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/>阮大铖采石怀旧唱古风 明朝崇祯年间一个春天的早晨，从金陵城走出一标人马，他们既没有张扬的旗号，也没有小户人家萎缩，一路闲庭信步，向西南方向走来
其中有一台华贵的四杠八人的轿子，颇有气势，却没有公人举着“回避”“肃静”号牌，让人一下猜不透坐轿的人是谁，多大的官职
江南的早春，清晨还有些凉意，轿帘被风轻柔地掀起，好似要让里面的人，看到官道两边新春的景色
轿里坐着一位五十开外的老人，他好像在沉思，又似乎在假寐
但偶尔睁开两眼，从轿帘下，向不远的长江眺望时，他凝眸的神态，会让你为之一惊：这是个心机颇深的人
他就是明末著名的士人阮大铖(约1587—1648)
看过《桃花扇》的人，大多都会记得这个大花脸
他自号“词章才子白雪声名”，在剧中给李香君出了很多的难题
那柄著名的，染了香君鲜血的桃花扇就因他而起
在晚明的士人中，阮大铖为士林所不齿
在这个崇尚名节纲维的传统社会中，受到这样的对待，完全是在情理之中的
他是万历年进士，为升官发财，他依附魏忠贤，和东林为敌，是臭名昭著的阉党
崇祯当政，魏阉伏法，他以权术得脱
在崇祯在位的十几年里，复社当权，他一直蛰伏在家
虽然坐在轿中，他的手里还拿着一本《李太白全集》
蛰伏的岁月，需要文化的濡养，文化可以让人放达
其实，这不是他第一次来，算上这一次，他是第三次了
同行的诗友杨龙友这时候拽马近来，说道，阮兄，我还记得你第一次来，写下的那首脍炙人口的诗章呢
我咏来你听：供奉鲸何适，青山有墓田
怀情与谁质，作礼向高烟
辞树花争舞，沿溪柳自悬
悠悠冯眺处，村酒碧香鲜
孤生同放黜，何异夜郎西
自笑如蓬转，思君闻乌啼
草繁烟讵弱，山暝叶初齐
野唱来樵牧，予情更尔迷
宫锦君王赐，荒碑逐客魂
穷通聊与叩，山水寂何言
才足胜时忌，诗文何代尊
椒醑兼麦饭，一为展松门
玄晖流寓后，之子美洵稀
草木空香在，牛羊夕照微
衔觞山月侍，摇笔海烟飞
今日青峰里，猿声日夜归
阮大铖笑了
第一次去的是青山，那是在东林党争之后，一种忧闷的心境下，阮大铖想到了拜谒李白，也许是要找这个诗的先祖倾诉一下自己的烦恼吧
他对李白还是敬仰的，走入青山境内，他的心情舒畅了，景色宜人，心情舒畅，能饮一杯无？酒是要饮的，悠悠向前远眺，村里酒旗招招，鲜碧飘香
在青山下，那次他留下了这首《过青山礼李供奉先生墓田(四首)》
远远地，已经能看到采石的山峦，一抹黛色在云间
心中的烦闷找不到知心朋友交谈，也许只有向李白倾诉吧，在心里与李白的相谈是融洽的，阮大铖在艺术上的自信，使他没有在高人面前的低微与怯懦，他“笑酌兵厨酒，惟君预我狂
” 走进采石镇，有一大户人家院内，传来一阵阵音乐与歌声
杨龙友说，这唱的不就是你第二次来这里写的《采石吊太白先生》吗
第二次是在崇祯时以名列逆案失职之初，阮大铖是到采石去的
在明末那江山更替时期，上山的人很少，李白像前冷落空寂
那天天气晴朗，可以极目远眺
阮大铖以一个诗人的身份，在李白像前留连，面对山上的冷寂，他的诗里表现出陶渊明那样的情性淡泊
一行人驻足倾听：烟波是处好为家，
草开始变了，草黄了，草带来了一个季节了
春夏之交的哈尼梯田，耕作千载而不掇，到处是着重情的雨，常常洒脱着绸缪的雾，装饰起千变万化的时间和空间，醉眼矇眬的变换，犹如空中楼阁在线，令人目不接暇;炊烟袅袅的多依村寨，刚栽下的禾苗，万余亩哈尼梯田，在雨雾中流弋，轻漾着浅浅的绿意，总有一种一旦步入画卷，一日梦回千年的新颖发觉
苏轼是多么特出，多么不同凡响的一位佳人，他伤时感事，常常为民请命，却常常受到罢黜，从都城一齐向南，直到天南地北普遍的儋州，直到身边再也没有一个友人
说起苍梧，要提到南粤历史上一个名人
秦始皇统一中国四年之后，刘邦立汉
南海郡尉任器病重
因此刘邦召见龙川县令赵佗
这个赵佗，就是后来史书上记载的南粤王
任器与赵佗商议说，当今天下混乱，群雄争霸，中国扰乱，不知所安，南海僻远，恐盗兵侵此，因此，尔可以一州之主以立国
随后，遗书指定赵佗主持南海郡政
赵佗即位后，立刻清除秦置官吏，整饬内务，号召同党攻下桂林郡象郡，在刘邦立汉之年(公元前2
十、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易
洛克
6、想要成功，你就得做好付出一切的准备
南门广场上摩肩接踵，嘈杂特殊
看着喝彩的人们，她们手中拿着小小的五星红旗，在空间动摇一圈又一圈，都难以表白她们对故国的景仰之情
我呢？我怎样表白我对故国的景仰呢？
她感谢那些往事，一个不经历痛苦的人是很难体会到真正的快乐的
是那些事让她成长，教她学会如何去生活，学会一个人独立做事，学会坦然面对得与失，学会宽容和坚强，学会自己给自己安全感……不仅仅是这些，她认为只要她以乐观的心态前进，她会从那些往事中得到更多
徐则臣：对，于无声处听惊雷即是这道理
爱尔兰的作者托宾，他说演义写到戏剧化辩论的功夫，他就指示本人提防
我感触这是个好风气，好作者该当如许，他不许过多依仗戏剧化和偶尔性把故事往前推
每一个演义要害的拐点，我都要一遍一遍商量，这个货色的必定性在哪个场合，你不许把那些创造在一个偶尔性上，你也不许把它创造在一个特殊激烈的戏剧辩论上，要天真烂漫地往前走，看能否确定不妨走到这个场合
很多演义不天然，故事勉强，即是到了谁人处置不了的场合，你不许从一个凡是的观点去向理，而是借助本领和戏剧性，强行经过