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    奶奶的杏树，依然站立门前

    山风吹来，烟霭聚集在咱们的范围，将这条委曲笔陡的山道掩饰得东拉西扯，即使是隔绝很近，火线差错的表面也变得矇眬

    　　在寝室里更显得冷冷清清，忆海却在囚笼里翻滚……曾几何时，我不无顾虑地问：“我们还会有再见的机会吗?”现在我才切身地体会到，原来折磨人的不是断然的拒绝，而是遥遥无期的许诺

    月的冷光是寒心的，夜的黑幕是苍凉的，然而，梦的陈酒更是苦涩难咽的

    　　由于身体原因，我不得不暂时离开心爱的工作岗位，而去从事一项对我来讲压根就没想过的看似清闲实则无聊的工作，这对一向习惯于忙忙碌碌视工作为生活全部的我来说，无疑是一种折磨甚至摧残

    我很清楚自己的长处和不足，更深知，一个人只有找准自己的定位，发挥自己的特长和优势，才能在人生的舞台上淋漓尽致地展示自己的才华

    但是，我又不能不面对现实

    　　后来的王维、孟浩然、欧阳修、苏东坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然，但心却总是悬在自然与人文之间

    他们不如陶潜理性慧明，不如嵇康潇洒痛快

    他们一生的痛苦都在社会理想的破灭、仕途的坎坷和对红尘的牵挂上

    他们中也有一生仕途畅达，功名卓著，辅助君王描绘出自己心中的“乌托邦”的

    他们是伟大的，又是可悲的

    他们也渴望隐退，渴望超脱，渴望回归自然，但扎根心中的儒又让他们舍弃不了功名，舍弃不了仁爱

    他们有的成为了政治斗争的牺牲品，有的潦倒客死他乡

    然而，他们在文学上都有天才的造诣，都有不同凡响的作品传世，而他们最伟大的作品大都写于他们人生境遇最坏的阶段

    苏东坡是个典型

    觅佛寻道，饮酒忘我，一生求索，一生都在完成社会理想与复返自然之间摇摆未绝，一生痛不欲生

    唯一能与陶潜相比的，是清代的袁枚

    袁枚24岁出仕，30岁就辞官归隐南京小仓山，直至80多岁病故

    袁枚的心法自然不再是陶潜式的清苦，而是一种与世无争的孤独与完美，一种心随自然的充实与享乐