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　　盆子下面有一处山洞，传说直通东海（我们家在胶东半岛的东南面，一直向东便是黄海，因处于我们家的东面，便世代称其为东海）,有一条蟒蛇盘居在里面，谁敢进去便一口吞噬掉。但它却挡住了东海之水不能淹没我们的村庄。我有个堂兄从小天不怕地不怕，人送外号“愣头青”，他偏不信那个邪，领着小伙伴们拿着手电筒和火把进了洞，走了十几米便回来了。他没说过害怕，但小伙伴们都说他发抖。也许那民间传说在人们心里根深蒂固了，一个孩子怎么可能安然面对、无动于衷呢？　　有了山的高度，有了这些历史的、现实的传说，自己有时一个人挺起瘦小的胸脯，叉着细小的腰部，仰视着那座山峰，便觉自豪、神往。可那时年小，没有谁能够带上自己上去看看，所以那座山便在我脑子里打上了那么深的烙印，也在我心里留下了小小的缺憾。　　下放结束，我又回到了父母工作的地方，离开那座山便远了。“文革”时期曾经编印了一套《山东民兵革命斗争故事》，忘记是哪一期上登载了一篇题为《盆子山前地雷战》的文章，令我读了再读——原来地雷战就发生在我们村呀！因为仙人盆是周围群山的制高点，日本鬼子想在山上修一个碉堡，可以统治周围的村庄。白天鬼子赶着民工上山修起一块碉堡，到了晚上我们村的民兵英雄便上山去拆除了。第二天鬼子再来修，我们再拆。后来民兵们一想，不能让鬼子再来了，让他们尝尝民兵的“铁西瓜”吧。可是一想，鬼子汉奸赶着民工们走在前面，伤了民工怎么办？于是集思广益想了一个好办法，把引信拉绳埋在民工们走过的地方，地雷埋在鬼子们落脚的地方。第二天鬼子一来，大模大样地赶着民工上来了。鬼子想得美滋滋的，有民工在前面踩雷，就不用怕你那个地雷战了，再也不用怕坐“土飞机”了。就在他们高兴的时候，“轰”、“轰”连响，日、伪军早被炸得血肉横飞，剩下几个缺胳膊少腿的灰溜溜地逃之夭夭了，再也不敢去修什么碉堡工事了。 　　“怎么会保存得这么好？”我问导游。 　　没有问干什么，挂了电话，她穿上外衣就外出了。 火花开了城，灵感放了向，追了设想，得了局面。 　　　候车室里面坐满了人，好不容易在最里面紧靠存包柜的地方找到空座，一屁股坐下去，赶紧舒展自己早已发困的腿脚。 期　　五月的墓地，青草碧绿。　　四周静寂地只能听见不知名的虫子在燥热地鸣叫。羽在墓碑前跪得太久了，膝盖被黄土中的石子硌得生疼，于是索性坐在地上。　　汉白玉的墓碑有一点冷冰冰的感觉，墓碑的四个角上，雕着些不凝重的花纹。碑上的字一看就不是出自好工匠的手。父亲的骨灰就安放在这石碑下，他曾写得一手好字，但却不能为自己篆写碑文。　　想到这些，羽开始心酸。她用一根木棍，翻动着那些尚未烧化的纸钱，她感觉自己的情感，就象眼前那些纸灰叠成的楼阁一样脆弱，风一吹就会散去。　　父亲病重的时候，羽曾想象过父亲去世的情景，她想，自己无接受那一幕。但父亲走的那一刻，羽竟有着意想不到的镇定。　　那两天，父亲的病情突然有了好转，但还是不能下床。父亲闹着要出院，象个固执的孩子。为此，羽顶了父亲两句。在几个兄弟姊妹中，父亲最疼羽，所以也只有羽敢顶父亲几句，但羽怎会想到，这小小的顶撞，，竟会令她抱憾众生。　　那夜，羽接到医院的电话，疯也似地冲到医院，母亲和妹妹已在走廊里抽泣。一个胖脸小眼睛的男大夫，正漠然而机械地按压着父亲的胸部，羽拉着父亲的手，泪落无声。　　不一会，那个睡眼朦胧的医生停止了手下的动作，面无表情地说：人已经去了，节哀吧。妹妹尖叫着扑向父亲的身体，羽皱着眉头呵斥她说：”别压着爸爸，你看点滴还在淌，爸的手还是热的”。那个冷漠的医生用惊异的眼光看了她一眼，转身走出病房。　　护士拔掉了输液器，羽突然感到了一阵无助，只是不停地抚摸着父亲的手。平日里父亲难受的时候，羽就这样抚摩他的手，他会感到舒服一些。　　她被拉开到一边，木呆呆地看着病房里的人出出进进。　　昨天的时候，父亲还坐在病床上夸她买的西瓜甜呢。可现在却已是另一个世界里的人了。　　父亲的身体开始僵硬，内衣没办法脱去，被剪得七零八碎。有人在用酒擦父亲的身体。羽看得见，父亲胸膛上的肌肉和皮肤依然光滑，并不曾有多少衰老的迹象。不多时，父亲的寿服已穿戴整齐，只是那双鞋子因为脚肿的厉害，没办法穿进去。　　羽抱着鞋子跌跌撞撞在路灯下行走，影子被拉得很长。她忘记了哭泣，只是感觉自己象个空空的壳子，在午夜的路灯下孤独而伤心。　　寿材铺被她一家家敲开，终于换到了最大的一双鞋。父亲衣官整齐，相貌安祥地被送进了火葬厂。　　从小受到外婆的影响，羽几乎不相信人死了会去另一个世界。她在父亲去后，心甘情愿地按照阴阳先生的所说的那套去做，她不是想做给别人看，她是怕万一真的有阴间，自己没有做到这些而让父亲受罪。　　羽不愿再想那一幕，她知道活着的人还要依旧活着。　　燥热而寂静的墓地，突然吹过了一阵风，纸灰被卷得四散飞去。有老人说过，这表明钱已被阴间的人带走了。　　羽看着眼前剩下的，那堆如带着褶皱的碎绸缎般的纸灰，突然有了一种冲动，她伸手捏了一把纸灰在手里，感觉它们是唯一和父亲有联系的些东西。　　妹妹轻轻碰了碰她的胳膊，示意该离开了。羽伤感地展开手，那些揉碎的纸灰，粘在汗菁菁的手心，不肯飞走。　　羽在网上，好多人都叫她蝴蝶。羽感觉自己似乎真的就是一只蝴蝶，一只无法在无爱的繁花间徜徉的落寞的蝴蝶。离开了父亲，她感觉自己的翅膀变得沉重了许多。她倦了，不想再飞。　　她不明白，为何要为去世的人烧七期纸。那种伤心的感觉，随着一期一期的纸钱的飞散渐渐淡去。　　走下墓地的第一级台阶，羽忍不住回头　　一排排的墓碑，在阳光下，仿佛一张张温和的脸面。父亲的名字，醒目而凄然。羽低下头，开始数脚下的台阶，她怕自己的眼泪让妹妹看见。数到最后，羽发现这里的台阶是七七四十九级。　　七期？是不是一个冥定的数字，羽想不明白，但她知道，生命真的很无奈。 秋韵，染色时间，轻盈蜿蜒的翅膀，嬉戏与秋天的雨，爱上秋天，秋天的舞蹈，苏继华一年，一中一度，锦华独，吟一红子安，读风和雪月亮，守卫俞大法的土壤，秋天，举手，抓住秋天的秋天，享受秋天的美丽。 10、我不知道是不是我上班的时候忘了关水龙头，还是房子越来越有感情。我一直都以为它很坚强，谁知道它会哭得这么厉害。一个人流泪的时候，你只要给她一包纸巾就够了，但是一座房子流泪的话，你就要多做很多事情了。《重庆森林》 29、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。叔本华 江山宽大，大明星斗，有些人爱好在一部分的踽踽独行中将苦衷诉于它们清楚。尘世优美的治愈力气何其大，天然带给人的勇气也是阻挡小觑。时隔两年，我仍明显牢记华山之巅的那片星光，这治愈之光，想来可陪我前去远处，久久。 　　此馆展出了地球的人命衍化过程。咱们欣赏了近期广西鱼龙的最新接洽功效，经过追寻深埋地下的旷古底栖生物踪迹，领会广西鱼龙汗青文明的神秘生机，让年幼的儿童直觉地看法鱼龙毁灭而消失的客观实际，神奇的鱼龙超乎天然，超过时间和空间，又以鲜活反复无常的情势嬗变为百般疼爱的玩物，情绪跌荡震动的影戏、动画，与之爆发精神的触碰和交谈越发径直，更为暗昧，更为激烈。 　　我不是一个温顺的女孩，但是我会努力的去做到一切你想要的。是的，我会努力！你嫌我声音大，我可以说话时不气运丹田；你嫌我不够细心，我可以努力去为你着想一切；你嫌我难看，我可以用气质去弥补哦！不是有人说过，你可以不美，可以不聪明，可以不温柔，可以不可爱，但是不可以不勤劳，不可以没信心！我相信且深信这句话！ 　　风气了把他进门时脱的乱七八糟的鞋子扶正。 　　那是你的父亲呵！有个女人从人群里挤过来，悄悄对我大哥说。那个低头说话的女人，也许是我母亲，也许是我几个姐姐中的谁。　　大哥高举着小手，仍在继续，就连声音也开始嘶哑。也许他根本就没有听见我的母亲或者姐姐们的提醒。在一群偌大的压倒一切的声音面前，什么提醒也许都是无济于事。　　此时，站在跟前的那个男人，除了是我大哥的父亲，还附加了阶级敌人的色彩。阶级敌人是个什么概念，打倒了还能够爬起来吗？何况双重的身份，更是让一个对敌人的了解从没有超过课文知识来源的孩子。迷惑，茫然，心事重重。这不是一个孩子需要闹明白的问题。大哥的肚子还没有填饱过一顿，就连他的名字也都还没有学写端正。肚子和名字的事情，顶顶要紧。我的大哥才十岁，他还无法真正理解口号里“打倒”一词的险恶含义。但他的确是举起了双手，把他的父亲也是我的父亲在一句激昂的口号里彻底“打倒”了。也许，父亲深感自己罪恶深重，需要自家后代的“打倒”。对于这一个问题的认识，父亲比人群里的很多人清醒。　　我的父亲把头低下去，低过他儿子的双手，一脸忏悔不已的样。忏悔什么呢？向我的大哥也就是他的儿子忏悔吗？我的大哥和他的伙伴们仍在继续振臂高呼，父亲的身影很快被汹涌而来的情绪淹没殆尽。　　我举起双手，是因为表演。我的大哥举起双手，是因为被表演。我们的双手，都被不顾一切地轻视和利用了。我们高举的小手，都是出于孩子的不谙世故。更多高举的双手，是出于不可告人。　　这是发生在那十年的事情。大哥的双手，一直高高举过村庄的头顶。风刮过来，又吹过去了，大哥的一双小手，在秋风中不是瑟瑟抖索，也是左顾右盼，看不见小手最终被风刮倒时的方向。　　十二　　母亲捏造完我的身躯、四肢、头发甚至生殖器官之后，没忘掉替我再续上一个脑袋。母亲怎么可能忘了为我塑造一颗人模人样的脑袋呢！　　一颗脑袋真有那么重要么？柱头树立起来。斗拱构建了房屋的大致骨架。连瓦片也盖至檐口，只差装修门窗了。这就好象我有了身躯、四肢、头发甚至生殖器官之后，一件作品也不能算最后大功告成，还缺少画龙点睛的一个环节——我之有无灵气，最终取决于脑袋上五官的摆布效果。　　一个人的脑袋究竟是什么样子呢？这恐怕不仅是我母亲一个人遭遇到的难题。母亲不能回过头来仔细打量自己的脑袋，否则她就依葫芦画瓢，而不用煞费苦心地无中生有了。还好，母亲有的是随手拈来的土办法。村庄的女人不仅心灵手巧，而且精明，她们碰上什么新问题时，便搬出村庄里承传下来的土办法来，结果总是能凑效。村庄的娃儿有的是，成天村前村后地野窜。标本随处拈来，逮住一个，就记牢他的模样。张家的娃脸盘清秀，一张秀才脸；李家的娃耳朵肥，像两扇当家的门户，有福相；王家的娃鼻梁隆起像棵葱，像葱的鼻梁能做官。还有嘴巴，嘴巴不能太大，嘴巴太大供不起饭食。眼睛呢，要明亮清澈，像一湖水照得过影子。　　平日里看得多了，母亲心中就有数。母亲把这些可供参考的五官模子，反复推敲比照，我的脑袋的大致轮廓就有了。母亲斟酌我的模样与木工师傅装修房舍颇为类似。木工师傅装修房屋之前，需要起草一个比较成熟的腹稿。花格窗，冰梅窗；千栏子，美人靠；月亮门，八字门……这些都烂熟于心，顺手挑上自己喜欢的几件，镶嵌上去即可。事先酝酿好的模样，一件件摆设在脸上。摆一件，看一回，不行又换个位置，再不行，就换模型。但有一个细节马虎不得。眼睛对眼睛，鼻孔对鼻孔，耳朵对耳朵，嘴巴是嘴巴，下巴是下巴，绝不能放错位置，否则那就不是我了。这有点像郑板桥画竹子，平素略作留心，落笔时成竹在胸。当然母亲并不知晓胸有成竹这个典故的含义，但她有着木工师傅甚至是画家的艺术直觉，因为她在不经意间应用这个典故摆弄出我这副还算端正的五官时，分明应用得是那么的贴切。　　十三　　我想我正在不可逆转地步入村庄的某个神秘的隐喻里。　　我的眼睛，不是看走眼看花眼，就是一叶障目。耳朵呢，鼻孔呢，徒有外表，经常连起码的醋和酱油这样简单的命题都混淆不清。嘴巴呢，也是不听使唤，常常怀疑那嘴巴是不是长在别的一些面孔上。想说的时候，缄口不语。不想说的时候，口若悬河。绣花枕头，好看不中用。我想起了流行于乡村的一句咒语。这种结局，我的母亲倒是始料未及。　　母亲为我精心包装的一颗脑袋（准确的说是一副嘴脸），并没有为我带来好运。照理说，着上一副好的行头，往人前那么一亮相，不用唱，不用做，好戏也大致出来了一半。而我的母亲只是为我提供了这种可能。也许我注定与这样的行头无缘。一个脑袋皮囊，空如木头疙瘩，凭空生出那么多美好的东西，实在是一种奢侈。这颇有点范进考中举人后的大喜过望，嘲讽的意味甚于美好的事实本身。　　这样说，不是作秀，而是很多时候，我对脸上那些器官的作用真的不够自信，甚至疑团重重。母亲凭借经验，打造了这些作品，打造得还算不错，至少在村庄的很多女人看来应是如此。乡村的经验，在以母亲为代表的一群善于动手动心的女人的不断借鉴下，年复一年，推陈出新。　　我没有任何现成的经验可资借鉴。耳朵怎样用来接纳拥挤过来的话语信息，鼻子怎样用来捕捉那些稍纵即逝的气味，眼睛怎样把每一件飘荡过来的色彩收入囊中，嘴巴又怎样炼就一副好身手去对付那些端呈上来的美味佳肴，甚至不问来历不假辨识地消灭殆尽。从一开始拥有对这些顶极器官绝对权力的时候，我就显得无所适从。就像一个一无所有的乞丐，有一天忽然撞了个满怀的大彩，除了精神上的最大释放和慰藉，以及不知所措，财富的意义便显得苍白无力。五官始终不能耐成为身体不可或缺的某个部分，它们之于生命的意义，不若手和足，手和足是我可以创造的前提。它们之于角色的意义，不若我的一头乱发一根雄性生殖器物，黑发和生殖器官能为我提供一个男人可以存在的足够底气。五官的装饰作用甚于日用价值，仅仅只是我耐以继续表演的几件充满迷惑性的行头或者道具。　　如果可能，我更愿意母亲赋予我一套更为实惠的五官。比如一副招风的大耳，一具迟钝的嗅觉，一双隐忍的明眸，一张乖戾的巧嘴，等等。我想我的耳朵再大，不会大过猪的那一对吧。有无猪的命运是注定之事，想获得猪的面相并不容易，其间有着许多的变数，即便孕育我个体的父亲母亲也难以把握。拜师学得猪的愚钝，哪怕颇类似，那也只是班门弄斧，仅学点皮毛了。这很有点现时造假一样。我明知母亲缔造我，已是一个不雍更改的事实，我还得原谅赝品的存在。一个人要是没有虚假的另一半影子，不是显得孤单点了么？所有的五官之间，我的眼睛是最有灵气最有征服力的。这话有些沾沾自喜的意味，是说给蝙蝠的。蝙蝠用以观察的目光，往往发生于月黑风高。蝙蝠的价值在于黑夜里能区别出飞扬或者坠落的各种元素。需要强调的是，蝙蝠的目光，并非来自于一对眼睛，替代蝙蝠眼睛的竟然是一双耳朵。于是，每当又一个秋天来临，面对黄叶面对菊色，我的目光不得不遭遇矛盾——多么的深邃莫测又是多么的不堪一击。我曾经趴在草丛中细细研究过蝴蝶的一对触角，据说触角相对于我们而言就是鼻孔了。蝴蝶的触角，遇上陌生的味道，总是喜欢主动出击，一路扫平挡道的恶浊气息。相比而言，我尤显憔悴和疲惫，我的鼻孔也许一诞生，就不得不妥协于各种气味，或者不分良莠一概接纳。不止一次地聆听过夏日里蝉的歌唱。蝉的歌唱，不分时地，旁若无人，肆无忌惮，气势磅礴。蝉真正的嘴巴，是吸器。它用以大声歌唱的部分，是暗藏于腹部的玄机。我在谈到这些有生之物的时候，我想我的母亲要是能像教会我认识劳动的意义一样赋予我的这一切该有多么美妙——在教会我锄草、犁田和收割的各种招式之前，首先传承于我几件样式简洁使用方便的犁、锄头和镰刀。也许是我对于五官的期望指数过于高了，这哔竟不是一种务实的态度。　　务实的做法是，在我发现那些器官不再好使的时候，最好把它们都摘将下来，一件一件地摘下来。这听起来有点毛骨悚然，容易叫人联想到一种叫大卸八块的刑罚。就是要把那些似乎长在别处的耳朵、眼睛、鼻子和嘴巴，大卸八块才好。它们只是给人一副嘴脸，各自的角色徒有其名，不副其实。不过，得注意物归原主。就像老屋百年之后，终于在某一日轰然而倒，那些美人靠手，雕花窗户，还可以一件件拾掇收藏，怀旧的情调，睹物思人。或者交还给一群匠人，去镶嵌在另外一幢房屋上。如果我的一张脸还真能有如此的归宿，想来于我母亲曾经的苦心经营也算有所交代吧。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（全文完）（作者：沈荣均地址：洪雅县教育科技局邮编：620360电话：0833-7306269 　　安顿好后，大家一起沿着山路散步。空气中有股淡淡的清香，若有若无地跟随着我们。原来，山坳、路边种植了许多板栗树，灿灿地开着淡黄、粉白的栗花，风一吹香味便四处飘溢。一条小溪依山婉延，清得可以看到水底的细沙、卵石、小虾草鱼，间或有马、驴、奶牛、羊在溪边吃草，看见我们头也不抬，想必对于闯入它们地盘的人们早已司空见惯。这是一群处世不惊的家伙！溪的尽头是一汪碧绿的湖泊，两岸的树林茂盛繁密，山峰、绿树倒映在清澈的水面上，让远离尘嚣的我们有些恍惚，一时分辨不出什么是真实什么是梦幻。大家散坐在地上，畅谈在作家班的所思所得以及哔业后的打算。看着他们踌躇满志的样子，想到即将分手的日子，我怎么也快乐不起来，只是默默地靠着石栏远眺，静听大山中自己的心音。羽以为我是因腿疼而不开心，便拾了许多小石子，说要和我比赛打水漂，看谁扔得远扔得多。在他的带动下，我渐渐地忘却了烦恼，终于肆意地笑开了。