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小虎很怕本人的毛发湿了
一沾了水，会本人找块布在上头擦呀擦的，偶尔我手上有水，蓄意弹它，还没弹，它就作揖千般的发嗲，唯求不要把水弹到它身上
而鲁迅大气，根本不在乎这类建树，根本不给出说法，只管自己玩
即便他得知后来的种种西洋理论与流派，他仍然会做他自己——他活在一个奉唯物主义马克思主义为最正确的时代，但是今天看来，他的许多见解和预测，比马克思主义者更深刻、更真实、更高明－－他早就警告，什么主义进了中国的酱缸，就会变；他也早就直觉到，未来中国不知要出多大的灾难－－因为他更懂得中国与中国人
他要是活在今天这个笼统被称作后现代文化的时期，他也仍然知道自己相信什么，怀疑什么
他会是后现代文化研究极度清醒的认识者与批判者
诚如巴特尔论及纪德的说法，鲁迅“博览群书，并没有因此改变自己
”
2019年的元旦，我翻开伙伴圈，都是大师立下的百般flag
其时情在其时心，其时心体验的尘世与利害，只能其时论，事后都成空
让情绪随时，让体验究竟，大概究竟真的即是体验
有些事明显领会是错的，还得维持做下来，由于错香港中华总商会会有弥补的方法，明领会错的维持，是由于畏缩遗失，一旦对了，即是遗失
而有些事明显是对的，可老是畏缩维持是个错的，一旦畏缩了，也会遗失
究竟最无可奈何的即是采用，可咱们总会面对太多采用，一旦控制不好采用，即是遗失，就会形成另一个话题，生长长久伴跟着遗失
以是，停止比采用简单少许，采用比维持也简单少许，而最不简单的，即是怎样采用，采用后怎样维持，维持之后还要领会停止
2000有年的交易史，为满意两国培养了互尊互鉴、互信互谅的共同观念，变成两国保守情义长续存在、连接坚韧的保护
即使说陈旧的绸缎之路是满意情义的发端，那么此刻的“一带一齐”即是满意情义的强力助力器，让满意情义迈向迅猛兴盛的新阶段