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大概是在看这部电视剧看得太走心，以是我在听歌时创造每天引荐的歌单中有这部电视的片尾曲时，便忍不住在指摘区留住了这令我回忆深沉的两个字：我懂
休产假的妻子也担心我一个人孤独，问我怎么过节
我说跟平常一样，妻子替我感到失落
我说让和女儿说几句话
妻子说孩子才出生几天
我说你别管，把电话放到她嘴边
女儿象和我这个父亲有心灵感应一样，咿咿呀呀对着话筒叫着
那声音仿佛在告诉我她对我的思念
妻子惊奇的说她好半天乖乖的在着，怎么她还真会和你“说话”？放下电话，心中突然有种莫名的激动，虽然女儿还懵懂无知
但我宁肯相信亲人的心会有感应
那种感应无法用语言来描述
但它流淌在岁月的河流里
很绵长，象糖粘在牙床上，但甜在心里
在那些小演义里，主人公普遍被定位成是：笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明，作家把小演义领会成了匕首和投，“拿起笔，做刀”，使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效
她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场
在她们可见，这个场子里充溢了一塌糊涂
这种办法并没有错
错就错在千人部分，千腔一调：多个作家笔下的人物面貌无甚辨别，格外一致，塑造本领也是出入无几、并行不悖
更加是在简单的故事类的政界小演义里，这种景象更是多如牛毛，大巨细小的“官人”们一致是扁扁的，标记化了的
大概生存中的“官人”真实如许
但我却感触，也不许废除如许少许大概：局部作家用偏狭义气代替了理性推敲，用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造，用一经选择的素材代替了深度艺术创作
我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说
由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏，计划走一条捷径而不达，所以只好随声附和
同样是侯德云，他在《小演义的孙方友》一文中觉得，对“民族时令”的塑造，“是一场一直不肯变换目标的风，是长久的‘春风胜过大风’”
我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义，也颇具“引导”意旨
一轮上悬月用它娇小的身子为人间洒下点点青辉，几颗小星星并没能驱散黑暗，我突然踉跄了几下，接着是一把明晃晃的尖刀直抵咽喉，我肩上的坤包被很大的外力扯走了，我的“啊”只发了半个音节，嘴巴就被填塞了，紧接着一群空中飞物扑面而来，眼睛像揉进了辣椒面剧痛难忍，我绝望地“啊啊”了两声就倒地了
后来发生了什么，我不知道
我醒来时，躺在医院洁白的床上，我听到有人说话，声音里搀杂了翰的，好象是他和医生在讨论什么
我努力想睁开眼睛，可我什么也看不到，我转转头，企图找回一些还活着的感觉
然而，我喜欢黑色，如同我喜欢世界的七彩班斓
我以为，黑色是庄重，是严肃，是一种自然，更是一种美丽
那位骑着青牛的夫子老聃，随手画一圈乾坤，中间总共养了两条代表阴阳的鱼儿，有一条便是黑色的
人们送别亡灵时，总是着一身黑色，至少也戴一袖黑纱，制造一种肃穆和庄重，以表生者的追念
当中国城市街头流行红裙子的时候，巴黎街头正以黑色衣饰，招招摇摇，领导着世界服装时尚的新潮流
以爱美著称的巴黎靓女俊男们卷起一潮黑色波浪涌过凯旋门，是何等的美丽和壮观呀！ 歌曰“穿过你的黑发我的手”，恋爱并不因头发乌黑而失色；诗云“黑夜赐给我黑色的眼睛”，光明并不因夜的黑暗而不降临
抬眼一望，我们亚洲人种，黑头发黑眼睛，充满了智慧和力量，创造出许许多多的灿烂文化，丰富了人类的历史文明
登高远眺，我们中华民族，除了拥有西南的红土地和西北的黄土地，还拥有东北大片肥沃的黑土地
那油黑油黑的泥土呵，滋养着那里的人民生息繁衍
黑色还是一种凝重而顽强的颜色
美术实践中，其他的颜色可以用黑色覆盖，可是其他的颜色却很难覆盖黑色
鲜血本是红色的，但离开了肉体的鲜红，也会在时间和阳光中褪成黑色
钢铁色黑而铮铮坚硬，煤炭色黑而红红燃烧，墨汁色黑而书写世事，幽默色黑而含蓄深刻
人们心中的青天大老爷包拯，面膛漆黑而胆赤心忠，其黑响亮，其黑久远
黑色和黑暗客观存在，如同风雪云雾冰霜雨露般自然，无论你喜欢不喜欢，都不可改变
承认它，正视它，绝不影响我们追求光明
当然，我决不赞美那些黑暗中蠢蠢而动的魑魅魍魉们的丑恶伎俩和黑毒心肠
其实，人的一生，有一半是在黑暗中度过的
一天十二时辰，一半白天一半黑夜
十月胎儿，肯定不能区分黑暗与光明
纵是降生以来，无论是白天日光朗朗，还是夜里灯火通明，睡觉时只要双眼一闭，你脑里或眼前，难道不是茫茫黑暗？人类呵，便是在这光明与黑暗的交战岁月中成长起来，还将在这黑暗与光明的搏斗时光里生生不息
在这停电的黑色夜晚，除了月亮和星星能与沉沉黑暗作一番殊死却又微弱的较量外，还有许多人在静静地思索，在心里描画着明天的阳光，明媚而亮丽