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2022-05-12 06:56  浏览:10
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      一提起童年,在人们的想象中都应该是美好的,充满美好记忆的

    在童年,孩子们都应该是无忧无虑地玩耍,开开心心地生活!可是,我的童年却是多灾多难!

      这些绿色植物和庄稼能在严重缺水的沙漠和戈壁滩上生长,得益于以色列闻名于世界的高科滴灌技术和喷灌技术

    

      众人们保护梅花,崇敬她的风骨,但许多人并不领会梅花历尽沧桑了如许艰巨的检验和苦楚的雕琢

    在那万簌俱寂的冷夜,连冷月寒星城市瑟缩,她却对着雪地冰天检查与审视本人,她在锻炼本人的意旨和天性

    她对着宏大的雪野凝神,不为邀取那个的宠爱,为的培养本人的坚忍和坚忍;她舒张本人的襟怀,不为夸口,不为迷惑,为的培养本人的气质和精神;她用冰雪擦洗本人的身材,洗浴肌肤,为的使本人有一个钢铁一律的坚忍

    以是,梅有着前赴后继的搏斗精力,她用本人的果敢与害怕,给尘世的生灵以开拓,给人命的永垂不朽做出了典型

    

    “佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳

    ”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的

      “优昙钵”,梵文udumbara的音译,是原产墨西哥时一种常绿灌木,主枝呈圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上,通常省译为“昙花”

    昙花多在夜间开放,而且开放的时间极短,因此能看到昙花开放是很难的

    佛教传说,世界到了一定时期,就有金、银、铜、铁四个转轮王出世,他们各御宝轮,转游治境

    只有在他们出世时,昙花才会开放

    成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了

      南柯一梦如昙花一现

    人的一生呢?也是昙花一现

    苏轼着一叶扁舟游览赤壁,由江水无穷想到人生须臾,渺如沧海一粟,写下《赤壁赋》

    没有佛教精神的浸润,苏轼也很难达到那种洒脱的境界

      “生死涅(般+木),犹如昨梦;菩提烦恼,等似空花

    ”生命短暂不过是梦幻与空花,一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了

    其实无须《圆绝经》提醒,人,一生看一次昙花就悟了

      昙花是佛教中的祥瑞之花,更是我们世俗人生的警世之花

      梦里昙花,似梦非梦,似空非空

    昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体,昙花似花也非花

    

     31、时间的手让我们在最初时便错过了

    到如今,还能更改么?

    

    

    

    

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