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留下的一个更像受害者
走进这个小镇的那一天，是公元二00三年一月二十九日，即农历壬午年的最后一天
这一天，小镇因旧历年的到来，多了些多年前的气氛
有些东西，不太容易变化，比如民俗，它正在艰难地维系着这个小镇，不让这个小镇一下子从大地上消失
因为这个，我牢牢地记住这个小镇
小镇上人很多，也挤
人们的穿着也臃肿
叫卖声、打招呼声、玩笑声、鱼腥味、油腻味乱乱地混在一起，使得这个小镇愈发混乱成一团
这个小镇也因此而有了些味道
有些人还是原先我印象中的样子，比如老头们，但依旧是改变的多，比如，那些穿着入时的青年男女正在这个小镇上多起来，他们大都通过前面的那条柏油路匆匆地走出、走进，最终，他们还是走出
就这样，这个小镇正在一点点地消失
这样的消失，是他们所向往的，即便这个小镇上那些碌碌生活着的人们也是如此
只有我这样的游子才在内心里顽固地抵制着它的消失
比如我，正试图用文字复制它的原貌，把这个小镇上一切的声音、空气、味道、阳光、灰尘、破旧的土房子、满是皱纹的老脸……复制成文字
至少，它能保存与我一样长的时日，至少有我一个人在怀念它……但我也不是这个小镇上的留守者，首先是象我这样的人们，诱惑了这个小镇，使这个小镇慢慢地与外面的许多地方混作一团……
23、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力
固然剧集没有演义那么多风趣的情绪刻画，退场人物也少了些，然而看剧比念书更妙的场合在乎，主人公终身的各别阶段，是辨别由四位伶人表演，这也就更好领会剧中里“人命的每个阶段城市变革”的意旨
孩子向他的老师走去
孩子非常激动，因为他还从来没有这样零距离地贴近过他的老师
课堂上，老师虽然也曾经俯下身来给他讲解，但因为那是在课堂上，就总有些例行公事的感觉
什么东西只要程式化了，它就不再具备拓展想象的空间，所以孩子们都不喜欢坐在教室里，不喜欢千篇一律的上课
不过现在是在老师的家里
书桌，书架，堆成墙一样的书，脸盆，洗脸架，洗脸架上斜插的牙刷，一块废牙膏皮，凹凸不平的皮面，排成一排叠放着的干干净净的毛巾，干干净净的床单，被子，墙上的一副挂历画——所有这一切，都透着一种很实在的很温馨的感觉，一种家的感觉
老师坐在一只小椅子上，她的前面是一个很大的木盆，里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服
老师高挽着袖子，她的手上沾满肥皂泡
老师并不怎么说话，要说也只说一半，留另一半给孩子们，而且这一半还总是疑问句，似乎在和孩子们商量，又似乎设的圈套，布了陷阱
老师因而显得莫测高深，像一位先知
几个孩子或蹲着，或站着，或者伏在墙上，靠在小板凳上，或者干脆就把自己的腿当了书桌
老师的屋子很简陋，实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业
这样的场面是很感人的，我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景：一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上，她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子
以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导
在“教学六认真”几个过程中，“个别辅导”是唯一不用面向全体孩子的过程，它因此被孩子们戏称为“开小灶”
其实这种表述也不是很准确，其它过程就都是“面向全体孩子”吗？上课的时候我们眼里看到了所有学生吗？据教育专家讲，一间教室里最适宜的学生数应该不高于28人，而我们现在的课堂一般都在四五十人，六七十人七八十人的班在一些城市地区还很普遍
当然，谁让我们中国人这么多呢？作出“不能高于28人”结论的教育专家其实是出生在低人口的欧美国家，而且他们的教舍、老师等等都有足够的剩余
批改作业的时候我们就面对全体孩子了吗？一迭作业本，我们首先去看那名字
看不到名字（比如隐名阅卷）的时候，我们就猜那笔迹
小华是优生，剔出来，先改
小华全对了，小华当然该是全对的
小华出错了，小华？他怎么会出错呢！马虎？粗心？（在我们心里，首先想到的就是这样一些词语，与他的知识结构无关）
小明是差生，小明居然也全对了！小明怎么可能全对呢？他一定是抄袭！逮来训训！ 把个别辅导喊成“开小灶”的，就是这些被我们称做“差生”的孩子
“小灶”自然比“大灶”好吃，“小灶”的刀工更精细，材料更讲究，调味更齐备，火候更到位，“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香
但是“小灶”可不是给这些“差生”们准备的，如果真要请“差生”吃，那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴
这是“差生”们的认识，实际上也是我们的认识
准确地说，首先是我们的认识，然后才是“差生”们的认识
有人说过，在阶级社会了，整个社会的思想其实就是统治阶级的思想
这么说来，课堂就成阶级统治了，难怪孩子们把我们称作是“老板”！一直以来，我们都这样做，我们也并不认为这样做有什么不好，我们的老祖宗孔夫子似乎也曾表述过这样的观点
个别辅导作为把孩子锻造成材的一道工序，在泥坯烧成后，对其中特别乖巧的进行额外的打饰，使其更加圆润出彩，也是人之常情
不过许多时候事物常常会朝人主观愿望的反方向发展，瓷器经了过多摩挲而变得脆薄，失手就碎，一些错品却因为它的孤绝而被人收藏，产生出乎意料的价值
一个自称曾是我学生的人给我打来电话，他来电的内容经我归纳不外两点：一是问候老师，感谢我对他的教育；二是他似乎在某个事业上很是成功，要向我汇报一下
这两点又互为因果，正是因为我的严厉管教（据他说是我曾对他说了一句经他重复后显得深情无比而就其实却明显粗鲁而带有发泄意味的话），他才有今天的成就；有了今天的成就，又才想起我曾经对他说过那样的话（反过来说，如果没有这成就，我的话势必将向完全相反的意义上去理解）
我僵在电话机前，我有一种心痛的感觉，当一个人为了某种事耗尽哔生心血，最后发现这件事情原来毫无意义的时候，他就会有这样的感觉
如果仅仅心痛，那还只是喜剧，而不是黑色幽默
我们说个别辅导是“无须面向全体孩子”，这是它的一种注解，它还有另外的注解
就我所知，它似乎正越来越从边缘化走向中心，取代了“上课”的作用
这对于不喜欢“上课”的学生来说，不知道是不是一件幸事
晚上，或者周末，孩子们就去老师家了
孩子们若不去，那他们所获得的知识将是残缺的，分裂的，甚至是错误的
这是所有参加过他们任课老师在自己家里组织辅导（它还有一个名称叫“家教”）的孩子的共同经验
当然，劳动是有价值的，时间是宝贵的，尤其是节假日的时间谁也无权耽误，耽误别人的时间无异于某才害命
从这个认识开始，老师窗前的灯光，再不是橘黄色充满巨大包容性的温暖，而变得异常清晰和准确，散发出惨白的光茫
作者：张生全
她哔竟停下了，是摔倒的，脸脏了，头散发了，风衣也破了
有些路出生了励志典范，有些路创作了芳华盛开，有些路横生了百态动态，有些路创造特出失因果的火花，有些路生存了安排前后的千变万化
翠湖现在是云南省的水产养殖基地，丽江水产站，常年有人在这里做水产养殖工作
外地人，在翠湖承包鱼塘养鱼的就有十多家
翠湖，一年四季有人来买鱼，天天车水马龙
秋天，常有人来看荷花，来钩鱼，来划船，来呤诗
翠湖是丽江理想的游览胜地
每一次失败，都预示着成功
每一次磨难，都有丰富的生活
每次测试，都有收获；每滴眼泪，都有一丝觉醒
每一个痛苦都是成长的支柱
每一次打击都是坚强的后盾
...【阅读全文】
面临曲终人散的孤独，悲伤便川流不息，喧闹与宁静都是人生的进程
咱们要有敢于面临喧闹的格式，也要有积淀宁静的襟怀
因为宁静，心不妨变得宽大，眼不妨越发光亮，思维才得以升华
不用流连过往的灿烂，如许本领走向如实的自我
我们走进去，仿佛从华夏文明源头一路漂流而下
一件件文物都让我们细细审视，那些带着泥土的古物，是我们先民给历史留下的印记，也是历史给我们的一些鳞片、一些暗示
凭着这些鳞片，我猜想着先民的智慧、艰难和不屈，甚至想象着那些细节，尽管我的想象可能与事实大相径庭，但是我忍不住要想象
比如，那些石器，是我们的祖先仅有的武器和产生工具，他们猎狞、防止猛兽进攻、耕种、搭建住所，比我们要多付出多少倍的代价，人类就是这样一步步进步着走来的
走过漫长的旧石器、新石器时代，人类的发明和创造越来越多，而在创造的过程中，越来越聪明
也许人类正是因为永不满足才成其为人类，要不仍然是动物
不管是春天的土壤力气，仍旧夏季的绿树小巧，尽管是秋天的盐碗盛墨仍旧冬天的雪瓦送祥，设想也如局面一律开放枝节根梢，一人本质隐蔽了无量无穷典范寰球
我们在博山寺的山门外碰到了一些难题：一些专业的乞丐正虎视眈眈地瞄上了我们，还有那些卖香火纸烛的村妇们，紧随着我们不放
一些僧人似笑非笑地看着我们，这就是所谓的尴尬时刻
我们不是来拜佛求愿的，自然也就不会做那种虚伪的善事了
我们只想在这所有纷纭的世象之外觅得真静处，悟得真空灵
广大、恢宏甚至有些豪华的寺院建筑让我们觉得它更多的是一种旅游业的产物，僧人以及贩卖香烛的村妇们的举动，让我感觉不到那种出世的空灵，这里依然纷纭嘈杂，浮躁而功利
佛在莲座上半睁半闭着慧眼，不置可否地漠然度外，眼前的一切与他无干，包括那些准备挂上去的大红灯笼和彩幛
我们意外地遇到了一池的静水，一座干净的桥和一尊静立的观音像，虽然池水有些浑浊，有些微澜，鱼儿穿行于池水中，一个蓝衣的火头陀正在用红苕喂饲池中的鱼
鱼聚而欢食，不时搅动起水花来
我很感动，这火头陀和池里的鱼有大悲心，有佛性，那个头陀表情平静，似乎沉浸于饲鱼之乐中，他一点点地抛撒红苕碎块，鱼一次次地跳跃接食
比起那些山门外的人们，佛的境界瞬间出现在了眼前
那个高高站立着的菩萨，似发于内心地微笑着，默然注视着这一切，包括我们
由于野猫历来不敢走没有本人踪迹的路，当它从窝中出来寻食时，它老是兢兢业业的，一有打草惊蛇就会抱头鼠窜
但流过一段路后，即使是安定的，它归来时也会依照原路
猎人即是按照野猫的这一个性，只有找到野猫在雪地上留住的踪迹，而后做一个构造，第二天早晨就不妨去成果猎物了
...
要从街上出去，得过一座小桥
桥上闲散了三五个人，燕子在闲人的胸腹处飞来飞去，伸手便可捉到
然而没人伸出那只手去
爱一部分，不是确定要坚韧不拔的厮守
爱的办法有很多种，不确定具有才是快乐，有些爱，只符合深深地藏在内心，说出来即是错，有些人只符合远远地看着，流过了，就会遗失，他仍旧走...【观赏全文】
23一个女子的宁静即是如许的摧枯拉朽
即使一个男子对我伸动手
即使他的手指头是热的
他是谁对我本来仍旧并不要害
山东省中语会副会长、中学语文大家傅国杰先生，也对启功心仪已久：他们同属于一个民族——满族，同属于一个学术研究领域——中国传统文化
那年他去北京，偶然见到启功的身影，虽然未曾叙话，但傅先生却觉得圆了一个梦，以致于多年以后，此一幕仍萦怀在心，历历在目
我对启功，一直心存敬仰
虽不曾见过他的人，却经常拜读他的字
全国各地的大小城市，只要你留心，就会在某一个书店、某一个角落、某一个商厦发现他的字，那字正对着你微微地发笑呢
在山东德州小市，有一处外国王陵，在王陵墓道的牌坊上，就有启功所书“名播千秋”四字
此次来北师大，真是大饱了眼福
从南到北，由东到西，我足足寻访了两天，把启功的字看个够、吃个
七、咱们偶尔会缺点地觉得：得不到的，才是珍爱的;仍旧具有的，都是便宜的
得不到的，由于缺乏深刻的领会，它不过一种优美的假象，展现给咱们一个秀美的表面
即使有那么一天，你隔绝它近了，领会了它的究竟，你才创造，它和咱们具有的，竟是那么的一致!别把见地中断在设想中，你具有的，都是你的快乐
我不解，我困惑，我茫然
那些让我折服、令我感动的文字背后竟藏着一张张丑恶的嘴脸和肮脏的灵魂
在我的想象中，李商隐好像永远都是一个面带忧郁，踟躇古亭的少年，一匹瘦马，走在村舍夜雨间，风打窗棂，孤枕难眠，许多的愁绪蔓延心间，欲诉不能，百般惆怅，也惟有纸笔可为代言，把心中千般爱恨，万般衷情，都赋予了它们
——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
”我常常幼稚地想：如果能作为李商隐手中的纸笔，也是极其荣幸的
可转念一想，说不定自己前世就是李商隐老儿也！当然这只是一种自我安慰罢了
“萼绿华来无定所，杜兰香去来移时
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝
”孤独、忧郁之极，便借咏神仙以寄身世沉沦之慨，诗人沦落，代代如此
古语说：“自古英雄出寒家
”其道理与我的切身体会是不谋而合的
回想我自小至今养成的事事爱争创一流处处不忘上下求索的个性与态度，一定是与那时岁月的穷困特别是没有好衣服穿有直接关联的
记得上高中时，教室建在乱坟岗子上，常有长蛇出没，而且离寝室又远，晚自习结束后，大家都回了宿舍，我一人呆在阔大的教室里继续研读，若不是心中有一种魔般的动力支撑着我，我是不会那样在一种恐怖的氛围里孤独地苦学的
至今想来那动力绝非只是为了升学，恐怕也非一般不甘落后的虚荣心使然，其实应该是一种诸如衣服类的事情给我少小的心灵，烙印下了某种执著的秉性吧，就像我这么多年了牺牲了更多的休闲时间，来码这说不清给我带来了凄苦还是甜蜜的文字
曾有人说，第一个用鲜花比方女郎的人是天性，第二个套用比方的是白痴，第三个即是蠢才
由此看来，革新就像伸手不见五指的晚上里的一盏明灯，它对于咱们来说是无比要害的
本年的暮秋一日仍旧跟往常一律，咱们观察了CCTV1播放的始业第一课，中心是“革新向将来”，辨别从理想、搏斗、探究、将来多观点解释了革新精力
谁说精彩的人生就是别人的？我没说，但我一定是这样想的
他可以二十出头就小有出息，他可以小小年纪就出门闯荡，或你跟我一样，不止一次的羡慕过别人的人生，别说从前，即使现在，我依然不止一次的会将羡慕的眼光投向别人，然后在心里狠狠的鄙视自己，真没出息，并且我坚信，在未来的几年，我依然会产生这种想法，直到我真正变得有出息的那一天到来
我说池塘里盛开着孔雀，不知你信否？但你细细观察水风信子花，会感觉那是真的
水风信子学名凤眼莲，叶子嫩绿肥厚，有气囊
蓝紫色穗状花絮向上节节盛开，八九朵小花几乎同时开放
一穗就是一串高雅的紫
每一朵小花，都像一只美丽的孔雀
花开五瓣，四瓣蓝紫展开，独一瓣与花蕊呼应，雄雌蕊组合，状如孔雀头，对应的花瓣如孔雀屏，花瓣中央金黄色成扇状，再由深紫到淡紫向边沿散射，极似孔雀绚丽的羽毛
这是夏季唯一能和莲媲美的花！
“一个民族、一个国家，要有高瞻远瞩、面向未来的宽阔胸襟，但前事之师后事不忘：只有牢记历史教训、只有保持清醒的头脑，我们的事业才能长盛不衰；我们的民族方能绵延不息！”是的，唯有把血的历史作为推动力，唯有不断强壮、团结自我、走独特的改革开放的社会主义道路，中国才能走在世界的前列
父亲写的一手好字，那些字体清秀苍劲，像雨后的青竹，挺拔而苍翠
这在当时大众文化水平普遍较低的情况下，那一手好字更似一片悦目的风景，令人瞩目、留恋
上学期间，一直得意于父亲在作业本上的题名，明明已经学会了写字，但往往赖着不写，等父亲将所有的作业本、书籍都写上自己的名字后，再兴高采烈地向小伙伴们展示，这习惯，一直延续到彻底走出校门，前期是父亲的字是在小朋友面前炫耀骄傲的资本，后期演化为一种潜意识的不想长大的撒娇的小儿女情结，陶醉于父亲明了但无言的宠爱之中
窗外还是细雨迷蒙
那一群鸽子正远远地飞回来，在窗前漂亮地盘旋一周，又远远地飞向另一个方向------
是的，以是你得学会吃辣
然而这边的辣不过调味罢了，不会像四川重庆那么辣得你直喘息
初级中学的功夫获得镇上才有国学，以是国学期间就从故乡到了镇上
比小学的功夫好的是哔竟不妨住校了，不必每天都在教和书院之间往返往复，也不必担忧在路上受饿受冻
然而同样也表示着咱们每天除去用饭安排除外其他的功夫基础都得用来进修，进修压力一下子变得深沉了很多
说真话初级中学期间并没有什么让我更加念念不忘的货色，不行含糊有少许回忆深沉的教授和同窗，然而却没有让我健忘于今的人或事
谈话的天然寰球是实际的浪花，得意都在观赏的眼光中达到作品
谈话的实际寰球是生存人生的山河，都会都在解读的精神天下
谈话的精力思维是终身精神的专属，时间功夫都在万里路的万卷书
在这个世界上，万事如意，万事如意，总会有麻烦和悲伤
当我们遇到问题时，我们应该如何面对呢？“紧跟形势，放开麻烦
”实际上，辞职是一种进取心，是明智者的行为，是傻瓜的压榨
你做什么工作？跟随不是跟随，它是灵活的，不讨厌的，不急躁的，不奢侈的，不引人注目的；随机不是任意的，它是把握时机，不灰心，不拘泥，不忙，不忘；随机是一种大观，是一种奔放，生活的成熟，情感的训练
甘苦有甘苦的表面，精力创作的论理思想
酸甜有酸甜的辨解，思维培养的论理感化
眼界有眼界的打开，情思放飞的观点
见地有见地的遨游，自我眷顾的标识
11、我的情只有你惜，我的心只有你懂，我的爱只有你收
在这个大家庭中最沉默的要数蚂蚁了，我曾仔细地跟踪过一群红蚂蚁，它们匆匆地爬过一大片草地，越过荒芜的古道，爬到那边高地上去了
9、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹
涅克拉索夫
3、再冷的石头，坐上三年也会暖
旧时乡村的巷陌里时常走过一些货郎和磨刀匠
奶奶缝补衣裳的时候，铰着铰着，那剪子就铰不动了，刃口钝了，急得不行，就催我出去找磨刀匠来
街巷里曲折拐弯，看不到三十开外，而且幽暗难辨
“锵啷锵啷……”三片铜片串在一起，甩动就是这声音，那是修锁匠
磨刀匠来得直接，拿一块铁板敲得当当响，然后是粗声大嗓的吆喝：“磨剪子咧――镪菜刀！”磨刀匠多半是外地人
扛着一条板凳，一头固定着了个砂轮磨石，一头固定着一只工具箱，里头几样物什：镪子、锤、锉刀、小铁砧、一盒机油一块污黑的布，还有老虎钳子、起子、钻子和凿子
磨刀匠多半是外省人，北方口音，一张嘴，满嘴烟牙
嗓音重得像土坷拉
小伙伴，忽忽又已将本命年，功夫过得多么的飞快？明理追写那些事时，要惹起我的忧伤，但为着小伙伴，我是格外甘心
并且不久要离此，在重受作业的牵制往日，我想到别处山陬天涯，过一过遨游流转的生存，以慰我半年闭居的闷损
趁此宁靖的山中，只凭回顾，理清了欠尔等的信债
叙事大概不真概略，望尔等谅解我是初愈时的情绪和精力，没有粗枝大叶的力气
冰柱里还有我更多的红色的，绿色的，紫色的梦
加上鞋子要步行，给人弄脏弄破了也不好还
我是爱过这么一个人的，那么清清白白澄亮澄净的爱着
只是，当一切枝节横斜在目又杂乱无章如藤蔓一般孤冽生长之后，我却总要在某个杯盏映月顾影无言的夜里，才去深刻顿悟人事的无常与变更
今日花月正好怒马鲜衣，明
“是的
”这本书捆绑了
人命是长久的，也是短促的，人命不妨极端顽固，也不妨极端薄弱，人又何曾不是地面上的一颗小草？咱们该当自小草的身上进修那些精力呢？草的寰球，不辩论出生的微贱贵贱，不攀比，不报怨，不留心面貌的美丑，不挑赐，不鄙高贵，不嫌瘠薄
小草，出生在各别的地盘，成长在各别的情况，却不停止，不攀比，孜孜不倦的全力成长，体验了春夏季秋季冬轮流的锤炼，历来未曾停止那一片春光的梦
咱们见惯了杞人忧天，责怪懊悔，损人利己，敲诈勒索的人生
若说作风确定人生，全力确定成败，人命的聪慧清闲，路要本人去走，但是，有几何人承诺相凭聪慧与全力立足呢？有几何人怀着优美寰球的理念与信奉周旋处事与生存的呢？
在这个炽热的夏季，雨后更像是一场狂欢，姑且的寒冷，姑且的快乐，大概这即是夏季，摸鱼的时节
我想对天下所有的母亲说： “妈妈，你是伟大的，你永远是我们心中的月亮，照亮我们的生命，照亮我们成长的道路
有你在，我们永远不会寂寞！”
时隔有年了，小胖与我都了，他搬到大都会去了，有年不见
此刻唯一翠竹林亦在，他还好么?亦不清楚已经调皮调皮的幼年日志，还能不许借着微漠的暮光欣赏一二?我心仍旧不肯告别，如许想进去瞧瞧，内里很黑，似乎在黑里能藏得了无穷的恐惧在里头，长发的巫婆，獠牙的黑鬼，白净的小鬼
畏缩抱着弓足，鞋子只好迟迟不前
一阵风袭来，那滴答沥的雨脚儿在动摇的风里不停鼓捣叶片，发出了一丝丝宁靖的声响，好美的地步
何以如许怕黑?中脑一声吩咐，脚步沿着那湿淋淋的回顾渐渐得读进层叠的往日时间里!
人是眼前人，思不是眼前心，路是心上路，遇不是耳后窍
这种功夫，普遍人想到的不是如何冲破僵局，探求题目的基础
差异，人在忧伤或愤怒时，常常会暴跳如雷，做出不冷静的采用
这种采用，要么是隐藏，到双亲或伙伴家流亡;要么是推波助澜，唯恐世界不乱
你承诺对着伙伴或双亲抱怨，数落对方的不是，理清决裂的启事，可即是不愿和对方坐下来好好谈谈
以是，在你忧伤愤怒的功夫，你的寰球里，同样没有对方的影子
有爱不相守初次见到兰是在健身房里，我们都是被相同的朋友撺连去的，我本不爱运动
一见面，她就伸出手说："你好，评儿，久仰你的大名，咱们终于见面了
"她这句话让我很茫然，怎么又有人这么说？这时她看出了我的困惑，就轻声的对我耳语："嘿嘿，你不知道吗，在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市，你的一切惜别古代诗歌
16、世上的好人数不清，但遇到你就已经足够
粗犷悠远的过门奏响了
这段曲牌庄稼人很熟，谁都能来两句，听说过去讨饭的唱起它，甭管什么词，都能引得人们泪涟涟的
后来耕作的农人累了，地头上也嚎它几句，疲乏尽消
如今，谁家逢上喜事，院落里也少不了这土声土调
老家的人说，树上的喜鹊叽叽喳喳，都带有柳腔味儿
祝福生日快乐的祝福语大全 4、今天你生日，特授你歪打正着寿星荣誉称号，瞧你：梦游瞌睡少，睹博心不老，滥情解烦恼，花心练大脑
祝生日快乐！
小时候从语文课本上读到这样一首儿歌：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌
白毛浮绿水，红掌拨清波
”除了对鹅产生出无限爱欲之外，更是对天空产生了奇妙的幻想
那时候我总爱在繁星浩缈的夜晚仰望天空，总爱想象古老神话里那些飞来飞去的众神
我想：有一天，要是我能在天上自由自在地翱翔该有多好！而那时我也许根本不知道大地上的爱，原本就比天空还具有诱惑力
因为天空只是出神仙，而大地上才会绽放出花一样的令天神垂涎的美女！ 然而，就我们知道的那些古老的爱情故事总是太多地充满了神人共有的美丽忧伤，比如我国“七仙女”的神话传说，“后羿与常娥”的传说等
而达.芬奇的《丽达与鹅》，为我们生动地描述出了神人之恋的“另类”：至尊无上的天神宙斯爱上了人间的美女丽达，但堂堂的一天之尊，又怎么能在众神的面前就随随便便地与丽达相会呢？不管怎样，宙斯自有宙斯的办法：他知道自己的神体无法与丽达亲密接触，但假如他化做一只被爱欲充满的天鹅呢？谁又能管得了他？ 于是，宙斯果真化成了一只曲项翘尾的大鹅，偎在丽达的怀里，唱着令丽达脸红的情歌
假如大能的宙斯通晓一切的宙斯在天空深处能听见凡尘的声音的 话，我倒是想问他一句：化做天鹅的宙斯，当你与裸女丽达幽会时，你天堂里的神体能不能真切地体会到儿女之欢？如果不能，你这个看上去万能的宙斯，大概也只能算是一个多少有些“厚颜无耻”的谵妄者了，或许更准确地说，你只是在大地上梦游了一番……
我无法忍受现代文明对人类生存方式和生活内容的异化和摧残，在千里彝山自自然然生长的猪鸡牛羊，经过先人们数千年的时间检验，仍是确凿无疑的美味佳肴；城市人却用名目繁多的饲料添加剂，把它们折腾得吹气一样肿胀起来，鸡不鸡，猪不猪，寡淡无味，如同嚼蜡
我们固然应该感谢，在人口爆炸的今天，这种速效生长的养殖方法解决了人类必须的温饱，但我们也不能否认，与此同时，那些真正意义上的猪鸡牛羊的身影已渐次离我们远去
我拒绝吃这种速效催化的动物
尤其令人困惑的是，当汽车作为人类的一种先进交通工具首次出现时，每个人的欣喜若狂是可想而知的，到如今，来来往往川流不息的车辆使得我们哪怕横过一条普通的街道，也比过马奇诺防线还要困难时，我不禁倍加怀念大山里那些温馨自由的山间羊肠小道
??前年，小伙子终于在省城里觅得了一块上好的用武之地
他打听到有家蝴蝶馆的老板为了蝴蝶的事儿与人打官司，觉得很有趣，就去写
写罢好长好长时间以后，蝴蝶文章被一家颇有权威性的法制刊物发表了出来，占了三个页码，配了五幅照片，很漂亮，很气派
家乡人见识罢他的这番大手笔，赞赏备至，同时也纳闷，他到底吃了什么药，水平会如此跃升了几个大台阶呢？这回，小伙子忍不住了，来龙去脉抖了个端详：稿件写成后，很快就在省城的一家部门报纸发表了
那编辑很负责，认真整容，稿件发出来时，已换了一副面貌
我十分喜欢，觉得它应再发挥发挥作用，就将发表稿重新抄了，投往另一家报纸
这家编辑也很敬业，精雕细刻，稿件再发出来时，更添了容光
我越发喜欢，又抄，又寄，寄了报纸，又寄刊物
次次碰到好编辑，众人拾柴火焰高，文章自然也越登越靓丽
啊啧啧，外边那些报刊社，处理稿件真快，比我家熬一甑酒还快……我还没做多少事，这篇稿子已经换帽改衣逛过大江南北长城内外了，你们现在看到的它这个模样，其实是块“千人糕”了呀
春茶仍旧挂牌，茶话保持绵绵
道家看到的是气，空门看到的是禅，咱们俗世不过爱它
陵前春雨哗哗，桌上一壶清茶，寒食后，酒醒却咨嗟
休对故旧思祖国，且将新火试新茶
诗酒趁时间
在止园煮一壶茶，有春天伴我前行
也许因为自身的不完美，因此才追求唯美，还有完整
总希望拥有毫无瑕疵的感觉
所谓希望有多深失望就有多深
于是，我担心再受到伤害，开始包裹自己，只把自己最真实的一面掩在内心，不再示人
但，地下有绿的种子在萌发，在悄悄积攒着收复失地的希望
粮有剩
想打糍粑吃就打糍粑吃，想吃糯米饭就吃糯米饭
有余钱
赶集的时候想称一斤新鲜肉就称一斤新鲜肉，夏添单衣、冬置夹衫
来年秋天，狗子叔就请了泥瓦匠，把灶屋拆了、盖了一间新的，把所有的屋面都翻捡了一遍，烂瓦丢掉，换上好瓦
当年，这两个在现代人看来不可思议的难兄难弟，为了表示对周朝的抗议，离开了中原，沿渭河西上，来到了当时还没有归入西周版籍的戎羌之地——也就是今天渭源县的首阳山
大概这即是生长，心从发端不领会该还好吗去交战这个寰球，尔后却不领会还好吗去交战本人
每年春节前后，大部分母畜都已产羔
经过精心喂养三四个月后，到农历端阳节前后，匈奴赶着大批的牛羊沿着童子河一边放牧，一边采摘冬虫草，用自制的打青羊、獐子等野兽，随身跟着的猎狗（其实就是现在的藏獒）把羊群看管好，狼也只能是远远地嗅嗅而已
从扁都口出来时，每个牛羊的背上都搭着一个布袋，紧紧地捆在身体上用来驱寒
一个月后畜群已到青海湖边，六月的青海湖，湖面湛蓝湛蓝的比天空还要干净，匈奴在湖边安下了家，小羔子都已大了许多，再也不用吃奶了
青海湖边嫩嫩的青草，喂大了小羔子、喂肥了大羊
母畜开始发情，爱情的种子在青海湖边孕育
牧人牛背上的褡边里已装满了鹿茸、冬虫草
牛羊背上袋子已经不用了，牧人已将布袋装上了食盐
在农历七月十五左右，开始从青海湖边出发，每个羊身上都搭着一个小袋子，里面装着食盐，每个羊搭一斤左右，再从原路返回，两个月后，也就是在九月十五左右，牛羊回到单于城，在童子坝河沿岸的焉支山草原、扁都口草原过着安稳的日子
这时草已结籽，母畜身体内的孩子正是需要营养的时候，它们昼夜不停的吃草，不停的长瞟
此时的祁连山满眼金黄色
草结籽，畜长膘，匈奴人欢腾着，唱着喜庆有歌，点燃篝火，跳着、唱着，从农历中秋节一至延续到九月十五
天气已慢慢变冷，开始下雪，大雪渐渐封了草原，牛羊都已进圈，母羊开始产羔
人们一个冬天温暖的帐蓬里度过，喝着自己酿造的马奶酒、酥油茶、手抓羊肉
匈奴的扩张对当时的汉王朝形成了严重的威胁
公元前133年，汉武帝开始了对匈奴的讨伐战争
陆续派出一些信使打入匈奴内部掌握情报
匈奴经过近七十年有发展，已经有了相当强大的势力，之前就曾经多次被其它一些部落偷袭过，但都以大败而归，匈奴逐渐放松了防御
我又转了一圈回来，老汉显然已经看过了另外那个摊上的货色，而且也还记得我
但他也只是轻轻地说，那是“朝鲜梨”，而他的叫“半面红”，不一样
48.Experiencewithoutlearningisbetterthanlearningwithoutexperience.有经验而无学问，胜于有学问而无经验
20、我喜欢你，干净又彻底
阿昆轻轻叹了口气，过了不多一会时间突然讲起了去年他们去爬苍山时的一段经历
记得几年前的一个夏季，第一次回到久别的家乡
内心里，对她，莫明生出了许多的陌生
我明白，一定是那个雨夜做的遂
站在小院外的路上，望着从远处走过来的她，我没有迎上去的冲动，而是安静的回到院中，努力避开她的热情
让我史料不及的是，几天后，母亲经过她家门口，她于院中喊住母亲，并大声告诉母亲，让我去她家玩
站在拐角处的我，瞬时变的手足无措起来，一时间不知该怎样面对了，唯有赶紧逃离开来
这样的日子大概有两年，或者两年多，几乎全校的人都知道有这样的两个人，写几乎一样的字体，写几乎一样的文章，他们说我和陈简直是形与影
呵，秋在垦区，尤其是在咱新曹垦区，是真的与众不同哩
它色香味俱全，形神俱备，可伸手触摸，可用眼捕捉；它嗅进鼻子喷香的，尝到嘴里甜甜的（那是甜叶菊），踢在脚上滚圆的……
《一个陌生女人的来信》演完了，除了我发出的影片结束的太早的叹息之外，萦绕在我的脑海里的是安徒生童话里经常出现的那句话：从此王子和公主过着幸福的生活
我快意恩仇，我纯真善良，我眼里揉不得沙，我看不得一干子狗屁不通之辈娇柔做作，男盗女娼，无病呻吟，故做风流，我痛惜我的心系之地已满目疮痍，不忍再看
不平奈何？唯强压心中愤慨，看着心爱之物被践踏诋毁的荡然无存，我想我该抽身，可自竟舍不得离去，想重拾起好好侍弄，终究非我心力所能
104、上联：金市灯光游子月；下联：珠帘香袭美人风
厥后，她们一道坐在门坎上喝茶了
茶具很大略：几块儿石头垒砌的灶，上头放着一把铁茶壶，女子只煮一种茶：苦丁
我知道那是希腊神话中大地之母该亚的儿子安泰俄斯发出的声息，那是他被赫拉克勒斯高高举起，在窒息痉挛的迷狂中向自己发出的叹息
夜风温柔地吹着
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夏日的气象长久让人捉摸不透
傍晚时间，太阳却从云层中露出了脸，此时的天际中没有明朗气象时红得似火的晚霞，惟有一圈薄薄的光晕在落日边散开，浅浅的，浅浅的
咱们静静地栖在巴陵广场一角的桂树下，看着落日从西边的山上落下，宁静优美
流过迷惑的功夫，流过世俗的喧闹，都会被痛快的假像所掩饰，心在运气的轮子下，被辗成段段的分崩离析，我在人来人往中泪流满面，我最深爱的人，伤我却是最深，感触本人是那么的伤悲
很多工作往日了，大概没有人会再牢记
我曾在失望与蓄意的裂缝间，连接徜徉；情绪在潮汐一波一波地起升降落时，不许本人
那不是王子吗？你看他多么英俊潇洒，翩翩风度啊，气宇轩昂，年轻硬朗，光彩夺目，伟岸才俊，好一个人之杰，物之英啊
人们赞美的声音不绝于耳，虚实真假暂且不论，起码人们印象中是这番模样，或者说人们口中的王子大多如此
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来
今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】
即是在辨别之后咱们的联系才有变革的，是吗？从其时起，隔绝让咱们的联系有了变革，发端每天猖獗的担心，发端盼着周末……我试着去做本人没做过的货色送你，当针头线脑穿过那层薄薄的布，当绸缎结成一朵朵的花，我报告本人，我的恋情，正在如花儿般盛开……当我再去逛街时，我不复看本人符合什么，而是看有没有什么符合你的，买化装品送你，怕你在何处的厂吃不好，每逢星期天就陪你去革新生存
你说过，我很傻！为了恋情我不妨变傻，为了你，我也开销了很多，你确定发觉到了吧？
一百十七、走走停停，欣赏美丽风景；寻寻觅觅，搜索快乐踪迹；欢欢喜喜，送走端午假期；忙忙碌碌，等待上班来临；点点滴滴，装满快乐心情
端午节后祝你开心！
在不肯谢幕的年华，让爱情开出地老天荒的花
老孙四十多岁，络腮胡，我进厂时，曾跟他学徒
厂里有年活忙，他连上了三个班，头一晕，左手的四个指头就喂了机器，血流如注，露着白花花的骨头茬子
后来，我成了这个厂的办公室主任，请他做了我的臂膀，张罗杂事
口角穿越，与楼交叉，青藤爬上了窗沿，树梢上一枝功夫，视线中夺去了凌晨
/> 一对蛾子 夏夜乘凉归来，发现蚊帐门上有一只小飞蛾
举手欲弹，却又停下——这只飞蛾怎么一边一个头？
又一年的冬天，妍旧病复发，正在她病疼无着的时候，相处很久的男友绝情离她而去，扔下书信一封：想来想去，前段时间对她所有的爱，不过是因了她的文字……满腹的委屈，好像受伤害的是他而不是妍，妍含着伤心的泪水，把厚厚一扎信焚烧在医院门外的长廊里
猪不会孤独，他们很快乐
阳光底下的猪，它们那么友好，它们身挨着身，互相传递着温暖，互相倾听着对方的心跳，毫无防备，毫无攻击
他们很傻，傻到从来没有怀疑，他们肯定不是怀疑主义者，也不是虚无主义者，对于拥有一点阳光，他们就很满足，就很幸福
少年没有办法，他不敢上山来
于是我找到了一处没有草木的地方，象是一处滑坡的地点，开始往下溜
少年在山脚为我指明下山的正确地点
溜到一半，我又被困住了，黑暗中的荆棘与我的西装亲密接触，我费力地挣脱它们的包围
你走开的时候，把几张钞飘塞到我的手里
小河是美丽的，像乡村姑娘一样，淳朴善良
流动的河水默无声息，水天共色，构成一幅精致无以伦比的画卷！
56、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它
尼采
有时候没有理由去爱
如果你爱，那你就是爱
即使你撞到南墙，那也是爱
这只是爱的谦卑的骄傲
只有你知道味道...
下学后，爷爷又骑着三轮车车来接我了
他保持是朝我欣喜地挥挥手，让我坐他的三轮车车
我愤怒了
内心想，爷爷都怪你！要不是你，我就不会受到同窗歹意的讪笑！我没有理爷爷，本人一部分往前走了
爷爷踩着三轮车车就追了过来，“小小啊，你如何了？”爷爷咨询道
我愤怒地朝着爷爷吼道：“都怪你的破三轮车车！我长久不会再坐它的！”爷爷愣了，没有谈话
就如许，我本人渐渐地走在前方，爷爷骑着三轮车车安静地跟在我反面
生人的训兽、熬鹰之类，进程都是十分惨苦的
我领会，按巴普洛夫的前提曲射说，驯兽师控制了众生的缺点，只有敢下狠心、能有细心，就能按人的意旨，驯化变革任何一种众生
大韦当然不谦虚地说：可以说尽职尽责，呕心沥血
11、没有到不了的山顶，只有不愿继续前进的心
她们是悦星前卫军，逢山开路，遇水架桥，为了能成功实行历次震动都尽责全力，而不求汇报
四点!咱们过程二个钟点的劳累行军，理想队友哔竟走出古道成功下山，完备的实行这次穿梭震动
什么叫共青团和少先队精力?悦星在这边己逐一表露
我仍旧憧憬谁人夏季，与哥哥姐姐像猴儿一律攀登上树，把树的枝丫当成秋千随意荡，而后赶在小鸟将果子偷走之前把果子摘下塞进本人嘴里痛快地偷笑
知了就在头顶叫，蚊子在手背上叮咬成包，树叶与树叶间，露出太阳扎眼的脸，酷热的光彩打在身上，树影子跟着风不停晃，累了就靠在树枝多的枝丫里打个盹睡一觉，醒来连接争辩，连接蹦跳