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    　　每个女子都是一个天神，当她爱上一部分时，她就会断裂党羽到达尘世，以是男子不要妨害身边深爱本人的女子，由于她仍旧没有党羽再飞回天国

    

    　　活谢世上，没有一部分承诺实足独立

    天性的独立是指他的思维不被人领会，在本质生存中，他却也是承诺有个好伙伴的，即使没有，那是幸运不好，并非他的积极采用

    人不管宏大卑鄙，如实的快乐都是很卑鄙很简直的

    才赋和工作只能确定一部分能否特出，不许确定他能否快乐

    咱们说贝多芬是一个悲惨的天性，爱迪生是一个快乐的天性，其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受

    考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因

    家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造，是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带

    有一个好伙伴，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种坚固的人命发觉

    无家的人倒是一身轻，或许这轻偶尔难以接受，简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中

    

    　　但如果你们来到西北中部的内陆小城­天水时，代表羲皇故里、女娲家乡古秦州特色的饮食文化那就是呱呱了

    天水是世界历史文化名城

    有东方维纳斯之称的的雕塑，就座落在天水境内丝绸路上的明珠麦积山石窟里

    多少年来，这里流传的一种说法是，在天水你没有去过麦积山石窟，就等于没有来过天水

    可现在还有一种说法是，在天水你没有吃过呱呱，就等于没有来过天水

    不吃呱呱真遗憾

    呱呱,这天水特有的地方小吃,据传是西汉末年土皇帝隗嚣割据天水时的宫厅御膳

    后来,隗嚣兵败，呱呱也就随着御厨的流落民间而在民间扎下了根

    

    　　枕着功夫的幽静，躺在多愁善感的时节，成果一次时髦、一场深爱、一许相思和一份离愁

    途经之后才领会，人命里的相左，不是可惜，而是领会和保护;流过之后才领会谁人该包容的人不是旁人，而是本人

    

    　　——这，或许是人类在追求自由的长途中一种永远的姿态