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在社员家吃派饭,使我见识了当时东北的农家风情
农家的院里有养鸡的小屋,有玉米楼子,里面装着玉米棒子,还有吊着的高粱坨子
二间的草屋在一头、三间的草屋则在中间是厨房,家家进门就是灶台,里屋有的是一铺南炕,有的则是南、北两铺炕,白天被褥都放进炕柜里,炕上长年放着一个大火盆,谁要抽烟就到那里去取火,用不着火柴,还可以在里面烧土豆、烧地瓜
差不多男的女的都能抽烟,有的大姑娘也抽,这在当时成了东北的一大怪,那姿势也很美啊!有小孩的家都有一个吊蓝,小孩哭了就把他放在里面,像秋千似地悠一下,可以去干一会别的再来悠他,很是好玩
社员们心情都很开朗、豪爽,有时不分男女一个玩笑让大家乐的直蹦高
被实际伤了,味透出来,且有论理,并循规蹈矩,你也回了实际一个软刀子
被寰球拒之门外了,情思露出来,富裕干什么的单刀直入,并且一针到位,你也打了寰球一个耳光
被生存围住了,精力透过来,很有一套表面,而且言重了生存会有的状况,你仍旧回给了生存一个中心
被人生压住了,精神浮出来持有三观五观,并且创新意识到位,你仍旧颠覆了人生部分墙
五月中的一个晴日,我们走上了去弥陀的路
对于我们一行来说,走弥陀只是一种形式上的说法
因为不是我们在走,而是一辆中巴载着我们在群山间穿行
我们似乎一会在高处,一会在低谷,但说到底,我们所处的位置只有车座那么高
无从听闻谷地间的歌谣,也不能亲历山阴处的雾岚
但现代文明就是这样,你享有它,你就离不开它了
栽秧的腰弯成一张张的弓,俯身亲近着大地母亲
农民也许此生都在做亲近泥土的运动
他们无法把自己的触角从田地里拔出来
离弃土地在他们看来是一种罪过,虽然他们为土地付出了如雨的汗水,粗糙了皮肤,磨平自己所有的生命的锋锐和棱角
土地像一把钝刀一寸一寸销蚀着他们的生命,直到把他们削得像一把灰屑,重新撒进这块磨尽他们哔生元气的土地,但到了忙季他们仍然亲切地匍伏在这块土地上
记得以前哪家动作慢点,不是特殊原因错过了收割让庄稼烂在了田里,这在村人看来就是一种罪过,这种罪过对于农民来说是无法宽恕的,也是对土地的亵渎和不敬
我作为农民的儿子理解这种似乎不可理喻的固执
对于社稷之神的崇拜是我们每一个没有亲近土地的人无法理解的
我敬重每一个为土地耗尽哔生精力的人
他们像田里的稗草一样的卑微,但唯有脚下的土地记载着他们曾经的功绩
每一次的功绩像翻起的泥土一样的一次又一次地清晰在你的视线里;绵沿在中华五千年的文化视野里
但这儿的“美酒,美女,美歌舞”令摩尔多瓦人颇引为自豪
三美之间,自然是以美酒为先
摩尔多瓦的葡萄酒酿造一直闻名于前苏地区,有“葡萄酒王国”之称,年产大约一亿升,葡萄种植园近16万公顷,127家葡萄酒厂
故在当地,家家户户都会酿造葡萄酒,以酒代茶是他们的生活方式,地下酒窖因此遍布全国各地,我曾去过的最有规模最有名气的地下酒窑位于首都基希讷乌近郊的克里科瓦大酒窑
(就是享受它),乃是人性中最高的美德 --培根