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七月间的霏霏霡霂，打落在湖面、房檐、杨柳、石板路之上，偶有几把花自动伞在溟濛中像绽开的花普遍荡开几分脸色
也会下降几场沛然豪雨，梨花带雨般地打落寂静盛开在枝梢上的栀子花瓣，稀疏在泥壤中，然而那些原属于她芬芳的芳香，保持顽强地萦漫在烟雨矇眬间，像极了古韵里的一阙婉约词，素白淡雅的不沾世俗里的一粒灰尘，仅留住我难以探求的渺渺芳香
那些还装饰在枝端费解待放的花苞，有如羞红着颜容的娉婷女子，风吹过她的裙摆，会带来浅浅的栀子花香
我没辙探求这种在理想又很穷极无聊的中央，生存着还好吗一种情绪
即使说一个最逼近这种情绪的语汇，我感触那即是乍寒乍热
画家是个中年男人，把自己包装得很有艺术气质
艺术家的打扮都类似于画家
起先她是在画家客厅的茶几上，一张仿古檀香雕花茶几，她甚至感受到了檀香的清幽正在浸入她的体内，就像墙壁四周的水墨画，也濡染了一股檀香的清幽
画家早上起来，将她洗净，先是清水，再用开水
她的身体渐渐有了些微的温度，这时她仿佛从梦中醒来，画家的手指将她从睡梦中苏醒
她闻到了茶叶的香味
一个早晨，画家都在品茶
画家的双手宽大又白净，一遍又一遍触摸她
她的身体是温热的，清茶升华着她的灵魂
画家触摸她时会哼几句小曲，更多的时候是若有所思，脸色凝重
画家有时很粗暴，将房间里的用具摔得乒乒乓乓响，她害怕有一天也会在画家的手上成为一堆碎片
画家狂躁时并没有失去理智，拣那些经得起摔打的东西
她有一种恐惧，不知画家为什么不能安静地过日子
黄昏，画家的居室空寂，她和所有的物一起等待着画家的归来
没有画家的存在她们是寂寞的，哪怕画家有时狂暴地对待她们，她们的生命也会有短暂的喧哗
她们需要喧哗
当茶水和烈酒滋润着她的身体时，整个身心像一朵绽放的玫瑰
她看到了那片生长茶叶的山野，还有大地上的庄稼
粮食兑变为酒，已经不是粮食，就像她不再是一坯黄土，而是一只青瓷
她和物们静静地等待着画家归来
有时画家会在深夜带上一帮朋友，有男有女，他们走进屋，房间里就有了喧哗，这种喧哗持续到早上，那些人离去，画家才开始入睡
有时画家只带一个女人，一个年轻的学生模样的女人，她走进房间有些拘束和羞涩
他们安静地进来，安静地做着一切，又安静地离去
画家送走女人后一脸的颓废，没有了先前的精神气，他坐在椅子上，在幽暗的灯光中将几片茶叶放入青瓷
后来，画家将她放入画室
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
路茫茫尽头的时候，思想开始寻找一个靠岸的地方
极目远眺，却只见绵长的，一直延伸到远方，很远很远
生命本身就是一条路，无论平坦还是崎岖，只要不间断，它总要连绵的伸向远方
生命是一个或高尚或卑劣，或成功或失败的由生至死的过程
生命是一个我们无法求乞也无法拒绝的过程，路也一样