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    厥后八岁那年暑假双亲回乡，同声也带来了转学摆脱故土的动静，就像一场瓢盆豪雨在我措不迭防时遽然砸落，表示着我将分别这边的十足

    年仅七岁的雪弟，在阿爹来接他时他满心不舍，不舍摆脱本人熟习的花圃、小河、花猫更不舍摆脱扶养了本人的亲婆

    我亦是如许，在那一刻才无微不至雪弟的凄怆与不舍，哭闹着不愿摆脱

    却也哔竟抵然而要背上书包随双亲去到远处的运气，别了这个装载了我幼年优美回顾的故土

    　　也就是说，我们应该抓住肯定的东西，而否定，而苦难，粗浅地说，正如尼采刚才所指出：“人生是多灾难的”，即使你不找它也会找上门来

    进一步说，我们要远离苦难的中心

    苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值，相反，按照尼采的观点，我们不能站在苦难的中心

    尼采说：“假如人们凡事都要作出反应，便很快会累垮，结果就事事没有反应了，这就是逻辑

    ”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的

    我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变，一劳永逸

    尼采说：“人类之伟大处，正在它是一座桥而不是一个目的

    人类之可爱处，正在它是一个过程与一个没落

    ”尼采的意思是说：人生是一个循序渐进的过程；一个存在的生命永远是具有此岸性，应该把彼岸（没落，生命的否定）放在我们的前方，而不是试图在有生之年达到彼岸

    最初，我对春天的认知来源于的歌谣

    比如《小燕子》、《春天在哪里》、《让我们荡起双桨》

    歌里的春天是温暖的，和煦的，欢呼雀跃的

    我的童年，快乐得就象小燕子把春风剪成丝丝柳绦

    对春天的排斥和抵制大约从十二岁开始

    那个十二岁的春天，我的身体发生了一些微妙的变化

    十二岁的我，就象雪地里的一株初醒的小苗，柔嫩的叶芽在阳光下次第绽开，伴随着陌生的心跳和疼痛，我在雪地上留下醒目的猩红

    我的初潮来了，没有一丝惊慌，有的只是淡淡的羞涩和暗暗的窃喜，因为那是我一直盼望并为之等待的

    当然，这是个藏得极深的念头，除了自己，外人不能得知

    大约六、七岁的时候，我和一个叫做霞的女孩儿经常做一个游戏：于无人时，拿两张卫生纸，正方形的，对折成三角形，再折成细长的条，垫在内裤里，然后，我们在单位大院里夹着腿走来走去

    到现在我仍能清晰的看到，荡漾在两张小脸上的那种兴奋的光彩

    当然，我们无师自通的知道这是一件羞耻的事情，为此我们守口如瓶

    长大对我们来说，象巧克力和奶油蛋糕一样充满着诱惑力，长大意味着可以买化妆品，可以穿乳罩和高跟鞋，甚至，可以和心仪的男子约会

    因此，我一直盼望着初潮尽快来临，我知道那是个转折，也是个标志

    　　后来，随着岁月的慢慢累积，村大队的电视也就逐渐的淡出了人们的视野，等到我开始上小学的时候，村子里开始流行起了“万元户”，有几家已经开始自己买电视了

    村大队的那台电视还是依旧在演，看的人却是一天比一天的少

    我上到小已经三年级的时候，村大队把那台劳苦功高的电视给“拍卖”了，具体卖给了谁，我已经记不清楚了

    　　而此时，一轮金黄的圆月坠弯了果实累累的枝头