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古镇的主要建筑分布在花溪河边的山坡上，依山而筑，因势造形，因此远远望去那些青瓦木房显得很不规则，高高低低，参差不齐
但极具美学效果，符合李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美原则
在四周翠绿的包围中，那些青黑色的不规则的房屋，给人时光邈远的感觉
主要街道有三条，禹王街，万顺街，万圣街，光听这名字就有些意思，带有佛教的禅意
万顺街保存得相对完好，其他两条街道或多或少染上些现代色彩
老祖宗的基业被能干的子孙推倒重建，变成了钢筋混凝土的砖房
外来的游人是不屑一顾的，他们感兴趣的只是那些古老的建筑
在时间的长河中，万顺街其实一点也不顺，它就像一个沧桑的老妇，迈着沉重的步子踽踽东独行
早已褪色的木质板门，光滑的青石板街面，幽深潮湿的天井，似乎在喃喃诉说着什么
只有置身于这宁静而古老的街道，才能真正触摸到古镇的精髓，进入到古镇的时间节奏之中
事实上，IMF的决定可能事与愿违，会令对人民币高涨的需求降温，使人民币贬值
中秋的前更阑里，明月高挂天涯，蛙叫虫鸣
借着光亮的月色，母亲将家中的锅添满水后，去柴火堆里抱几捆麦秸放在锅灶前，而后拉开抽斗，拿出一年才用一次的馅儿饼模型后，又翻...
听这声音，并不是因为它悦耳动听，只是为了坐车
统而言之，我也遇到碰到过少许该类事件，也爆发过令本人害羞局面，也曾闹得满城风雨，不欢而散，流失冷静与和缓，委屈横生怨气;过后想来，方知本人真是成都政府太浅，连学步小孩均不如，必需全力奔走，本领生长;但经过数次教导归纳，拜读和进修很多书本典范，经心揣而悟之，本人当有了长足变换和超过，所以人云亦云，慢慢升华变革，渐渐转为宽厚，心态遽然到达新的程度;在为人处世中，只有创造两边话语相互不在一个平台，不在一个等第，所说南猿北辙，实足变为其余码事，就赶快绝口，不复辩论，既而退而求其次，采用安静以对，冷眼静观，“察其言，观其行”，任其对方挥动动作，暴跳如雷，待其平心静气，无影无踪，不复挑拨，再探求符合生机，与之谆谆告诫，促膝而谈，不啻相互能否变换开初认知，再不维持，趋同存异，拉手言欢，很多还变成伙伴、伯仲，其乐陶陶场景，真令人赞叹和向往
三门峡的名称是黄河给的
相传4000多年前，华夏大地洪水泛滥
为疏浚黄河，大禹抡起倚天神斧，将阻水的大山劈开“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷，使滔滔洪水滚滚东去
三门峡的城市是黄河给的
1957年，新中国第一个大型水利枢纽工程在三门峡开工建设，三门峡市便随之在古老的豫西大地迅速崛起
眼前这高低不等若断若续或厚或薄残破不堪的城墙时隐时现蜿蜒于现代建筑群旁，仿佛一个饱经沧桑却固执传统的老人，迷茫地面对着自己时髦新潮的孩子
这段建于西汉武帝元鼎四年（公元前113年）的古城墙，是三门峡仅存的城市印痕
这座古城留下的“甘棠遗爱”、“周召分治”、“假虞灭虢”、“唇亡齿寒”等史迹，足以让人们怀古思绪趟过历史的长河，触摸到历史发展的每一处脉搏
三门峡南依崤山，北靠黄河，东有崤陵之固，西有函谷之险
从封闭的位置和悠久的历史上看，在这里生活的人们的心理取向应该是封闭和内敛的
然而，三门峡是一个很开放的城市，对外来的各种思想、文化及生活方式，三门峡人有着天生的接受力和吸纳力
我想这一方面应缘于古时的三门峡襟扼洛阳长安两大古都的交通咽喉，东来西往的官宦客商文人学子经常带来京城的各种新潮思想和新潮文化；另一方面还缘于三门峡是一个新兴的移民城市，第一批城市居民是当年修建三门峡大坝及三门峡市的建设者，他们遍布五湖四海的籍贯，让三门峡有了与天南海北的各个城市经常交流的机会
月亮在白昼，晚风吹成晨风，抬头看到的天星都晃眼，我捕捉了所有不真实的细节，让失望把石头填充到心脏里，沉沉的
季莜不高兴，顾若若殷勤的给她买了小熊饼干和珍珠奶茶
昨世界午上局解课我一面谩骂用荧惑文神神叨叨讲课的教授，一面捂着我的肚子哼哼唧唧我曾一番质疑我是否由于谩骂他得了什么报应，然而究竟表明，所有合班的同窗也很罕见人看他顺心的
所以我又感触我的的谩骂犹如变得天经地义
金溪藕丝糖，素以甜、脆、香酥而著称
内包芝麻、木樨、桔饼，甜而不腻，脆香酥软，落口融化，余味绵长
往日，做糖师父挑着糖担走乡串村叫卖，更加是迎神赛会及年节前后，在各个村镇都不妨不期而遇
传闻，金溪藕丝糖要取用金谷岩的金包银糯米和翠云寺龙尾泉的泉水来创造便滋味极佳