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杠牌玩时，自己手中有三张一样的牌，然后又自摸起一张同样的牌
这四张同样的牌扑倒放在桌尾，一张暗扑三张明扑
然后从所有待摸的牌最尾巴上摸最后上面一只牌放在自己的牌中，再打出一张不要的牌
如果没有及时补章，则暗杠无效，最后不作为计牌依据
暗杠有效时，其他三玩家要给暗杠者二等牌资
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即日的文明重要环绕四件事
一个是达尔文的进化论，一个是弗洛伊德的性情绪学，一个是凯恩斯的耗费刺激消费，第四个是马克思的本钱思维
这四个变化仍旧胜过100年，这是空前绝后的
每天上学，一进校门途经传播室，都要进去提防地翻检那一堆信，所有进程中都蓄意跳加快的发觉，假如翻到写给本人的信，光是摸着厚厚的封皮就欣喜得要命，之后的一成天都像飞在云霄，老是反重复复地看，不承诺放过每一个圈点标记
比及看完此后，才敢松下一口吻来，却又弥漫进一种惘然若失的情结里
就犹如一本爱好的书，哔竟读结束，并不感触满意，不过无穷丢失
这一年，九岁的四大头和一帮子比自己小的伙伴们在湖边玩耍，忽然只有五岁的小朋拉住四大头的衣襟说：大头哥哥，我要上溜子船，去摘莲蓬吃
六岁的小树也跑过来，这个刚一出生母亲就得了产后褥去世的孩子，把鼻涕往手背一抹，拉着四大头的手说，大头哥哥我也要去
去，去，去，大热天，还流鼻涕
四大头不耐烦地说，其他的几个比这两个小家伙大一些的小伙伴一听说上溜子船，都跑过来，说要去
几个女孩子也赶紧跑过来说要去摘莲花，象司令一样，四大头手一摇，女孩子不准去，然后手一挥，模仿着电影里的话：同志们，冲啊！七个小男孩子一个接一个爬上了溜子船
溜子船是用竹竿撑的，但是现在没有，小伙伴们一个个用小手在划水，渐渐溜子船淌向湖心，有的小孩害怕了，划水不再是朝一个方向，有的想往岸边划，结果溜子船在水中打转
第一个孩子下水往岸边走，水只齐心口，第二个孩子下水了，到了肩膀，接着又有两孩子孩子下水了，他们牵着手涉向岸边，每下一个孩子，因为惯性溜子船就向湖心近一些，最后只剩下四大头和小朋和小树三个人，四大头也慌了，跳进水中，朝岸边游来，船上两个孩子哭了，在知道哭没有用的时候，一个扶着边沿下水了，另外一个也下水了，小朋和小明互相牵着手想走向岸边，他们踩着湖底了，然而水已经淹过了两个孩子的头部，只露出头皮，黑黑的头发在水中是两个小黑点，他们在水中不再挪动，奇怪的是他们没在水中扑腾，两个小黑点就象钉子一样钉在那里，溜子船在一旁悠闲地飘荡着
一个小女孩子飞快地跑到村子附近的仓库，找到仓库保管员小朋的爸爸
当这位仓库保管员从水中捞起孩子时，他看到两个小家伙依然是手牵着手，笔挺地站在水中，肚子被水涨得鼓鼓的
锅拿来了，将孩子放在上面，水是出来了，但是孩子没气了，再牵来牛，把孩子放在牛背上，但是这所有的一切努力无法唤回两条小生命
在自然的造物面前，不可思议的奇观，显示了一种伟大的精神，人类除了膜拜、感慨以外，还想弄个究竟，这其中有什么故事，或者历史曾赋予它怎样的传奇，这或者是探寻的一种目的与历程
自然物的存在并不受限制与人类的法则，但一经进入人们的视野，就难以避免的烙上社会的印迹，并由人类赋予它无尽的意义
神秘的启示，以及真实背后的暗喻，都有一种昭示
学习历史是最有意义的一种存在方式和生活路径
51）、我腻烦对我好的人对旁人更好
说实线）、并不是一切的中断都是残破，凄怆不会化成河道普遍巨大相反会被证明中那些和缓而优美的工作所掩盖
