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    即日2017年3月31日，我30岁，你29岁

    来日即是4月了，我和你就要去婺源了

    十年之约，不负相互;终身相伴，不负因缘

    

    　　村庄的日子是闲散的日子，伸手一抓你会感到时间大把大把的

    就像村子里的水，沟沟壑壑，随处漫溢，平常得让人感觉不到它的益处

    也许局外人会感叹完全可以把这么日子拿来做一番事业，捞许多外快，抑或成为什么学问家，可他们就这么过着，丝毫不觉得惋惜，有时觉得拿很长一段时间来抽一支短烟也很值得

    他们也不觉得乏味，时间就是时间，不能对它期望太多

    不像城里人过日子，尽管生活已是五彩缤纷，然而一有空闲还是有人大叫“没味”、“无聊”，好像是一台不能停歇的机器

    而村里人把时间看作的不单是磨损，更多的是修养，他们把它当作一瓶老酒，慢慢地品，一口一口，绵延着生活的厚重；由此，在那看似十分单调甚至呆板的节奏里，他们从没感到无聊

    

    他此时恰是如许的人

    然而他别无所选，这不只是对于本人运气出息，更关乎家属光荣

    有的采用是没有采用的，有的采用就只能是采用，他也犹如风气了这种看法

    

    　　霞光把那秀美无比的灿烂，洒向那澄清见底的湖水里，那一颗颗纯洁无瑕的真珠，发着那时髦无比的光，是谢世上长久买不到的

    

    　　《远方的风景》提出问题后，是按照成长的轨迹来写的

    先写小时候听广播里的外面世界，然后是上初中时候读到了白居易和诗《轻肥》中的史实

    提出“人食人”的历史

    这就使个人的对外部世界的认知建构形成了现实与历史的两个世界的联系，或者说，按语用学原理，是形成了两个世界的语语体系

    在提出这个史实之后，作者说这首诗引导他从书中寻找外面的世界

    自然提到徐霞客，然后提到李白的《行路难》，再提到郑板桥的归隐思想，再提到柳宗元的《江雪》，再回到现实：“我中学时的一位老师，每逢暑假，总要背起简单的行囊，到远方去流浪，去壮游

    ”最后，提到卞之琳《断章》“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你

    ……”最后是七彩燕的一句“因为，美在远方

    ”