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/>谢谢西北狼先生在征文启事的回复
迟复为歉
您对我如此看重，实在是受宠若惊
我所力主提倡的，只不过是一学子应作之事，限于能力，我作的还远远不够
实在担当不起您如此高的评价
我的书目前还不十分满意，所以容待以后出版了最满意的再请君指教
先生一直以来的文章都表现出了独特的人文精神和大气的追求，是我等学习的榜样
现再谈谈我的一些想法，以增进友情和彼此的了解
愿我们携起手来，和所有朋友一道，共建人文精神乐园
我从一个农民的孩子（虽然父亲是干部，但爷爷是农民），乡下的孩子，一步一步，努力，也许是个人运气较好，当然更多的是有一群好人，使我能从一个民办教师成长为一名博士研究生，当然，生活也发生了根本的变化，经济上也不再是贫困线以下
这一个经历，决定了我的人生选择
也决定了我对社会对个人命运的看法
首先，我认为，人生的目标决不简简单单的是经济上获取利益，而更重要的，则是一种精神，一种追求
在经济上，我追求诚实的劳动；在爱情上，我追求忠诚与长久；在事业上，我追求一种人文精神
这种精神，一半是中国人的士的精神，一半是英国人的精英文化精神
中国古代的士讲究节气，讲究修身齐家治国平天下
虽然每个个人不可能作到治国平天下，但是，这个平天下的平，具有丰富的内涵
当然，从军事上来讲，是平定乱世，从政治方面讲，是平定问题
但我的理解，这是世界上最早的关于公平思想的提出
这个平，理应还要理解为一种“公平”，相当于西方的柏拉图理想国的“正义”
我相信，也许许多熟读国学的专家，对我这种理解会持反对意见
在他们的理解中，中国古代的“平”，其内涵是指“统治阶级”，而不是指我所理解的“平”
他们会认为，只有西方的平，才是真正的民主，才是真正的“天赋平等”
其实，这是对国家与西学的极端歪曲
当许多人对“平天下”进行解释的时候，自然会站在自己的立场上，属于贵族阶层的人，会站在贵族立场上去解释，站在平民的立场上，解释也就不一样，站在西方人的立场上，解释也是不一样的
如果要把中国的“平天下”内涵“公平”的意义指责为统治者的“公平”，那么，美国人的“天生平等”（Men
12、我喜欢我望向别处时你落在我身上的目光
“不用了，真的不想吃
”
这样，饮茶的情趣在一定程度上实际上与人的性灵相关
“茶与为饮，最宜精形修德之人”
徐渭《煎茶七类》也云：“煎茶虽微清小雅，然要须其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈
”就茶固有的品性论，它又在饮用中成了高人与俗人的界分
苏轼诗“一啜更能分幕府，定应知我俗人无”，便是此观念的表述
徽宗赵佶说得更玄妙些：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣
”再进一步，在佛徒他们那里，饮茶就往往与禅悟联系在一起
我拨通了小姨的电话，这个我最富有的亲戚
不过只响了两声我就把电话挂了
我想起了刚来读大学的时候，她可怕的预言与近乎诅咒的忠告，里面还掺杂了些对穷人的鄙夷
那个时候我说过我不会向她借钱的，而且在迈向大学校门的时候，我雄心勃勃的下决心要干一翻事业给她看，给所有看不起我的看看
只是上了大学人就堕落了，像挂了科的老Q，上网痴迷的阿D，还有玩女朋友奢侈的若枫
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