财库和个人的修行有关，修自身和修来世目的是为了下世好过，修行的积累就是增加自己财库来源；财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充；财库和前人阴德有关，祖上的阴德给后人留下的财库可使后人享用。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,（正规道长仁泽易道：renze333）,老子真经有言，欠了阴债，冥官便会削减此人的运道，将其在阳间的俸禄填入阴债。,一直都是有很多的善信问仁泽易道到底阴债是否存在，且自身糟糕的情况是不是就是自身阴债所欠太多的缘故？亦或者是还了阴债是否就会一切都好起来。还阴债是善信自己给自己去还，其中 功德是善信自己的，福德也是善信自身的。还有便是在需要提醒一下各位善信，还阴债法事是需要道教专业的高功道长去还，也希望各位善信在还阴债法事之中能够严谨一些，不要轻易将自己的阴债随便还了。
所以这种济世法，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本，而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。,种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，公号，红阳遁甲法术。依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
积德很大成分就是积阴德，这阴德在今天佛教说的比道教更多，但阴德是道教词汇，出自《淮南子》。,如此世世累积，阴债愈重，运势再难回转。,补财库的前提是需要向善的。换言之，其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法，心诚法祝，功祷升受非永久之基，既有条件，又有时限。纵法效期内，世人若有转戾之象，亦当惜之以福。,真正的只有一种“受生债”，这个科仪法事操作的依据就是灵宝天尊所宣示的。
（正规道观仁泽易道：renze333）