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    不瞒您说，我仍旧长久都没有感遭到真实的痛快了

    

    　　因此，我更坚定了一个信念：执子之手，与子偕老

    

    　　第一，哲学话语权建构的时代背景，回答了我们为什么要建构中国的哲学话语权

    主要观点有：其一，哲学话语和我们的经济地位严重不对称，中国成了世界第二大经济大国，但是我们的哲学话语权严重滞后；其二，哲学丧失了话语权，我们存在一种失语或者自言自语，语不达意的状态；其三，中国道路、中国问题的现实需要；其四，在全球化的背景下，我们中国如何与世界对话，如何解决差异性共在的问题；其五，面向中国问题的哲学，是反映了哲学的本质，马克思主义哲学的本质和当代马克思主义的本质一种现实的需要

    围绕“面向中国问题的哲学”进行研究，有利于提升哲学话语权

    

    　　这源于我的不自大和软弱吧，我全力如许想

    我带给少许人的妨害大巨细小，擢发难数

    对于他也是，然而他也未曾示弱，几何个晚上的无眠，我又写结束几何只笔

    我此刻看到条记本就要丢，由于我一点也不想看到对于他的实质

    我不是伟人，我不过会犯错的芸芸众生中最普遍的一个，但我仍旧承诺连接修炼下来，不管路究竟走不走的下来，蓄意相互过得好长久是咱们共通的理想

    

    　　村庄像一艘即将沉没的大船，水已经淹到了甲板，所有的人慌乱地搬着家里可能最值钱的东西

    有的人莫名其妙地扛着床板出来，而把衣柜扔在家里

    还有，锅和碗筷也成了有的人珍惜的物什，我实在想不出这有什么可笑的理由

    或许，在最危难的时刻，吃和睡成为人的第一需要，只要活着

    那些鸡鸭或牛羊都可以再养起来，房屋倒了也可以再盖，只有人不能死了，如果人都死了，那么，所有的一切都将变得毫无意义

    而像这样的疼痛经历，绝不是村庄唯一的一次

    水灾和旱灾一样，是毫不留情的一次疼痛过程，不过水灾快点，旱灾则像支起的一口大锅，将村庄放在上边慢慢地煸烤着，让它格外地痛苦而无法一下子休克过去，让所有的嘴巴都干渴着，庄稼或者人、家畜以及山上的树、野兽们，就像2003年的夏天