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轮回:当你感叹“上辈子欠某某人的”,就是相信佛教的“上辈子”与“下辈子”的轮回说法
佛教认为:人的生命结束后,若没有“解脱”,会转化为其他形态的存在,因果循环生死无止
不管“劫数难逃”,还是“业障太重”,凡夫俗子既然无法解脱,只好相信:无论欠多少债什么债,都会有还清的时候,不用欠到下辈子
这是一个绝对的吸引力,在该领域具有对抗
当有职业生涯的自由道路时,这是一个景观的前景
当世界有许可证时,前景的灵魂是甜蜜的,众神和甜味具有现有的平衡
灵魂的深度浅浅价值是多少,一生都与流域分开
由于下游的水浅,住在下游另一个村的孩子经常上来抢我们的地盘
一山不容二虎,两村的孩子经常隔河对骂,彼此向对方撒泥沙
真正短兵相接的机会并没有,因为谁也不想“孤军深入”游过去
我们为了惩罚下游的孩子,就把男孩子集合起来,一字儿排在河边,然后集体撒尿
想着下游的那帮臭小子喝我们的尿,大家要乐上好几天的,下次对骂的时候就告诉他们:你们牛什么,还得喝我们的尿呢!其实我们就那“二两肥料”,拌在那么多清澈的河水里,能有什么味道
只是心理上占点便宜罢了
黄帝的后代舜,父亲又聋又瞎,天性格外烦躁,母亲则格外贤淑
舜在母亲的办理下,年少过得十分十足
但厥后他的母亲得了宿疾,不久摆脱尘世
自母亲牺牲后,他父亲的天性变得更坏
厥后父亲聚了后妻,生下了弟弟象
此后父亲对后母越发喜好,而后母是一个气度渺小的人,常在父亲眼前说舜的流言,使舜常被父亲责打
但孝敬的舜没有所以而心生报怨
当舜二十岁那年,他的孝行传遍千里,皇帝尧亦由场合仕宦的引荐而得见舜,他亦特殊赞美他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最后亦冲动了后母和弟弟,一家人最后和和美美地过日子
而尧亦禅让给舜
在舜的处置下,国度得以振奋宁靖
提防想想,我简直有如许的风气
初识一部分的功夫,老是把他想得很美,很更加,大肆的朝着本人的认识目标蔓延
慢慢的,变了,又展示了一点小悲观,我想这悲观并不是来自于对方的缺陷,而是违反了我本人的认识,像是背离的发觉,很不安适
然而只有熬过这一段,就会打欣喜防,理性的接收她们
我为数不多的伙伴,犹如都被迫的接受了我如许自私的检验,才走到即日的伙伴联系