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喜欢再玩 绝不勉强！
七月间的霏霏霡霂，打落在湖面、房檐、杨柳、石板路之上，偶有几把花自动伞在溟濛中像绽开的花普遍荡开几分脸色
也会下降几场沛然豪雨，梨花带雨般地打落寂静盛开在枝梢上的栀子花瓣，稀疏在泥壤中，然而那些原属于她芬芳的芳香，保持顽强地萦漫在烟雨矇眬间，像极了古韵里的一阙婉约词，素白淡雅的不沾世俗里的一粒灰尘，仅留住我难以探求的渺渺芳香
那些还装饰在枝端费解待放的花苞，有如羞红着颜容的娉婷女子，风吹过她的裙摆，会带来浅浅的栀子花香
26、爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够
27幸福已经和我隔了一整个世纪是我永远都触碰不到的遥远
我这样说，并不是反对散文的知识性论述和文化的考古，而是强调不应当放弃用自己的灵魂去穿透论述与考古背后的东西
另外一层意思是，知识或者文化的力量在散文中应当是学养的蕴藉和价值的取舍
许多人看中张中行的散文，应当与此有关
在当代散文史上，张中行的重要性无可争议，但我同时觉得他的意义被夸大了，也被误读了
我们不必老是用国学大师的名分来评判一个写作者，在放大的历史框架论述，张中行的学问虽然很大，但并无特别强调的必要
不必说今天，知识者的几代中，上世纪30年代的看20年代的，40年代的看30年代的，50年代的看40年代的，大概都有一代不如一代的感慨
这是教育背景的差异
张中行的重要与他是不是国学大师并无关系，而在于他的情怀，一种伤逝般的情怀
在他的笔下始终呈现的是在今天的语境中已经不复存在的一种文化传统和一代文人的心迹
他在追忆之中流淌着悲天悯人的情怀
这是张中行式的“疼痛”
这种难以再现和复制的情怀正在逐渐消失，反映了当下文化生态的某些征候
等下一次我去见你，再听你讲那些，你与他、与猫、与海的故事
我，瞳中的滴水，似静止的划下
伴着北去的寒风...呼呼！