【304449646】 薇【945988490】 麻将、斗地主、跑得快等等
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中国是一个文明古国，中华民族是一个十分注重人品和道德修养的民族
数千年来，“修身，齐家，治国，平天下”是莘莘学子和有志之士前赴后继的轨迹
“达则兼济天下，穷则独善其身”则是这条轨道上的一个个驿站
因此，翻开一部中国历史，在我们能够读到的有记载的那些人和事中，常常看到因为求取功名失意或难以施展政治抱负，有人闭门谢客，专心读书；有人沉湎酒色，装疯卖傻；有人结庐山野，闲云野鹤；有人云游四方，拜师访友，“读万卷书，行万里路”，也有人啸傲江湖，怨天尤人，郁郁终身；也还有人豪饮清谈，放荡不羁，留下无数言志的诗文，这一切，正好与兰花居深山而不馁，处明堂而不媚，聚百花之香而不骄，高洁脱俗，芳馨不绝的高尚品质一拍即合
怪不得为后世尊崇为“万世师表”的孔子也对兰花倍生龙虎敬意，在兰花身上寄托了深切的感情
说出“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”的结论，以兰花为师来加强自己的道德修养，
几千年来，使“芝兰之室”一词成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语
以后的日子里，他的声音总是反复出现在我的脑子里
我不敢再拨那一串数字，怕打扰他，更怕给他带来任何麻烦
他是有家的人，况且他又很爱她们
我的人品和修养还不至于让我做个被唾弃的第三者
可是越是不愿意想他，就越是想他
在感情面前，人总是表现得如此软弱
难道我真的会不可救药地爱上一个已婚的、网上的男人？明明知道任世界哪一条路都不可能与他同行，甚至连见一面也不可能，可我还是没法阻挡自己感情的脚步一点点地靠近想像中的他
他给我的所有记忆就是那封信，还有那个从医院传来的声音
就凭这些，我就不由自主地爱了他？这种感情是爱吗？ 真的很荒唐
但这一切又全是真的
女人呵，有时候真的是很蠢的动物
不敢再给他写信，怕自己陷得太深
于是想一切能想的事来塞满自己的大脑，不让自己有丝毫空闲来考虑他和他的伤、他的家庭、他的声音、他的心情．．．．．．
说起老谢的会划算，居民点一些堂客们都不如他
他一年用不了五吨水，一个月照不了十度电
分摊水表电表和总表的差额的时候，他那个拗劲，真叫人厌
几家共表的邻居当面说他，“挨门对户住了几年，不是亲戚也处亲了
没想到你还是这么斤斤计较，逢进不逢出”
老谢一点都不难为情，反振振有词
“我水龙头开的少，灯亮的少，损耗当然就小了
我一个人，你们一家都是几个人，按户头分摊，你们摆明了沾便宜”
这几年你真的长大了很多
胡哥说，变化太大了
那还辩论什么，顽强什么，漠然已去的，浅笑来日的，若能素静地来往返去，也是一种聪慧吧
鱼大体上分两类，吃鱼的鱼和不吃鱼的鱼，这是按照它们的的食物划分的（还有无鳞鱼有鳞鱼、淡水鱼海水鱼之分）
为什么不说食草鱼呢？大抵所有的鱼类都吃水里的小虫子，小虫子你不能说因为它们小，就不是动物了吧
沟壑浅土的蚯蚓，河面漂浮的菜叶，人为加工的面粉饭粒馒头乃至蛋黄汁，也尽都是它们口里的美味佳肴
问泉那得清如许，唯有源头活水来！ 东山在文章的结尾用了最传统的中国化散文技法“卒章显志”
他说：“心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想
然而，絮絮低语的泉水明明白白地对我说：美，正在于此！”含蓄的东山“卒章”并没有明确地给于我们一个答复，而是抛给我们似乎是一个“二难”的问题——“美
正在于此！”
你见我那副痴傻的样子，憋不住地笑了
突然，有一股思念之火在你的黑眸子里燃烧
你朝我猛扑过来，同时，你大声地朝我喊叫着：野人！------
36、过去是经历，现在是尝试，未来是期待
用经历尝试就会达到你的期待
有一种痛叫舍不得：欲要具有而又不许进步一步，欲要摆脱而又没辙唾弃，生来重情而又薄情，安排不得，徜徉不得，只能迟疑酸痛无语，只能倾听心已离开
------铲除，断念，断不了爱...【观赏全文】