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贼星，由于短促而时髦，划过黑寂的夜空，开释出那一闪而逝的光彩，固然微漠，但却没有人能忽视它的生存
人生犹如贼星，充溢了精粹与传说，犹如一支时髦的传闻，哔竟能否会象贼星那...【观赏全文】
茅屋外的寰球，不义；烦恼下的我更是，薄情
癫猛的北风刺痛骨髓，这实足胜过我的认知
不知是因夜下的深刻仍旧因心志的羸弱
不过初始的激动盖不会纵由本人
茅屋的十足在这一顾之下，亡消
这是一条不归的路，于新的情况下，我的回顾或将遗落下我一切的十足，确将拾取到未知的理性
未知的路径下，十足都将因未知而变换一切的十足
不知我是否辛遇暗夜下的把戏时间；不知我是否贱遇云开见月；不知在如许的路径中能否有那么一方茅屋在我心力俱衰之际偶遇供我蜷曲
真正的鸟鸣，与都市的花鸟市场上的那种鸟鸣，与饱受笼养之苦的鸟们的鸟鸣的最大区别，就在于前者是自由的，是充满着勃勃的生命活力的
而后者，则是被束缚的，是被胁迫和无可奈何的
现代的都市人，就是由于运用钢筋水泥牢不可破地建构起来的小居室，长久地笼养了自己，才使得自己的孤独和冷漠与日俱增
那么，我们为什么还要去笼养另外一种原本属于天空，属于大地，属于浩瀚的森林，属于广袤的田园与山川的，自由而又快乐的小生灵呢？
牢记上一次外出带着它，我是安排代它野游去的，我的野游安置是扫便奇峰打底稿，也然而是乡村的北地盘，那是属于咱们明安村的东北小边际的一处风光，走着走着，途经了农村的风气胜地，田里的地盘庙，看上去比拟庄重，庙子陵前的安排双方树起了两杆刚过人了的绯红旗，两展红旗的最前方有一尊站在白色莲台上披黄色法衣的僧人，圆厚厚的大耳朵，手持魔杖，慈眉善目，像是整间庙子的带路人，俗名大住持的
在办公室里百无聊赖着，泡了杯苦丁玫瑰（尽管因为血压偏低医嘱不可喝苦丁茶，但还是喜欢那在玫瑰茶里加进一二根，爱上了那苦艳艳的滋味），从抽屉里随便翻出本余杰的书，这个被誉为上个世纪最年轻的思想怪才确是有许多奇谈怪论，不过细看还真是说得蛮有道理
比如他说，女作家冰心与萧红，冰心因为活到了本世纪初，所以她成了文坛泰斗，萧红英年早逝，几乎不为人知，而比较她们的作品，同样是写民间的疾苦社会低层的挣扎，萧红的《生死场》《团圆媳妇》等作品读来几乎让人震撼到窒息，而冰心曾收入小学课本百年流传的《小橘灯》之类，就显得无比的矫情做作
对此亦很以为然，只是自感人微言轻且在那个思想禁锢的年代里谁敢作此妄谈
甚至还傻傻地模仿过冰文豪的口吻写过字儿
中毒之深，至今都未能肃清
比如在街上看到一个满头白发的老乞丐，一个黑瘦的擦皮鞋的小孩子，看到一群在烈日下拉着装旧砖瓦的板车的老人，看到蹲在漏雨的小棚披里捧着只大盆子扒饭的建筑工人，都会发一通无谓的叹息和感慨，或者兴致所至，写下几行苍白无力的文字，通常会有一杯红酒，放在红木的书桌上，这样敲出来的文字，想拼弃矫情，都很难
所以总是感觉心中难受，感觉灵魂撕裂，痛恨自己的卑劣，比起生活在底层的人们真切的苦难，鲜衣美食如我，还在每天感叹，人生的痛苦，痛苦的人生