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     二十四、有时候心会莫名的累，宅在家里，关上手机，那么一刻，什么都不重要了，只做自己就好

    

    不必想那么多那么远，留驻心中那一方净土，梦就还在

    维持，深信，遵照，就总会有蓄意，一切的十足都在渐渐好起来，来日仍旧充溢阳光

    重返故乡，我心通透，哔竟放下了思路的徜徉与滞碍

    

    　　1983年4月，在上海徐汇区文化馆举办“故事艺术讨论会”（1983.4.23～1984.1.7）

    

    　　进入了秋季，那野果更是只能用琳琅满目来形容了

    这时只要您肯出门，随手捋一把，就是鲜美无比的野果子

    您一出门，来到水沟边，有羽形的叶子密密层层地铺满了沟埂边，荒坡上，就像铺就了一床绿色的地毡一般，而且还有向四面征收地盘的滕状枝叶，向外延伸

    您耐心地拨开那些叶子，就在叶子下面掩藏着我们说的那种地石榴，地石榴的果子很像无花果，可成熟的颜色是桃花色的，因为躲藏在叶子底下，比粉红的桃色还显得娇嫩，那味道也是举世无双的鲜美

    

    />　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇高毅默　　如果说女儿的出生是我们家的“开国大典”，那么她的周岁就相当于第一个国庆节了

    作为“开国元勋”，未能参加国庆

    我只能是一种深深的遗憾

    　　抓周，是一个古老而传统的习俗

    俗称“试儿”、“试卒”，即预测周岁幼儿性情、志趣或未来前途的民间仪式

    《红楼梦》第二回描写了贾政为宝玉举行“卒盘”仪式的情景：……那年周岁时，政老爷试他（宝玉）将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓

    谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢

    说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜……不知是人生巧合，还是冥冥中注定，曹雪芹虽没厮混于妓楼酒馆之间，但落魄的结局大家是有目为睹的

    　　不管这种昭示是真是假，做为父母还都是希望能给宝宝一个美好的祝福，能拥有一份美好的期待

    或许这就是抓周能够流传开来的源泉吧！现代人大多只是把抓周当做一种习俗来把玩

    如此，重要的就是童真童趣激荡的无数的欢声笑语，期盼期待寄托的无限的祝愿祝福

    　　既然是把玩，那就删繁就简，祭神拜祖省略了，米筛、听筒、刀剑、算盘、鸡腿、猪肉不要了

    不过，书依然是少不了的（现代社会，不识字怎么行呢？！）

    我家女儿抓周时，只有三件东西：书、钱（10元，小户人家不求大富大贵，丰衣足食便知足了）、玩具（水），简单而明洁

    防止女儿偷懒，挑近处逮一样就不演了，爱人把书、钱、水一平放在床这头，让她从另一头跋涉而去

    长途跋涉后，小家伙一下子就抓着了书，尔后左手把书拽进怀里，右手又伸出去够钱

    可惜呀，一个黄毛丫头怎能凭借一只左手托举起博大精深的文化，真是黄梁一梦

    见书快要从左手中滑落，女儿赶忙扔掉万能的钱，两只手紧紧地抱住书不放了

    敝帚自珍

    爱书如命，弃金如履，这可谓是女儿抓周的精华

    　　当我听完爱人兴奋的叙述，心湖泛起了几粒泥沙，浑浊而沉重，不免流露出隐隐约约的担扰

    嗜书如命，女儿可谓得了我们夫妻的真传（尤其是她妈）

    先抓书，后抓钱，老爸我还是挺乐意的

    我知道女儿明白自己既无祖上阴德可寻，又无树下阴凉可乘，那就只能自力更生、丰衣足食了

    读书，几乎成了平民百姓的唯一出路，这是一条不得不承认的真理

    书中自有黄金屋

    启儿呀，知识既然已经改变了你的命运（能够搛钱糊口了），你何必还往里钻

    自古以来，书蠹子有几个自全

    拉瓦锡上了断头台，川端康成吸了煤气，鲁兰斯?查理斯跳了楼，梵高、海明威、马雅科夫斯基均饮了弹丸，亚里士多德、屈原、王国维、老舍先后溺毙于水，海子卧了轨，顾城挂在了歪脖子树上，三毛之死乱如麻，迄今仍是谜……这样的名单可以开出许许多多

    就是那几个侥幸活下来的，伽利略也不得不低下高贵的头颅，违心地承认地球不转；苏东坡平生功业，黄州惠州儋州；柳三变变过来变过去，还是得忍把浮名，换了浅斟低唱……这样的名单如我们家屋檐下长不盈寸的小咸鱼，一大串一大串的

    飞鸟尽，良弓藏，狐兔尽,走狗烹，泼皮无赖照当王

    　　尽管爸爸妈妈都做过，甚至还做着作家梦

    但是每当你妈妈要怎样怎样培养你时，我总是对她说：“我只希望我家大闺女将来活得幸福就行

    ”