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     38、我已经习惯了你的冷落，可是我却不能冷落你

    因为我害怕失去你的世界，即使我感到孤单，我也不会说我难过

    

    　　《采薇》、《出关》与《起死》3篇演义，是以指摘为主，用演义的情势来举行深沉的社会指摘

    《采薇》取材于武王伐纣的汗青记录，经过周伯夷、叔齐“义不食周粟”，欲隐逸而不许，哔竟饿死首阳山的刻画，指摘否认了她们失望避世的思维

    其余，鲁迅还用卡通化的夸大笔路勾画了小穷奇君和小丙君那些财产阶层文明人唱高调文化艺术，实则阿谀奉承，毫无操守的丑态

    演义结果还“捎带”着提到小丙君家的梅香阿金姐

    这是一个假造的人物，但鲁迅曾写过《阿金》【5】，这个阿金依附番邦人，不可一世，又爱好传播风言风语，但也很卑怯，是洋大人的跟班

    

     50、遇见你是有所有故事的开始

    

    　　随着谈话的进行，我觉得我已经没有理由怀疑，这个自称为瑞雪和尚的人是瑞雪和尚了

    于是我们继续谈话

    对我来说，无论如何与一个和尚谈话是一件新鲜的事情

    我们谈到瑞雪和尚的十八岁离家修行（他的遁入空门似有隐情，我不便深问），谈到他四个月的步行朝圣（他称之为拜山，这是我第一次听到中国和尚的此类经历，我似乎为此深有所动），谈到南怀瑾（瑞雪和尚向我传达了佛教界对南怀谨的不好的看法），谈至瑞雪和尚的日常起居（他竟然也有一个书房，他竟然也有手机，他的手机竟然用来在夜深人静时听取居士们的请教和忏悔，他竟然也抽烟而且烟瘾似乎还不小呢）

    

    　　我审视着这些从远古走来的粗简的线条，一横，一竖，一折，一钩，它们就具有了生命，活了起来；它们千人千面，各不相同，朴素的名词，凌厉的动词，性感的形容词，这些充满内涵的词语，每一个背后都有一个曲折的故事，它们从远古走来，经过了岁月的淘洗，我们至今仍能听到它们款款而至的跫跫之音

    走过山，走过水，越过朝朝代代，跨过层层沟壑，它们在任何一个温暖的午后，跟随阳光一起到来，我看到它们是如此苍老而又如此鲜活

    在那些茹毛饮血的年代，在那些战乱纷仍的年代，它们经历过风，经历过雨，经历过水和火的铸炼；目睹过山亡国破，见惯了血雨腥风，承载了多少战争，灾难，饥荒，灭绝和不幸，每一个文字都沉重成一座山啊