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南山之景在沟谷
宽大的沟谷地是农业消费带，近几年跟着地区特性农业促成，沟谷中皆是一排排大棚地，棚内都是培植的特性辣子、胡瓜、茄子，甚而有大樱桃等，若你去这采摘农业区，必让你过足地步农耕生存之瘾
看沟谷两侧，山丘葱绿实在把个沟谷裹了个严
前进在沟谷最深处却又是一片农牧带，慢坡地里，小黄花开染黄了部分坡，那一片草地上又是一群群绵羊，远眺望去犹如撒在绿被上的星点，铁路旁牦牛清闲散步
此时多想在这宁静里来一曲陕北恋歌，寂静地、又高声地召唤山角下庄子里的兰花花
我按着他的引导、他的节拍走着，渐渐地，像是走了几十年
货郎担的铃声，飘荡者的哭笑，拌和着一时一刻蕉风椰雨
老翁走了一辈子，步态仍旧健康，即日陪着我，一个不知任何确定，只知是华夏人的人，一道摇动摇摆，走出一段汗青
说真话，我真想扶他一把，但他用不着
12、养一只我吧！保证很乖
幸好精美的演出，很快就冲淡了我复杂的心情
在狂热的音乐节奏和迷离的灯光中，华丽多彩的羽毛服饰、晶亮夺目的金属饰片、裸露健美的上身、修长妙曼的大腿，清清楚楚地呈现在我的眼前
闪耀着，旋转着，蹦跳着，划动着
红磨坊之夜，是一个五彩缤纷的夜晚
一般所说的“写字”，并不一定是在从事书法艺术的创造
学书者认真地临帖或善书者为了完成指定的任务机械地抄写，这些都很难成就一幅真正的书法艺术作品
而像张旭的“有动于心，必于草书焉发之”，则很容易被视为真正的书法艺术活动
因为在张旭的“变运犹鬼神，不可端倪”的墨迹中，融入了书家的“喜怒、窘穷、忧患、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平”等内在而复杂的情感
用比较规范的话说，书法艺术是以“意象”为基本结构的、借助特有书写工具运作的表情艺术，它的结体总是处在“具象、抽象、意象”，则正是书家情意与符号的有机结合，是书家整个生命的投入与映现