1.数不尽喧闹千种,望不穿情所归依
千头万绪,百转柔肠,万里山河尘飞腾,笑语霓裳尽奢侈
2.情难舍,心难留,花朝月夜,转瞬便成指间沙
不如世世代代,两两相忘,...【观赏全文】
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汉生十二岁就跟随着父亲做和尚
这和尚不同于长住在庙宇中的那种人,而是乡村为亡人超度的一种职业,乡下人把这种念经超度亡人的过程叫做“坐夜”
庙里的和尚天天要做佛事,还有很多的清规戒律,而汉生父子是“酒肉穿肠过”,
到乡下了
想上厕所了
好找
一些包谷杆或竹茅子于房屋一角似篱笆状围了四圈或三圈,走进去,几块石板或木板那么一横,厕所即是:但乡下不叫厕所,更不知出恭,只唤茅房或去解手
对于“新散文”的概念,我本人就持过不同的意见
我曾经在私下里对朋友说过,任何一种艺术,都是在继承的基础上发展,一味地提倡新,便是无源之水,无本之木
至于“美文”和“文化散文”的概念,也是众说纷纭,有人提出,散文的写作追求,大都是以美为目标的,所以,“美文”一说,可以说是标榜,也有“多此一举”之嫌,“文化散文”一说的意义更是模棱两可,它是文化人写的散文,还是散文里拥有什么特殊的“文化”?那么,什么样的散文是没有文化的散文?
等等问题,各路高手都提得很尖锐,各持己见,莫衷一是