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    　　听说过这样一个故事：某作者与某杂志编辑，为了发稿展开了一场暗斗

    作者明明男的，却假冒成美女，和那编辑在QQ上聊天，使尽勾引之能事，终于使男编辑就范，“美女”便巧妙地录下编辑的那些隐私话，并以此作为要挟，把一些烂稿子砸过去非要编辑发表不可

    那些搪塞过来的稿子的确不行，编辑拒绝发表，作者于是把录音磁带寄到编辑部弄得那编辑活活砸了饭碗

    

    　　父亲带着我们穿田埂爬山坡，走东家过西场，探访一个个熟悉不熟悉的亲友：大伯母、四伯、大么婶，堂兄姐、堂弟妹，远房侄子、外甥、侄孙、外孙……每到一处，大家拉手、问好、惊诧、叹息，亲情融融

    坐在湖南乡村特有的凹形房舍正中的堂屋里，手端斟满用炒米冲泡的滚烫茶水的白瓷碗，慢慢品味着陌生又熟悉的祖地气息，耳畔回转着音调柔和绵长富有乐感的汉寿话，恍然仍是幼时回老家的场面……

    　　第三，怎样构建哲学的话语权，也就是路径问题，回答了怎么办的问题

    主要观点有：其一，要坚持问题导向，要在全球视野的研究中来看待中国问题；其二，要关注现实逻辑，面向中国问题；其三，通过发展新社会主义，构建中国话语体系；其四，在吸收借鉴中西文化的精华过程中，来构建话语体系；其五，构建话语体系，要确立我们的核心的范畴，包括现实逻辑、中国问题、话语体系和哲学话语权等等；其六，通过话语创新来提升话语权的影响力，解决走出去的问题；其七，话语体系建构关键在于人，从而引出话语主体的问题

    

    　　看来自从有了酒，便有人意识到酒的危害，只是喝酒的借口远比危害更有吸引力

    诱惑在前，这不是酒的罪过吗？古人醉酒，竟成雅事入了历史，但普通人醉酒却没有这么有趣，为此大打出手者有之，反目为仇者有之

    醉中之人，是否就有情可原？借用某公真言，当时还是知道自己一举一动的，只是借酒劲兴奋起来，便情不自禁了

    不到烂醉如泥，还有知觉，却失态在前，装疯在后，不是酒惹得祸吗

    老百姓只好编排顺口溜，“你不醉，我不醉，马路旁边哪个睡？”确是如此，乡村公路边常有醉汉卧于沟边，一般是午后一直睡到日落，才知找路回家，若是晚上醉倒的，这夜是怎样过的，真不可想像

    如果出了点事，酒的罪过不是不能饶恕吗？幸好也有聪明者

    某君深夜醉归，不见院门，只见柴门，进去倒头便睡，家人夜上厕所，听有鼾声，却不知在何处，仔细一找，原来在猪圈，猪长一声呼，他短一声呼，相处还算融洽

    

     深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言