微信【as099055或as022055或as011033或as67989】 微信官方授权，安卓、苹果严格审核的游平台游戏！一元一分红中麻将跑得快亲友圈一元一分跑得快亲友圈等多种玩法加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个
/>犍为文庙 李跃平 金犍为，银富顺，而我关于犍为的记忆是那独具匠心的文庙
文庙因祭祀大圣人孔子而建，是施行人文教化的场所
作为一个读书人，到了犍为，文庙是不能不去的
不读懂文庙，不足以真正理解犍为，只有到了那里，才能真正翻开犍为文风昌盛的历史画卷
在乐山沿岷江而下，不足两个钟头，便能到达这座温婉而秀美的小城，顿时就有一种书卷的清香在你周围缭绕，甚至有着某种特别的意味，让你也觉得自己神圣起来
我们知道，孔子并没有来过蜀地，更没有来过犍为，而犍为却修建了文庙，请来了孔子
文庙便成了犍为特定的历史元素，它揭示了我们的，究竟是一种什么样的神秘，我不得而知
面对这历史的陈迹，一一抚摸，我们可以看到犍为对老师，对知识的尊重，永远唾弃平庸，追求崇高
其实，犍为文庙始建于北宋真宗祥符年间，三次搬迁，三次重建，历经宋元明清和民国时期上千年的风雨
孔子是一座儒家文化高峰，正是这样一种人格魅力，让犍为三迁三建，犍为文庙，作为智者的宣言，作为物化的儒学思想，永远定格在犍为的历史中，充满了厚重与沧桑
这是一个难得的雨天，我独在文庙前徘徊，独自感受着古老文庙的儒学气息
站在高大的万仞宫墙外，上百年的奎阁和节孝坊呈现在眼前
一切都是那样的静，惟有一种声音在我的头上盘旋，“文武官员在此下马
” 我们该如何重新解读犍为，如何用眼睛去触摸，用耳朵去聆听，用心灵去感悟，一篇短文是很难说得清楚的
文庙，是圣地，是读书之地，是打搅不得的
古人云：天地君亲师，是供奉在神嵌上的，后人只能跪拜
今天取消了跪拜的礼节，但也不能猖狂
读书人是最忌讳猖狂的，它需要谦虚、谨慎、诫骄、诫噪
《论语》里有这样一个故事：孔子的弟子在朝庭辅佐鲁君
有一次，鲁国大夫孙武叔在朝廷上对大夫们讲：“子贡比孔子强些
”在场的子贡就打了一个比喻说：“人的学问好比宫墙，我这道墙不过肩头，人们一眼便可看见墙内的一切；我的老师那道墙有数仞高，如果找不到它的门，就无法看清墙内雄伟的宗庙和多姿多彩的房舍
“孙武叔听后，顿觉自己的肤浅而无地自容
由此，我对仞产生了兴趣
翻阅字典，我们知道古代把七尺或八尺叫做一仞
后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达对孔子的尊敬，只是明代胡缵宗题写了“万仞宫墙”
青案烟霞，胭脂染霜；那清脆笑语的暗香，沁染芳华浅醉的衣裳
循着一径烟雨落花的诗情，走进一幅水韵江南的画卷；轻踏青石板巷情意的悠长，一天凌空飘雨的凄清里，遇见一位撑着花折伞、有着丁香愁结的姑娘
站在红尘彼岸的烟波里，遥望那时光深处有你的梦乡
莞尔一个回眸，我迷失在你温柔的眼波；你与那一江春水共醉心澜
你是我余生无尽的向往，你是我梦不醒那帘烟雨梦
无论世界遗产的桂冠有多么光灿，无论每天有多少游人趋之若鹜，古城固有的平静始终不曾有过一丝改变
在这个人类文明的大摇篮里，所有的来客都能找到心中的家园，圆着世界上最温馨最美妙的梦
凌晨，隔着灶间的贴花玻璃，遽然，创造当面的灶间里挂着一只鸟笼，内里有一只不著名的鸟儿，呆呆地栖落在笼子里的横杆上，浑身通透的柠檬黄，特殊的灿烂，却让人制止
任何势力不应凌驾于法律之上