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3、子乔：菲尔普斯山寨防水机，山寨机，就是牛。 十七、很多时候我以为我放下你了，但总是在不经意间，想起你对我说过的话。那些记忆都是真的，甜蜜也是真的，但过往不会重来，想你是真的，回不去也是真的。 果真是薛姓同学“偷”了黄同学的手表吗？如果是，那他肯定会为此事后悔一辈子的，虽然现在同学们都已经原谅了他，但他能原谅自己吗？在过去的二十年里，他一定曾无数次咀嚼这份难言的痛苦吧？他也一定感慨万千吧？一块手表，在当时看价值不菲，但在现在看来，还能值个什么？如果他知道为此他将失去与同学们的友谊的话，他还会那么去做吗？为一点蝇头小利而付出如此惨重的代价，实在令人痛心。而世间又有多少人因一时的贪欲作祟，因小失大，一失足成千古恨啊！如果人生能重新来过的话，我相信他们一定会选择另一种走法，但人生又怎么可能重新来过呢？他们只能在漫长的岁月里咀嚼自己的耻辱与孤独。 大概是社会兴盛的须要，大师全力跟上期间的步调，跟受骗下的潮水。 从那一刻始，我哔竟领会，往日一切的功夫不过等候，有你激动，我哔竟分别往日，此刻和将来，换了一个本人，我不复感触形孤影单，不复畏缩被乌云隐蔽了双眼，也不复畏缩独行和暗淡。借你的眼光，我哔竟探求到前行的力气，此后，它们在我内心连接升起，托着我的余生，云游当代和一切功夫。 每当看到这里，都会有一阵锥心的酸痛溢满心胸，禁不住哽咽难抑，唏嘘不已。这段令我痛彻肺腑的话多年来一直难以忘怀。我心酸，为可怜的郝嘉乐，我感动，为那份至死不渝的爱情，我醒悟，为那些平凡的，却是每一日都在经营爱情的日子。不错，在上层社会看来，郝嘉乐没有多少教养，不过是一个粗鲁狂躁的老绅士，他不知道何为浪漫，一辈子也不会说出爱情这两个字，更不懂得什么花前月下，海誓山盟的情调，可他却是最忠实的爱之信徒，他懂得忠诚、寄托和厮守，他用一生回答了什么叫做相依为命，他的爱一经交付，便不知何为背叛，只晓得一心守望。这样的爱不虚假，不设防，不打折扣，如水晶般透明，就像那片他视为生命的土地陶乐一样，忠实而坚固，实在比金子还宝贵。在每一个平淡的日子里，他都安享着婚姻家庭给他带来的幸福和甜蜜，他无法适应妻子已经先他而去的现实，以往他那充沛的精力，狂热的躁动，惊人的酒量，骑马跳栏，喜怒无常，大声喧嚷及引吭高歌等一切活力全都来自于爱兰，爱兰走了，他的魂也跟着走了。他是真正懂得爱的真蒂的人，他的一生都在实践着爱，直到临终前有片刻的清醒，他高喊出的最后一句话是：“你看着我，爱兰，看我来这一下吧”！ 功夫一分一秒的往日，铁口仍旧没有翻开。嬉子哔竟冲着阿杰，叫唱了起来：“我看你这辈子都点不燃这火来。”说得平常聪慧精巧的阿杰也呆木了起来。 /> 天水的水 一 天水这块土地，似乎在创世之初即与水有缘。也许时间长了，人们会淡忘了这种久远的缘份，但是，“天水”，这个历史有意无意的地名，却在不知不觉之间，保留下了这块土地与水隐隐约约的恩怨。 远古，一场洪水。在吞没万物的同时，却让伏羲氏和女娲氏浮出了芸芸众生的水面。 相传伏羲与女娲是兄妹，在整个世界只剩下他们两个人之后，不得不结为夫妻，在当年的天水这块土地上，繁衍人类。 于是当年的天水，就成了中国人悲壮而庄严的伊甸园。 伏羲和女娲，本来是大地上的两条路，一南一北；是天空中的两道风，一霄一壤。可是，他们不得不结合在一起。他们是兄妹。然而，他们却又是夫妻。这是人间的一曲欢乐颂，也是人间的一曲悲怆歌。当他们走到一起，大地上应该掌声四起，也应该八面悲泣。 这一切竟然都起因于一个字：“水”！ 二 我常常在思考这样一个问题：伏羲和女娲为什么是“人首而蛇身”的形象？是因为他们的生命既光荣又耻辱么？是他们的身上既有伟大的人性复有人性的对方面么？不，我认为还有一种深深隐藏在“人首蛇身”的传说里沉默了千万年的哲学，那就是：人生的罪恶与不幸，人都应该自己承担！ 在西方文化有关伊甸园的传说里，盘绕在苹果树下的蛇，是外在于所谓纯洁天真的人本身的，似乎没有蛇的教唆，亚当和夏娃就不会变坏。而在伏羲和女娲的传说中，“人首而蛇身”这一“人”“蛇”合一的形象却表明：人本来就是一个善与恶、人与兽、天使与魔鬼的结合体。它表明古人们没有像伊甸园的故事那样把人生的原罪归之于外在的蛇，而是自己勇敢地承当了起来，而这，正是中国哲学富于自省精神的伟大与深刻之处。 除了洪水这样的灾难，再没有什么罪恶是外在于我们人自身的。 三 天水的水给了我们耻辱，也给了我们光荣；给了我们灾难，也给了我们哲学。 仁者乐山，智者乐水。伏羲氏是智者，传说他驯养百畜，制作生产工具，发明乐器。更重要的是，他创造文字，制定历法，使身着树叶，披头散发，渴饮河水饥食野味夜宿洞穴茹毛饮血的人类先民走向了文明。最重要的是，他是《周易》文化之精髓－－八卦－－的创制者。他“仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政……”他是我们祖先中最早的也是最伟大的哲学家。现在，坐落在天水三阳川渭河边的卦台山上国内唯一有伏羲画像的伏羲庙，雕梁画栋，古柏森森，伏羲氏树叶缠身，手执卦盘，慈眉善面，双目炯炯，似在教化后人，又似在讲述着幽远的东方古老文明。 而他当年的工作平台，竟然就在渭河的旁边，那就是著名的画卦台！ 一定是水，一定是水给了他周流而不居的伟大灵感，让他深深地体味到了“易”的哲学。 四 天水的水同样也给了我们女娲般补天的精神、给了我们秦帝国一样征服世界的勇气——强大的秦帝国，其实就是一个清清渭水滋生出的王朝！ 天水之所以古称秦州，是因远古时盛产一种叫做“秦”的植物。据载“秦”是一种优质的养马草料，秦始皇的祖先，最早就是在这儿为周王室以秦养马，并通过养马而立功，而封地于秦，而赐姓为嬴，而马背上得天下，踏上了千秋王霸之路。 谁能想到一个赫赫帝国的崛起，竟与草有关！而谁都可以理解的是，草和鱼儿一样，都离不开水。所以，没有天水的水，就没有天水的草，就没有秦国的战马，就没有那个纵横天下的帝国。天一生水，水生万物，在中国大西北的历史上，像楼兰古国那样因为没有了水而终于随风而逝的国家，难道还少么？ 电影《英雄》中，秦国人的战斗口号似乎是“风——风——风——”，然而那只不过是现代人对于西北原野的理解，其实在我们的生命深处，日夜涌动的，却是“水——水——水——” 五 据天水师范学院雍际春先生的《天水放马滩木板地图研究》，天水东南小陇山放马滩发现的战国晚期墓葬群中，出土过七幅秦国地图，它们是我国目前为止发现的编绘年代最早的实物地图。书中有这样一段话： 所以，从史书中我们得知：几千年来的中国不缺少政治家，不缺少哲学家，不缺少军事家，不缺少文学家，不缺少节妇烈女。中国严重缺少的是科学家，严重缺失的是对自然科学的研究。 12、都要离开了，说句再见致敬曾经懵懂无知，致敬三年青春不易。 总有来日的更好总有即日的决定，总有将来的一马平川总有此刻的无穷大概，总有认识的春今秋来总有远见的酸甜米盐，总有稳重的万物寰球总有诗意的魅力道路，总有奢俭生存的雅俗总有忙闲打开的南北。 --------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。 然而，纠结如我，在体验了那么屡次由于许诺而被背离后，我发端不更加断定了。由于畏缩悲观。我老是软弱的。 吴今天回家吧，昨天她跟我炫耀明天男友会起早到火车站执手相送的，我传了个短讯，叫她到家打个电话回来报平安。 书又放回了书架上，思路也慢慢从回顾里拉了出来，是啊，回顾纵然优美，然而咱们不许住进去，再有人说，常常爱好回顾往日的人很像一个捡破烂儿者，以是仍旧向前看吧，将来再繁重，咱们都不妨走往日。