杠牌
玩牌时，自己手中有三张一样的牌，然后又自摸起一张同样的牌
这四张同样的牌扑倒放在桌尾，一张暗扑三张明扑
然后从所有待摸的牌最尾巴上摸最后上面一只牌放在自己的牌中，再打出一张不要的牌
如果没有及时补章，则暗杠无效，最后不作为计牌依据
暗杠有效时，其他三玩家要给暗杠者二等牌资
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欢迎铁脚玩家来玩，
第二大尴尬：女朋友的全家人，都在为自己的到来而忙里忙外，自己却无所是事，到处乱转，大不了在客厅里看看电视，想去当个帮手，女朋友的母亲却不要帮忙
帮帮忙，未来的岳母不让，不帮忙又怕未来岳母看不上自己，让人尴尬得不知所措
时光飞逝，时光飞逝，只算着深秋的落叶，就可以看到雪花在眨眼间飞舞
事实证明，时间真的没有用
据说一个人的时间可能很长，但我不知道花时间去寂寞和寂寞
，我的生活会更快，真的，我真的很想回到过去，看看我小时候的样子，在记忆的深处，我们的过去和现在，以及现在想来的时候见你，如果我们很勇敢，如果一开始没有所谓的无助，也许现在，我们已经进入了幸福的殿堂
如果时间可以回到过去，我绝对不会放过，也不会只是看着你离开
傍晚时已近横滨
夕阳被乌云左右遮住，竟是朱红的脸色，犹如一盏阿曼的红纸纱灯，——这原是设想的联系
青峰腼腆的向我笑笑，我感到很吃惊，没想到青峰是他们这儿孩子们的偶像
我心中立马就想明白了，能走出深山，到城里读书，肯定是这些孩子们的梦想
《世说新语》中埋伏着让人长歌当哭的酒令
苏曼殊有诗曰：“无端狂笑无端哭，纵有欢笑已成冰
”魏晋名士的狷狂不是无端，而是来由太多，因为心中苦闷之极，无法说出来，只好以异于情理的方式表现
《世说新语·任诞》“阮籍当葬母”条记述阮籍与人饮酒睹棋，有人来报告其母病危将死，他仍不肯放手，要睹赛到底，直到胜负已决，才“饮酒三升，举声一号，吐血数升”！魏晋名士风度及其内心中的万般苦闷，借此酒令可见一斑
《镜花缘》中埋伏着堪称俗世生活全息图像的酒令
《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、酒令、灯谜等，“论学说艺,数典谈经”,并包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地
《镜花缘》的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”，刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识
但在小说情节的展开过程中，这种意识并未得到有力的表现，而是以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养，尤其是百女会聚以后的部分，几乎是脱离了小说情节来作文字游戏，乃至一个酒令竟要占到十几回
作品后半部,竟有二十七回写书画琴棋，医卜韵算，以及酒令、灯谜、双陆、马吊、斗草、投壶等“各种百戏之类”，让人咋舌不已
这里的酒令就不单纯是酒令了，而成了文人生活的本质内容
…… 酒令的盛行，大约是为了活跃酒场气氛，而活跃气氛，大约又是为了让饮者一醉方休
但从中国的传统文化看，酒而有道，以止于不饮，也是大有渊源的
这些劝饮的说词，或者说“反酒令”，也埋伏在古籍中
《诗经·小雅·楚茨》中有：“以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福”的诗句
侑，就是劝的意思
诗的本意是唯恐受享者没有吃饱，故而劝饮劝食
后世学者将这一经典句子用于劝人饮酒，实在是误读了《诗经》——饮是为了“以介景福”，倘若被劝者反感劝酒，又怎能“以介景福”呢？清代人阮葵生在《茶余客话》中引陈畿亭的话说：“饮宴者劝人醉，苟非不仁，即是客气，不然，亦蠹俗也
君子饮酒，率真量情；文人儒雅，概有斯致
夫唯市井仆役，以逼为恭敬，以虐为慷慨，以大醉为快乐，士人而效斯习，必无礼无义不读书者
”
