在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,阴债不还，阳债来补。,补财运。补财运就是补财库。财神庙可以补财库。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做风水破财、运程欠佳当、事业不顺，使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。
如此一来，补财库，既培养了善信诚心，与神灵建立了善缘。而且还培养了善信自身善念福基之增长，播种下物质财富与精神财富阴阳两个层面的财富种子，在自身精神财富与物质财富双双于善念善行浇灌下长大，并摒除恶念，于将来所见与不所见处，善信有机功圆两诠阴阳，从而为自己及周遭一切善缘谋福，促成良性循环。让机缘、福缘转生财富与善念。此即补财库的真谛，而非世人所误之解。,寄天库:因咱们此生所做之积德行善，有必要在后世运用，故而在当代先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自先人的阴德及本身累世的福德及现世的业报。跟着生长，常因说话干事作业，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失口、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源缺乏现象。转运补财库的含义，即在于祈请神明作立，恳求开恩赦罪赐福，以修补耗费及先天缺乏的福缘与福报。,还阴债大致原理就是:投胎前为获得人身，向阴间地府许下冥财，今生不还，就会被地府追查，导致工作事业，干啥啥倒霉。
有些东西宁可信其有不可信其无。但是一个风俗能够传承年百的原，因肯定是有其在存的价值意和义的。,而受生债的原理则是人在获得人身之前，在冥司借贷钱财作为投生之后的财运,财库宛如一个水杯，水杯若破了个洞，是大、是小并不是很清晰，但会漏是客观事实，又因没有办法换杯子，因此，只有修复。,财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。
（正规道观仁泽易道：renze333）