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11、时间不是让人忘了痛，而是让人习惯了痛
秋天走向深处，当农人们把稻谷搬回村庄，把成熟的果子搬回村庄，秋风就放心大胆地从这片土地上经过，呜呜呜的，到处都在响，不要说林梢山洞，就是光秃秃的一个山峁，孤零零的一片石头，也能吹奏出各种声音
在大巴山区，真正的秋天是从声音开始的
在我们看来，这声音是空洞的，没有意义的，但树们草们不这样看，飞禽走兽也不这样看，树叶和野草由青转黄，由黄转红那一山紧一山的红叶，美得让人惆怅，让人叹息飞禽走兽或者远离这片山野，或者加紧储备粮食
它们都听得出秋风给予的指令并且一丝不苟地执行
我从来断定释迦牟尼说的一句话：不管你不期而遇谁，他都是你人命该展示的人，绝非偶尔，他确定会教会你少许什么
以是我也断定：不管我走到何处，那都是我该去的场合，体验少许我该体验的事，不期而遇我该不期而遇的人
这段话献给一切看法、扶助我的伙伴们，是【欣赏全文】
与书有缘，注定神交许多故友
我赞同萧伦在《读书有所见作》中的论述：“人心如良苗，得养乃滋长
苗以水泉溉
心以理义养
一日不读书，胸臆无佳思
一月不读书，耳目失精爽
”我认同袁枚在《随园诗话》中的悟语：“蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤
”我推崇叶圣陶在《读书二首》里的五言诗：“读书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我不想属
活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉
”我叹服王国维提出的读书做学问的三种境界：“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
’此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
’此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
’此第三境也
”
何平觉得，品评家要下确定，必需领会华夏今世文艺正在爆发什么
但此刻学院内的品评家与文艺当场之间越来越分隔，对华夏今世文艺的查看常常过于限制
而他那些年精细盯梢当下文艺新的兴盛走向，既关心保守期刊，又关心搜集文艺、下层文艺、少量民族文艺，对立来说，对华夏今世文艺的近况领会较为所有