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对此，穆家哥俩很固执，穆二双指着我的靴子让我换鞋，他责怪我弄大声音，惊扰了屋里的人
我心里不满穆家哥俩的蛮横，又甘于他们指令――那间屋子发生的事，或者说，臆想中发生的事，牢牢吸引了我和我们
去莫高窟，自然也就谈起佛教话题，打发车上的寂寥
我们谈一千多年前的慧可和尚，为印证思想上的境界，站在雪地上三昼夜，最后断臂以表虔诚
人到圣境才会有如此精神上的伟大
我哈哈大笑着，当十一度的水穿肠而过，我清晰地透视到荒唐以及本质的时候
我开始尝试无声地表达对人对事的嘲讽
很多时候，发出声音是愚蠢的，无处可逃的原罪
我避免着主观臆断的下这定论的冲动，坐在人群中间，要么听要么看，要么不听也不看
我的世界在窗外，远离喧哗的地方
雨歇了，收去花伞，清楚着的，是男男女女的人
看去，男多大眼而白净，女多窈窕妩媚，多飞燕而少贵妃，脸也多白皙而少红润，叫人疑心四川男女多白嫩苗条是吃大米染白的，而北方男女多粗壮黝黑，也是吃五谷杂粮铸造成的
北方人入川，就如一粒煤炭掉进雪地；若走进饭馆，老板娘会问你们是藏族吗？——看上去五大三粗，凶神恶煞，所以，他们多称北方人为汉子，也透着一种警畏
北方人也乐于以汉子自居
汉子者，伟丈夫也！四川女子走进北方，北方人看着那白嫩水灵的模样儿，便不由顿生万分疼爱，叫一声妹子，川妹子便是对四川女子的爱称了
吴文君：十岁安排我畏缩牺牲，畏缩瞥见死去的人，畏缩死这件事，畏缩人命的中断，畏缩妈妈值夜班，家里惟有我一部分
二十岁安排我畏缩芳华逝去，畏缩变老变丑，形成烦琐的家园妇女，每天只领会织毛衣、拖地层、烧饭烧菜，畏缩本人走不远，畏缩本人的寰球太小
三十岁安排我畏缩本人这终身再也没有变革了，畏缩本人没有爱，控制不了快乐，畏缩这终身十足已成拍板
四十岁的功夫，对的，这犹如仍旧前不久的事，我哔竟隐藏不了的跨入中年，在80后的集体里一览无余的衰老暗淡，比她们多出来的十年纪月烙印一律留在身上