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2022-04-01 13:33  浏览:9
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    走在流逝的路上,不回顾,果敢的的向前走,这个才是咱们一切人追寻亲一种好的人生作风

    

      汗青上,很多墨客诗人写的诗词,作品,对恋情与婚姻的刻画充溢了放荡主义颜色,然而,那些奢侈的作品大多是写旁人的,而对本人的婚姻却闭口不言,由于他(她)的婚姻不会因他的放荡而超常脱俗

    那些放荡的佳人才子,之以是不惜翰墨为旁人的婚姻唱颂歌,无非是泼洒本人对优美婚姻的追乞降憧憬

    

      等到了春天,田地里要牛干活了,小湾子人的牛才会被“请”下山来

    但春天里,哪一家人单独去山上,是不容易把牛“请”下山来的,要几家人约好到山上去

    因为牛在山上野惯了,懒得下山了,它们知道下山来就要干重活,所以,到了春天,见主人家去就跑

    所以,非得几家人一起去,人多势众,才能把牛从山上围了回来

    小湾子人上山拉牛,就不可能是一个家族、一种民族的人,因为小湾子不像大湾村那样,是单纯的的藏族村,并且一个家族的居多

    据和生慧说,小湾了虽然只有三十多户人家,一百来口人,但有汉族、藏族、苗族、壮族、普米族、傈僳族等多种人家

    据了解,小湾子的人家,都来自宁蒗的,有来自四川的,有来自怒江的,像和生慧家,就来自西藏

    整个村子来自五湖四海,但各民族相当团结,亲如一家

    只要是哪家有事情,其他人家都会主动前来帮忙

    像谁家有儿女结婚了,谁家死了老人了这类事,村子里的人就会主动地把柴禾背到办事人家的院子时来,根本不用一家一家去请

    如果哪家的儿子去当兵,子女去读书就学,其他人家就会力所能及送些零用钱,送些路上用得着的东西……

      我始终没有圆过

    

      未知的路径充溢了伤害亦充溢了刺激

    这恰是不耽于烦恼的我所须要的

    我领会这是偶尔的激动

    在这暗淡的天宇下我看不出有什么光洁的潜匿

    但天下之大任我飘,于潜行的不虞之间云开见月,这不只会将我照明更会现出纯洁的乾坤

    纵不会所以而冲动却也使我离开了暗夜下的烦恼

    情绪的变换或将加速太阳的举动,当光彩满照山水的功夫,我的寰球将会越发明朗,于瑞彩之中笑看风的豪放

    如许的佳机我无从度测,可那一点一滴的大概与我都有着宏大的挑逗

    

    待大师都熟习了它,它便发端展现它的关切,越来越大的雨势

    噼里啪啦的雨声

    

    “清水芙蓉”的李白不会有什么难言的隐情吧,“天风海雨”的苏轼也不会有

    一个诗人没有隐约难言之情的袭扰,生活是多么坦然

    虽然隐情与个人品质并无必然关系,但负担了太多隐情,就像开在暗夜里的花朵,见不得阳光的照拂,久了,总会生出抑郁的毒素来

    和煦的春风拂面而来,旷野里的花朵在春阳下灿烂开放,这种情感光艳明亮

    有这种爱情的诗人,他的情感可与友人分享

    但是,连最私密的个人情感也要曝光于众人的视野,全是晃眼的阳光,没有一角阴凉,作为诗人,是不是也欠缺了一点什么?不过,这些都容不得诗人去选择

    命运中要突然侵袭君临的东西,谁也抗拒不了那种沉重、坚决、残忍的意志

    有些诗人幸运一些,阳光更多地眷顾他

    伟大的抱负、深沉的理智、雄浑的视野……让他在关怀他人——不是一个人,而是一群人,全体人类——的时候,他被自己和众人雕塑成圣人,如杜甫

    有些诗人则要不幸得多

    像寒冬的阳光照着的凄迷的萝卜花,他注定要终生颤栗

    在夕阳的光里,他总是紧锁眉头,清瘦的身影在冷风里“无法归去”

    冯延巳“独立小桥风满袖,平林落月人归后”,灌满袖子直达胸膛的冷风,吹不醒他的焦虑与隐忧,灼热的双眼在众人散尽的野地里、小桥上,寻不到一个可以诉说的人

    人类的所有精神上的痛苦不就在于无处诉说无从诉说吗?一个个睡不着回不去的人,在旷野里奔跑、独步、呓语

    普通人家里的灯早亮起来了,饭菜的香味填补了一切精神上渺茫的欲求

    李商隐“怅望春宵白袷衣,白门寥落意多违

    红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”,他爱上了一个女道士

    爱上谁不好呢?朱彝尊更惨,爱上的是他的妻妹,遂有了《静志居琴趣》,有了《风怀二百韵》

    有必不可解之情,然后自然有必不可朽之诗

    永夜孤灯,读这些错乱的情事,听今冬的初雪无声飘落窗前

    我坐在阁楼上,雪花在小小的天井里回旋,是农历十一月十五的夜晚,彻骨的寒冷从身体四周侵袭过来

    不会有人听我说话了

    除了雪花,还是雪花

    远处沪宁高速公路上路灯黄黄的,居然泛出一丝丝暖意

    我是个拙于言辞的人

    面对曲折沉抑的情事,遂能多一份感动与理解之同情

    读朱彝尊的这些词,体味那种销魂蚀骨却又充满了难言之处的爱情,我比当事人还忧虑

    这是一种违背礼法的爱情

    这是一件永远无法启齿的事情

    但事情的主人公情愿堕入泥犁地狱,也要托之文字,留下这些灼人心怀的词句,蔑视“悠悠之口”的诛罚

    这些词句充满了难言的悲哀,诗人内心千回百转,哽咽难言,所以真诚深挚

    连责备他的人也不忍心了

    “篆缕难烧心字灭,且拜了,初三月

    ”“寒威不到小莲窗,渐坐近,越罗裙钗

    ”“那年私语小窗边,明月未曾圆

    ”“别离偏比相逢易,众里休回避

    ……月底灯前,没个商量地

    ”这些情感怎能公之于世,这段情感又怎忍心让它湮没无闻

    曹雪芹写《红楼梦》是因为半世风尘碌碌,惟觉少时闺阁中女子超过须眉浊物,发狠要替她们立传

    但,那是可以让众人在公开场合一洒同情之泪的千古悲剧

    朱彝尊呢?深曲幽微,欲说还休,在无限向往、喷薄而出与强力拘限、隐忍压抑之间挣扎徘徊,最亲切的也不过“渐坐近,越罗裙钗”,到此为止

    怦然心动,又让它在礼法的规矩之内怯怯收场:既未做任何反抗,也不求任何解脱,在苦海里一个劲地沉没

    这种自虐式的爱情,也许更多的是对所爱者的无限珍惜尊重

    这世间,永远是“共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒”

    约束,难以逾越的隔绝的痛苦,让我们在同一星空下,各自无眠

    我想起了潘军的一篇小说《秋声赋》

    男主人公用燃烧的烛台和烛台上无情的铁刺扎向自己的掌心,是为了熄灭内心燃烧的另一团逾越礼法的火

    尔后,他将快要愈合的伤口每天揭开,触目惊心的肉体之痛让他从精神的挣扎中挺直脊梁

    不是内心挣扎得太苦,一个人怎么会懂得普罗米修斯撕心裂肺的疼痛?西绪弗斯神话中那块永远下滑的石头就是人类的七情六欲,上天,你让人类长了双眼,又给了人类斑斓的七彩颜色;注定要沉沦的众生啊,如何救赎自己?这是潘军写于好多年前的小说

    作家不会再写这样的作品了,因为今天流行的是放纵和逾越,还要给放纵一个美丽的借口,说是现代人的惶惑、迷惘与自我解脱

    连一首流行歌曲都知道“放纵的爱也会让天空划满伤痕”,可是翻开远离朱彝尊时代的小说,哪一篇不是声色犬马?隐情成了公众话语,私情可以写在广告牌上,这是比朱彝尊“天教心愿与身违”还要沉痛的一件事

    但是,我说这些有什么用呢?我只是喜欢那些生动的灵魂,不刻板不僵死;我只是敬佩那些敢于把铁刺扎进掌心的汉子,牺牲个人维护所爱者的尊严

    但是,也许所爱的女子原来只想要一个温暖的怀抱——“宁愿在爱人肩头哭泣一晚,也不愿在悬崖上展览千年”(舒婷《神女峰》)——也许她们宁愿成为“众人羡慕的罪人”(翟永明语)?不是朱彝尊时代,可供选择的多了,我更加茫然,只有无声飘落的雪花在嘲笑我的庸人自扰

    

      我在字里行间寻访着她们的历程,并试图将这种感受记下,更让我感触不已的,是在文字后她们的女人心

    原来一颗女人的心灵,可以容下这么多从亘古到现在的快乐与悲哀,以及时空的反差所致的一切

    

     日子倒是过得好快,遽然间就到了旧历的仲春二

    故土的仲春二是农户人鼓励稼穑汉的日子,仲春二,龙昂首,龙头抬起忙地头、仲春二吃胡豆,嘣醒醉年好创收

    稼穑人常说没过仲春二,不算过年完,看来旧历的仲春二又具备划日历的意旨

    

      诚想,隐藏特殊大略,而且仅有个把两月,用度也不贵,本人寂静迷迷去到山的深处,何处气氛新颖,气温符合,不乏逃窜之消夏避暑圣地;但实物的两面性,咱们也不许侧目,诸如抱病入院、不料妨害,囊括其余不行抗力之类危害,实不是最佳采用,若身强身体健康,尽可符合试验

    但年年如许,岁岁如斯,夏避暑热,冬避冷寒,身材符合了如许气象,一旦爆发变故,不许出外或有其余诸种,再去体验寒热寒暑,大概其时的本人,能否不妨接受如许振动与暑热冰冷相浸,这是后话,权当放屁,概若不提

    

    

    

    

    

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