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唯独深圳的绿，是印在我的心里了
那深深浅浅、高高低低、沁人心脾、醉人心神的绿意啊，让我生出既使不能日啖荔枝三百颗，此生也愿做深圳人的想法来
玉米苗子已达腿弯高，地周围的青草长势茂盛，封锁了石格子
稠李树和带刺的灌木开着白花，根须扎在岩石缝隙
踩踏着青草，避开荆棘，顺着东西延伸的田垄，我慢慢廵寻
在一切欣欣向荣的季节中，我并没找到预想的铜钱，我看到令人惊奇的情景是：李嘎子骑在他哑巴嫂子身上，撕开她的衣服
哑巴呜呜地反抗，筐扔在一边，白菜撒了，玉米苗歪倒一片……
可是，对它，我刚才分明有一种从容优雅的体验啊？城市媒体
《家》里面有个角色“丫头”——叫鸣凤，鸣凤的结局是死
鸣凤的死，在悲剧的《家》里面是一个高潮（从我个人看来）
在鸣凤的思想里（也可以说在她的生活里），有一个表达十分强烈的字就是，——“爱”！爱谁？爱什么？——爱作者笔下的觉慧（事实上很少有这种可能
作者在书里描叙他们相互之间的爱，实际上是抹杀了阶级性，模糊了主仆间的界限），爱他们之间存在的感情，一旦这个爱被高家老太爷破裂了，也就成了鸣凤生前的一幕悲剧
结局最后，是鸣凤投湖自杀
如果说在鸣凤这边是一个爱，那么在觉慧那边是一个恨
觉慧的恨，不但由高家的礼制限判了他活动自由引起的，更主要是阻隔在他和鸣凤之间相互的爱引起的，这个被阻隔着的爱强烈激起他对高家旧礼制，旧法教，旧关系，和对高老太爷以及周围一大群封建卫道者的不满和愤恨
所以作者写觉慧的恨，是要衬出鸣凤的爱，写鸣凤的爱，是要引出爱的最后悲剧气氛需要
所以看到鸣凤的爱时，就隐约感到爱的后面的悲
因此他们相互之间的爱，成了一个共同的悲
爱引起的悲，就贯彻在作者《家》的一线思想里
大概，人生离合大概，此刻执手相看，昭质大概就泛舟江水，行车古道
有些分割，大概见面可待，有些分别，竟成分别
每部分都是相互的急遽过客，有些短如春花，久长些的也然而是多了几程山川
结果的究竟，终不过南北货色