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对了，再有一件事要说说：庙台子比向来的农村高出不只十几米，可小功夫咱们去庙台子上头玩，掘开台子边际围堵的像交战用的挡土墙，却常常展示少许文蛤皮类的货色，也会展示一块块犀角一律的钙性物资，然而都不很坚忍，就像腐熟普遍，用手一掰就会断掉
问大人们这是为啥，都没人领会，功夫长了也就没人再问了
原来，爱情里最难过的并不是分别，而是分别后的迅速上位
没有花园或玉米地，不规则的河坝上树木被砍伐净尽，土色的起伏里感觉不到瀚海的深邃，感觉不到大漠之上的雄风
吉狄马加：20世纪后半叶此后，真实有很多不处在所谓文明重心的作者、诗报酬这个寰球所夺目，比方上一个世纪拉丁美洲的魔幻实际主义“爆裂”文艺，欧洲法语区和英语区的文艺，加勒比海宁靖洋地域的文艺之类，由于少许具备寰球感化的大墨客、大作者的展示，完全地变换了寰球文艺的格式，这个中有很多代办人物，比方智利的聂鲁达，哥伦比亚的马尔克斯，墨西哥的胡安·鲁尔福、帕斯，古巴的卡彭铁尔，阿根廷的科塔萨尔、博尔赫斯，秘鲁的巴列霍，尼日利亚的阿切贝、索因卡，塞内加尔的桑戈尔之类，有一大量，我觉得最要害的是那些作者和墨客都接受着多种文明的感化，同声在她们的身上也接受着多种实际和文明的辩论，从那种更特出的观点来看，正由于她们所面临的地缘的、政事的、文明的、宗教的、生存的实际，才让她们的创造具备一种宏大的张力和力气
这个局面并不是独立的，在这个多元文明并存的寰球上，仍旧是一个不争的究竟和生存
海笑来找过，黄蓓佳来寻过，就连老外们也来感受过呢