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四川一元一分麻将群
2022-06-19 20:22  浏览:13
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      父亲是世人眼中的怪人

    阴沉,冷漠,不讲情理

    家里人还要加上神经质,自私

    父亲的性格注定他孤独一生,没有一个朋友

    在我的印象中,父亲极少与人接触,酒是他唯一的肆好

    即使喝酒,也是一人独斟

    父亲喝了多半生,一次没醉过,没失态过

      改革开放以来,中国经济取得辉煌业绩,但相应的话语体系却没有跟上,经济优势没有转化为话语优势

    这其中的核心问题是缺乏核心创造力

    具体主要有三个方面

    首先是话语

    我们现在谈到的很多概念都是西方世界先讲过的,我们拿过来使用,所以话语体系也不能脱离西方世界

    第二是理论

    我们现在分析社会发展的很多理论也是源出西方,西方的哲学、经济学、政治学、社会学对我们的影响是巨大的,因而理论上也是受约束的

    第三是教材

    我们的学科教材大多是按着西方的体例编写的,因而学习与应用的根据也就必然是西方化的

    那么如何解决这些问题呢?我觉得主要有三个问题:第一个问题,就是政治话语与学术话语

    从政治话语来看,一方面,现在有些文章写得不生动,它基本上是领导人讲话的一个复述

    从学术话语来看,直面中国问题不够,文本的研究当然都是需要的,但是,有的文章过分咬文嚼字,成了文字游戏,有的随意深造概念,让人不知所云,与当代中国社会现实、当代中国社会变革相去甚远

    第二个问题,就是大众话语与学术含量

    现在我们特别强调接地气,强调马克思主义大众化,这都没有问题

    但马克思主义的话语权最终取决于我们的学术水平、学术水准和学术含量

    现在马克思主义哲学研究中有很多低水平重复,这也是导致我们失去话语权的一个原因

    第三个问题,就是中国话语与世界话语

    现在我们强调中国道路、中国话语、中国奇迹、中国经验、中国故事,还有一门中国学

    但是,讲中国一定要放在整个世界的格局中,它是个性与共性,独创性与普遍性,民族性与世界性、中国话语与世界话语的统一

    最后补充一点,话语是要靠人来说的,所以这个话语到底怎么样,取决于我们有没有高水平的人,取决于我们有没有世界影响的哲学家

    

      从东山林里他隐居的地方爬上山来,叫醒小鸟,叫醒风儿,让它们到窗外来一个劲儿地叫唤,催人们起床

    再睡懒觉的话,太阳公公的手可就毫不客气地透过窗子伸进屋里来了,这老倌不把你从床上提起来,他是不大会撒手的

    

      起因是从女儿接到考试成绩单开始的

    女儿出去上学已经快两年了,初去时的不适应与点点纷扰,让她由在家时的尖子生退到了后进生,几番努力几番拼搏,女儿终于由倒数几名跃进了前四十名

    最近一次升学考试,女儿满怀信心的跟我说:妈妈,这次我一定能考好,您不知道我这次是怎么拼的,这可是自上学以来第一次自我感觉这么拼命的学习

    我听了由衷的高兴,欣慰自小没离开过我身边的女儿终于完全的适应了离开妈妈自理自立的生活,并且排除了种种干扰终于能够静下心来学习了,能说出这样的话,让我既心疼的暗自落泪,又高兴的喜泪悄悄盈于眼睑

    我对女儿说:傻孩子,只要你自己努力了,拼搏过,尽力了,将来回头看看不后悔,成绩如何不是最重要的

    妈妈也希望你能考好成绩,但是,妈妈也不想让你太苦了自己,那样,妈妈会心疼的

    

      “二人转”有它的独特之处

    千军万马,帝王将相,全凭两个人一路扮将下来

    它的唱腔虽不象京剧,评剧等等大的戏钟那样纷繁复杂,但它的活泼优美却自成一派

    而且那些艺人常身怀绝技,令人拍案

    

    

    

    

    

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