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我其实可以选择倒着或者横着生长出来的。就像毛孩子哪吒一样。那样，也许显得我很有个性。踩踏在母亲的怀里，把母亲踩疼，闹腾半天闹腾够了也未生长出来，直到母亲疼得晕过去许多次。这不是一个好孩子的所为。我最终没有作出这样的选择。是不是让家族里的人们一眼就能看见我头顶的黑色身份名片，并不重要，重要的是我不想在生命还没有诞生之前，就真切地感受到生命的残忍。那种哪吒似的残忍令人目不忍看。我的几个姊妹也没有这样选择。我们别无选择。母亲生产我们几个儿女时，没有惊心动魄的场面，一切顺理成章。生大姐时，疼得厉害，也挺过来了。后来的几次生产，只是一点点的疼。母亲很幸福，也疼，疼痛是母亲生育孩子的幸福感里刻骨铭心的成分。 三 就要民国了。我的曾祖父正在因为一双小脚与邻村的一个女人打得火热。曾祖父是个见过世面的男人，女人的纤纤小脚已经不止一次地拿捏把玩过了。见过世面玩过不少女人小脚的曾祖父，还是在那女人的三寸金莲前手足无措了。村庄里竟然还有这样的尤物！曾祖父嗟叹不已。把玩小脚是我的曾祖父每次到那女人家睡觉必经的程序，甚至可说是他与那女人之间发生一应故事的精彩序幕。那女人的男人，听说也患着同样一种流行病，而且比我的曾祖父还病入膏肓——一直念念不忘自己女人的那双小脚，真是楚楚动人呢。女人和我的曾祖父之间的事情，并没有让那男人失去对一双小脚的崇拜。似乎那男人对她女人的兴趣，仅仅止于一双小脚。尊严往往极容易莫名其妙地陷入一种无聊的欲望之中，不能自拔，因为怕承受伤风败俗的名声。我是这样做出逻辑上的推论的，否则很难理解为什么那男人不把自家的女人休了呢？ 小脚女人怎么会看上了我曾祖父呢？看中我们家族的名声，也许。看中曾祖父袍哥舵把子的威望，也许。都是一些场面上的东西，看得见，摸不着。村庄的女人们公开场合议论这些话题的时候，观点往往是惊人的一致。她们需要一些场面上的东西，但不是首先需要。女人私密里的谈论，一般会撇开一些装饰性的话题。很多女人，包括那个背着自己的男人与我曾祖父暗地里苟合的女人，她们骨子里更倾向于某种简单的追求，比如看中我曾祖父孔武有力的辫子——一个女人的潜在情欲。这应是一种能自圆其说的可能。 曾祖父浑身上下都是大块小块凹凸不平的欲望。魁梧的身躯。横竖都是砣砣肉。女人看上去，很容易一眼生出一种喘不过气来的感觉。女人喘不过气来，就闭上眼，什么也不说。那肉总不能生生啃下，女人的精力无处发泄。还好，我的曾祖父有一根粗壮有力的辫子。曾祖父的所有欲望似乎都缭绕于一根辫子之上。注意我回避了爱情的字眼，而去言说情欲。爱情与欲望，一个深沉，一个浅显。深沉的，故作；浅显的，直观。女人握着曾祖父的辫子，窒息，胸闷，而且愈加厉害。也许，那女人一开始就注定被一根很世纪末很男人的辫子纠缠不清。正如我的曾祖父被一双小脚死死迷住一样。这是不是所谓的十九世纪末二十世纪初的流行病？此刻，心理学甚于生理学，更有着不可名状的说服力量。 已经是民国了。女人放足男人剪辫子的告示，贴在了乡公所的大门上。一些年轻人拿着剪刀，四下里寻找着扎辫子的男人，似乎还在念念有辞，高呼着要辫子还是要脑袋的口号。那根长辫子在一群新潮的年轻人看来是多么的腐朽多么的愚昧多么的不合时宜。 毛发怎么能有脑袋值钱。村庄的男人们尽管不情愿，还是将一把辫子的命运交由一把新世纪的剪刀主宰。银色的剪刀割倒一群辫子的情景，就像割倒庄稼地里的一方丛生的杂草，壮烈，凄美，而且似乎很久不曾有过疯狂锄草的发泄快感了。清点战利品的时候，年轻人们发现，惟独少了村庄里最有名的那一根。年轻人便四处寻找，还是未果。曾祖父的大辫子失踪了，一桩乡村谜案一段爱情传奇，却在黄昏来临之前静静地上演，主角就是一根辫子和一双小脚。这是年轻人们怎么也不会想到的。 黄昏来临的时候，曾祖父一个人偷偷离开村庄，藏匿到属于他和那女人的角落。女人像一只蝴蝶翩翩而出，牵着曾祖父到了屋后的草坡。秋天的深处，野长的曼佗罗草足足能把两个人影淹没进去。黄昏渐渐来临，正适合一种暧昧的情绪滋生和蔓延。小脚和辫子，相互抚摩，惺惺相惜，一往情深地样子，就像两条耳鬓斯磨的长蛇。暮色很快抹过草坡的高处。女人从怀里取出一把剪刀来。随后发生的与村庄里类似的故事结局相似。一把利刃，一绺青丝。剪不断，理还乱。老掉牙的爱情故事，被一个扭曲暗伤惊心动魄的细节，再度演绎和见证。 女人这样决绝，显得一厢情愿，我相信她是爱我曾祖父的。我的曾祖父并不曾投入地动过爱情的念头。我的理由是，那女人最终并没有成为我的另外一个曾祖母。我的曾祖父与好多世纪末男人一样，对于外面女人的付出不会超过一双小脚。我的曾祖母没有一双令男人们魂牵梦绕的小脚，她同村庄里更多的普通女子一样，常年在村庄的田野里行走劳作，或是为她所爱的男人大大咧咧地怀胎生娃，斯守整整一座老宅。 那女人终于在将一把青丝绞杀之后，一个人把脸转过去。爱情的泪水轻轻滑落，凉透整整一个黄昏。女人将一把青丝揣进怀里，很快消失在二十世纪初年的暮色里，直到看不见一点痕迹。我的曾祖父还没有回过神来。我想我的曾祖父不是在十九世纪的辫子与小脚的情结里纠缠不清，就是还在那个虚幻的黄昏里恹恹欲睡。二十世纪初年的黄昏，似乎已是隐约地嗅到一股什么东西渐渐腐朽的气息。 我在叙述这个场景的时候，也许更多地糅合了我个人的感彩，甚至于添加了某些想象成分。但这并不影响我对于一根男人辫子的表达。我想，那根宿命暧昧的辫子，那根关于村庄里的一个大男人的标志，那根复活了一个坏女人所谓爱情的辫子，就这样一声不吭彻彻底底地死掉了。（未完待续）（作者：沈荣均地址：洪雅县教育科技局邮编：620360电话：0833-7306269 大概，含在嘴里余味，比吃进肚里如实。偶尔，咱们觉得不行越越。本来否则，那些苦着的日子，你活着的每一刹时明显领会。 亲 文/顾金良 父亲得了皮肤病要去医院，迟疑着对我说，你能抽空陪我去吗？我想这样你们还放心些。一瞬间，我突然发现父亲真的老了。我细细地打量着父亲，父亲的头发已花白了大半，后背已是明显的驼了。而那曾是一面多么坚实的后背啊！ 一条崎岖的黄土路，坑洼得似乎没有尽头。一架吱吱呀呀的独轮车，在两道深深的车辙沟中间寂寞地走着。那是一个夏日的正午，天空中没有一丝云彩，毒日头吐着火蛇，嘲弄般地看着打焉的庄稼。我和一块青石坐在车的一侧，一口袋红红的高粮卧在另一侧，后面架车的，是脖颈上勒了襻套的父亲。父亲被汗水湿透的布衫搭在车把上，呼哧哧喘着气，将淌进嘴角的汗喷向一边，焦灼地目视着前方。父亲的目光突然间就亮了起来，将车小心地靠在路边的树荫下，回转身蹲下，认真地在地上捡拾着什么。我看到父亲古铜色的脊背上，黄豆大的汗珠一颗颗钻出来，顺了肌肉间的凹沟流着，不时地落到地上，噗的一声便不见了。这时候，我便看到了散落在地上的那几十颗黄灿灿的玉米粒。父亲仔仔细细地把它们捏到手里，小心地吹去尘土，脸上露出舒展的笑容。这是在我六岁那年，父亲推车到三十里外的集市，卖了衣柜抵口粮回来时的情景。那时的我，还不懂得感慨生活的艰难，可父亲那古铜色的肌肉间流淌着汗水的脊背，就这样印在了我的心中。而且这雕塑般一幕，被岁月的刻刀不停地锲刻着，及至现在我也当了父亲，每每想起，便有着钻心的痛了。 爷爷去世的那年，父亲才二十露头，正在泰安读水利中专。那是上个世纪的三年自然灾害时期，我们那个地处“恩北大洼”的村子，一天往外抬过十几口棺材。老实忠厚的爷爷当时是生产队长，不仅不比别人多吃一粒粮食，还不时受着村里一个觊觎这一职位的人的气，就这样连饿加气撒手人寰，终年五十岁。没了爷爷家里就没了顶梁柱，在那个靠工分吃饭的年代，小脚的奶奶的生存成了问题。父亲是个独子，也是十里八村出了名的孝子，便向学校写了退学申请，未及批准便回了老家。学校派人随后跟来，几次三番地做通了村里的工作，答应为了国家的科技人才不流失，帮助解决奶奶的吃饭问题。父亲就又回了学校，哔业后自愿申请去了当时还是边远落后地区的胶东半岛，热血青年的父亲，要为边远地区的水利建设施展抱负了。可艰难的生活早为父亲铺下了另一条道路——父亲被下放了。 下放回家后的父亲,因是村里少有的知识分子,便当了村中学的民办教师。.父亲教语文政治,教数理化史地生,学校里开设的科目几乎教了一个遍.。可父亲哔竟只是一个读书人,在书本里讲台上他可以探微知著,传经解惑,却常常对连文盲都精通的处世哲学弄不明白.文革开始了,全村干部群众几乎一夜间都成了最最革命者,可革命的立场并不相同,便分为两大阵营。父亲是文化人，便成了两大阵营的革命领导都极力争取的对象。可父亲弄不明白，两个阵营哪个更革命，更不明白为何那么多的父子夫妻一夜间竟成了政治敌人，迷茫的父亲便始终站在革命的阵营之外。不选择革命就是反革命，在这一点上，对立的两个革命阵营的革命领导竟达成了共识。对一个人的定论是应该有证据的，可上查至我们家祖上八代，都是货真价实的贫民；再查母亲的娘家，不料母亲三岁时死去的父亲，竟是被还乡团暗杀了的烈士。可证据总还应是有的，一位革命群众就在父亲回家的路上拣到了一封信。 她们优雅有气质，时尚，漂亮，博得她们喜欢的男明星是什么样子呢？濮存昕——当之无愧的少妇杀手，成熟稳重的成功男人形象确实让男人妒忌，女人动心。 从字面上看，她应该是北京南面的一个小镇，可事实恰恰相反，她在北京北面的昌平与八达岭之间，标准的城北郊区小镇，现属昌平区管辖。 流过的泪太多，一切的苦都化成了长河，细精致密地汇成死海，渐渐升华成了雾，再形成霾。而后织成广博的网，分别了天与地的隔绝。我的寰球是荒凉的戈壁，离开尘世烽火，身边如织，全是急遽过客。受过的伤太多，一切的爱都裹着厚厚的壳，心冻成易碎的玻璃，安静和喧闹都能简单震破。我把提防抽成丝，织成一个提防的茧，算是给它一个辛酸的宁静窝。 我听懂了他的歌，那不只是一种对生活的体现，是我们每一次失败每一次孤独的时候，内心的声音，哪有人会喜欢孤独，只是不喜欢失望罢了。我可以爱一个自己喜欢女孩，可是我除了生活的压力和自己最艰难的路，什么也没有，这不是埋怨这是我们曾经都面对过的生活爱情。我没有遗憾，因为我爱了很久的人，最后选择放手，我选择的路我自己走。我们选择了生活，但是挫折依旧没有离开我们，我们听懂的歌曲，永远都是充满故事，就想隔壁老樊写的歌一样我跌跌撞撞奔向你，你也不能一个人离去，我们在一起的说过无论如何一起经历风雨，平平淡淡安安静静的老去。 ??龙眼看人们，人们的脸上，一盘一盘景色甜得正酽。小孩儿嘴角翘了又翘，翘成一瓣红润润的月牙。新媳妇蜜蜜地红了脸，偷偷瞟一眼自己的腹部：咋就渐绷渐圆。白胡子老头儿故意挂了一副严肃，咳一声嗽，笑声却从豁牙缝里向外飞溅。 有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动。一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了。"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌 这位易于激动的艺术家，富于神经质，在其短暂一生中留下大量震撼人心的杰作。他的艺术并不再现客观物象，而注重表现对事物的感受，是心灵的表现。亨利•福西隆说：“梵高是那个时代最热情和最抒情的画家。对他来说，一切事物都具有表情、迫切性和吸引力。一切形式和面容都具有一种惊人的诗意，他感到大自然生命中具有一种神秘的升华，他希望将它捕获。这一切对他意味着是一个充满狂热和甜蜜的谜。他希望他的艺术能将其吞没一切的热情传达给人类。”梵高的确使每个人都震撼，那永远不会平息的震动和感受不只是来源于他的作品，更源于一种博大开怀的精神世界。大家的内心都向往崇高的生活。那是怎样的信仰？心灵涨得满满的。有了它我们就不再担心魂灵无依，有了它就不害怕生命一次次地被掏空，陷入虚妄，以至空荡荡的没有任何语言。 蜷川：“佛教的忠实信徒。” 就像马伊琍说的，任何货色，都不及以形活路上的绊脚石，本质的宏大与富裕才是人生最该具有的财产。 14、学校里有人说我帅我站在校门口想了一晚到底是谁走漏了风声。 静静地守在冬雪此岸，就如许在笔墨中守着你，守梅绽中那久盼的芳香一缕，愿一丝丝一缕缕都成柔绵。就如许描着你，如玉片轻拨那清澈的银弦,如江南的清笛一声声在指释中飘旋。每一个音符，都是你超常脱俗的诗篇，每一个笔墨，都是你清绝卓世的花颜。将浮世的担心，压裹在意海么？忆着梅的安暖，每一夜，期与幻想把臂、念与梅枕俱眠。