1.数不尽喧闹千种，望不穿情所归依
千头万绪，百转柔肠，万里山河尘飞腾，笑语霓裳尽奢侈
2.情难舍，心难留，花朝月夜，转瞬便成指间沙
不如世世代代，两两相忘，...【观赏全文】
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汉生十二岁就跟随着父亲做和尚
这和尚不同于长住在庙宇中的那种人，而是乡村为亡人超度的一种职业，乡下人把这种念经超度亡人的过程叫做“坐夜”
庙里的和尚天天要做佛事，还有很多的清规戒律，而汉生父子是“酒肉穿肠过”，
到乡下了
想上厕所了
好找
一些包谷杆或竹茅子于房屋一角似篱笆状围了四圈或三圈，走进去，几块石板或木板那么一横，厕所即是：但乡下不叫厕所，更不知出恭，只唤茅房或去解手
对于“新散文”的概念，我本人就持过不同的意见
我曾经在私下里对朋友说过，任何一种艺术，都是在继承的基础上发展，一味地提倡新，便是无源之水，无本之木
至于“美文”和“文化散文”的概念，也是众说纷纭，有人提出，散文的写作追求，大都是以美为目标的，所以，“美文”一说，可以说是标榜，也有“多此一举”之嫌，“文化散文”一说的意义更是模棱两可，它是文化人写的散文，还是散文里拥有什么特殊的“文化”？那么，什么样的散文是没有文化的散文？
等等问题，各路高手都提得很尖锐，各持己见，莫衷一是