在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。,补财运。补财运就是补财库。财神庙可以补财库。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富，但是有些可能做风水破财、运程欠佳当、事业不顺，使得财库漏财。财库有如一个杯子，杯子若破了个洞，是大、是小不是很清楚，但会漏是事实，又因没得换。所以，只能修补。补财库就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。,法事用疏文上达三界，用符速开东、南、西、北、中五方阴阳财库。用旺财补库符合作元宝补满财库。用阴阳财库咒上报天庭，下达鬼门关。拜请五路财神到，不补别人财，不开别人库，只为客户开财门补财路，招财戎马扎了营，金银财富跟着来，阴阳财库齐翻开，富有满意运利市。,所以这种济世法，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本，而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。,种种不如意皆可借用还阴债补财库法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，公号，红阳遁甲法术。依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然能兼补运途，加强元神光彩，财运光进通顺，如此方能事半功倍。
真正的只有一种“受生债”，这个科仪法事操作的依据就是灵宝天尊所宣示的。,我们说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。,所以这种济世法，是以阴阳师与三界神灵见证下的向上修持之本，而不仅仅是种交易。当然更大的前提为其乃有付出有获取的过程，亦不仅仅是种索取。
故祖宗的阴德会庇佑后人，但很少会庇佑不孝子！这种阴德是比较简单易得的，只要尽孝就能得到祖先积累的阴德。,在授生经中是依据人出世的年份天干来计算填还多少，又依据人生的地支把所欠之债还交到天曹鬼门关的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还账、祈愿、转运、延年益寿、免灾、悔过等方面，其意图是使人了却此生前生及长辈多欠的阴债然后到达消减罪孽、免除业障。,世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。
（正规道观仁泽易道：renze333）