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    生存是一齐享受的时髦得意，享受不完的忙闲，享受不尽的鹞子，一齐实际也献要害的得意，我在情思丛林论它的小溪，我在精力岛屿带领它的阳光，又在局面寰球不期而遇它的琴棋字画，还在设想天下逢它的一见钟情

    

    　　　母牛望望父亲脸色，也不敢出声，只顾自己使劲地拉着犁，身上的汗细细密密地渗透到桔黄色的皮毛上，有部份已经毛尖上集结

    父亲摸完了公牛，又去摸捣蛋的小牛犊，小牛犊三蹦两跳，就把熟睡中的两头肥猪给吵醒了

    猪懒洋洋地哼哼，又呼呼入睡

    父亲从厩里出来，反手将门锁上

    小偷经常在村子里学解放前的日本鬼子，趁月黑风高，趁夜深人静，趁公牛离开犁头的当下，顺手牵牛，一牵就牵到了自由的市场上，卖给外地人

    村子里被偷被盗的公牛不下10头，也报了案，公安也来过村子，也为一头头公牛画了像，但都没有下文

    村子里一个老乡，把省吃检用节约的一千多元钱买了两头耕牛，结果买回来的当晚就被人偷了，第二天他哼着小调准备放牛出来，让老婆欣赏两头神气十足的公牛，厩门一开，牛没了

    一秒钟前还挂着一脸笑容的乡亲一下子惊呆了，屁股不由自主地落到了遍地牛粪上

    他在一个早晨疯掉，据他妻子说，他一直说着自己那两头牛的名字，一头叫大黄，一头叫大花，他虽然疯掉，但还能到处去打听牛的下落

    善良村民也都帮着去找了，从远村的寨子到城里的餐馆，从山街到遍地牛曲声的田地里

    牛找不到，关于牛的消息却象春天的微风，一阵比一阵紧，一缕比一缕急

    我父亲也丢下地里的活，到很远的山街，看到那里等待着买主的一头公牛很像村子里被盗的两头之中的一头

    却又无法确认

    父亲只好装出买牛的样子，走到那头公牛面前，摸摸牙齿

    　　有一种树，让我敬仰

    

    　　男孩牢记，女孩其时跟本人说爱好一首歌，叫划分也不确定分别

    

    一年四序，晨起暮休，这个寰球的脚步我用人命来测量，而荒谬不过我的个中部分

    

    　　风雨过后，天边就会出现彩虹

    而合作之后，世界才能和平发展，作为万物之灵的人类才能在风雨旅程之后享受温暖的阳光，重现昔日里充满青春活力的美丽容颜！

    　　“不必想到春宝了

    ”老妇人一手放在她底肩上，脸靠近她和春宝

    “有五岁了，昔人说：‘三周四岁离娘身，’不妨摆脱你了

    只有你肚子争气些，到何处，也养下一二个来，万事都好了

    ”

    以是既是生存即是一场得与失之间的睹注，那么就不要简单在意获得，也不要由于遗失而停止从新发端的勇气

    得即是失，失亦也是，失失得得才是生存，人不大概长久遗失，也不大概长久只好而不失

    维持一颗凡是心，在面临遗失时能宁静漠然，在获得之后能倍加保护珍爱，生存才会更平静优美

    

    掌心不离的实际暂卧在年龄的楼成夏季的房檐游走的常识，掌心不离的处事暂放在年龄的房檐成夏季的楼里一定的认知

    

    　　我们知道，梵高是后印象画派的重要代表人物，是典型极端个性化的艺术家

    梵高摒弃了一切后天习得的知识，漠视学院派古典主义珍视的循规蹈矩的教条

    他苛求自己，以至身心俱焚，甚至，不惜彻底摧毁了自己的理性

    在他的眼中，只有充满生机盎然的自然景观

    他陶醉于其中，天人合一，物我两忘

    他视天地万物为不可分割的有机整体，用全部身心去表现一切