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四十不惑之年，男子坐如钟，行如风。她们是家园的顶梁柱，社会的国家栋梁，国度的金刚柱! 我也会躺在金色的地毯上景仰着蓝天上的乌云，看乌云有些傲气凌人或嗤之以鼻地飘到千年白果故居的上空，要与白果媲美。在白果树梢夸口风度，左右翩翩，飘来飘去，但任其使尽浑身解数，都不许招引人们的眼珠子。最后只好羞红着脸，不知不觉地去它该去的场合，连头也不敢回望。 　　很多次吴桐想打开窗，找寻那个美丽歌声的主人，可是终究忍住了。每个人都渴望有一个属于自己的空间，吴桐想她是一个和自己一样孤独的女孩，不然她不会躲到这么个偏僻的角落来独自唱歌，如吴桐一般，习惯在寂寞中快乐着自己的快乐。 　　所痛者，在于所思——反思人生苦短，建树无长。于此时战战兢兢，心境如雨中夹雷，于父母高堂多远离而无安抚，于幼子多教导而少承欢，于亲朋挚友多牵挂而短交往……万端的人情世故在被雨拦截而不需奔波之暇涌上心头。人生，真的应该是一首优美的歌，真的应当是一首从容的诗，就像现在，一下起雨，就想起时间总被别人分割，自己的“田地”里好多杂草还没来得及除掉，事业有时好像也只是为别人做一件快乐的嫁衣裳……心事如地面汪积的残水，一落千丈，从天而来。我每每听见雨住时有人喊“走哇”，心里就分外踌躇，那些行色匆匆的人们，连听一听雨后树叶那一声短促的寒战和叹息的时间都不给，就各奔前程去了。 　　夏的凌晨也是凉的，象街头积蓄的雨水，我的膝盖被酒精折断，甚至包括我的睡眠。永远的伤痕刻时了我的肌体，象丑陋的虫子趴在皮肤上。它不是那条摔破的牛仔裤，扔掉，然后就再也看不见了。我曾经尝试着扔掉我自己，在春夜深处的铁轨旁边，结果我发现我做不到。 以蜡喻花，别开生面，吟咏之问令人倍感香韵横生。古往今来，许多人踏雪寻梅，折枝置案，为的就是插一瓶横斜疏瘦，插一案暗香浮动，插一室春意生睫眉。　　“冰霜磨炼后，忽放几枝新。独立江山暮，能开天地春”。在诗人们的眼中，春天是在腊梅边染一身寒香，尔后才迎着月外来的寒风，轻移莲步，开始了她的行程。2　　　“早春风力已轻柔，瓦雪消残玉半沟。”（宋朝陆游《二月四日作》）晶莹的白雪，年年都象护送春来的使者，在日斜寒薄的春日里，恋恋不舍地送了一程又一程，直到梨树上飞满雪影，才随“寒流”离去。俗话说：“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪”。院内的梨树，就曾与我述说它与雪花匆匆相约的经历。　　　　把屋顶瓦垅中的残雪喻为半沟玉，可见闲愁在身的陆游，对背阴处的春雪并无偏见。预知事物相辅相成，方有如此豁达的心境。在和风轻柔的二月，春雪注定会悄悄溶化，与春雨一起滋润返青的田畴。3　　“平分花事是今晨，半入深春半早春。杨柳不堪藏燕子，淡黄愁杀翠搂人”。（清朝许世孝《二月半》）在半入深春半早春的二月中旬，谈论赏花之事的确还早点。杨柳刚抽出的淡黄色嫩芽，尚遮不住柳丝间穿梭的飞燕，怎不让观花的盼望急生怨愁。柳与留谐音，故寓“挽留”之意，古时友人别离通常折柳相赠。或许柳丝中藏有离情别绪的缘故，古人因此把柳与愁相联。“春思春愁一万枝”，“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。”“青青一树伤心色”云云，可谓愁情满怀欲断肠。　　古代民间言及的杨柳实指柳，杨与柳为同科不同属。《长物志》曰：“顺插为杨，倒插为柳。”《本草纲目》云：“杨柳硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳。盖一类二种也。”“一日春光一日深，眼看芳树绿成阴”。既然嫩黄已是初著柳，诗人急待观赏的轻红半吐，不久就会醉开春风里。4　　“春光一夜无人见，十字街头卖杏花。”（明朝汤显祖《天台县书所见》）初读“十字街头卖杏花” 什么是这个期间的恋情?是不足爱情，是不会爱情，是不敢爱情仍旧暗恋，探求完备恋情或是老小恋等，我想都有。往日的期间，虽已过程去，但它能给咱们这个期间很多的开辟，囊括对于恋情的开辟。 　　今天和一位许久未聊的旧友聊了很多，他说短短半年时间突然感觉我变了很多与之前的我大相径庭，我们都感觉或许现在的自己才是最好的自己，其实成长不在于时间和年岁，而在于你是否有过教会你成长的故事，我们谈了很多，工作爱情，婚姻，很多想法也都不谋而合，朋友调侃说说你的心态居然会变化这么多，其实如今看淡最多的就是对待爱情的态度吧，以前感觉喜欢就是要在一起，我们可以为了彼此奋不顾身，不在乎任何的外在条件，当你被别人不顾一切的喜欢过，也曾奋不顾身的喜欢过一个人以后，会在不经意间回望那个傻傻呆呆天真的自己，其实每个阶段的自己都是幸福的，但是每个年龄段的自己确也有了很心态上的差异。