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母亲又回乡下老屋了
乡下有青菜、樱桃、竹林和自由
我们偷吃过樱桃从院墙上跳下来踩断魔芋的时候，父亲母亲都还很年轻
而今父亲已经入土，母亲孤苦伶仃
正月初五，父亲三周年，母亲在老屋亲手操办，妹妹要回来
我在市中心打了车，挤出喜气的人海，进入荒凉的郊区
空寂的河谷
白雪包裹的山峰
奢侈的加油站
车出九寨环线，一直开到老屋背后
錾子崖
锅砣漩
青皮树底下
保管室
筋竹林
下车，亲戚都围拥上来
河对岸的幺爸一家，本村的金德哥一家，大嫂的娘家一家
厨房里挤满了人，案板上挤满了肉
我本能地忽视了这一切，冲破新年和团聚的喜气，在人堆里搜寻着我的母亲
在我的感觉中，他人都不重要，重要的惟有我的母亲，我的孤独的母亲
母亲不在，我下到二哥大哥家的院子，下到樱桃树前面的菜地，下到挑水路，下到破烂的江边，母亲还是不在
热闹只在我老屋，院子、田野、河岸的空旷寂寥是盘旋煽动的
我回到老屋，在人堆里看见了母亲
我想给她点什么，可是我什么都没有买
水果，糖，衣裳
她不缺钱，妹妹妹夫几千几千地给
她不缺糖果，不缺衣裳
我知道她需要什么
我不知道我是否能给她
妹妹回来了，夹道欢迎，黑亮的小车，奢侈的花篮
亲戚们前赴后拥
妹妹是衣锦还乡
二哥也回来了，一言不发跟在妹夫身后，提着香蜡纸钱
二哥更瘦了，像老屋后开花的竹子
刀头
酒
烟
钱纸
香蜡
花篮
鞭炮
遗像
我们去到父亲墓地烧三周年
程序已经混乱
纸钱刚刚燃起，酒水哗哗流淌
我点了香蜡，三支为柱，分插祭坛
父亲的兄弟晚辈总动员，烟火四起，喧哗一片
二哥焚烧了父亲的遗像
“老汉儿，我给你倒杯酒！”大哥拧开酒瓶泼洒
“三老汉儿，我给你敬杆烟！”金德哥点燃支烟，放在墓碑前
妹妹扯开整包极品玉溪，投如火海说：“老汉儿，我梦见你到处要烟吃，今天我给你送烟来了！”没有悲伤
嘻嘻哈哈
鞭炮响起，火星四溅
父亲墓后的青杠林落光了叶子，显露出稀疏的枝桠，单调，干燥，没有色彩
炮终人散，仪式结束，意味着父亲将彻底被遗忘
酒席早已铺设，欲望开始张扬，活人开始享受，是非开始滋生
我坐在河岸上，眺望对岸
道角、沙渠、青玉、石人、三岔子、陶家山……对岸已经被我收编，入选《21世纪年度散文选
咦...摇着头，嗤笑着这个荒诞的想法
此时，就算被煎烤的人们真的成了牛排，也不知道谁能来消受了！总之，不论是美味，还是可口，消受，都是别人的事，也定是与我无关的！
万多字，急得她偷偷地落泪
阿莱士回忆说，他是经过翻译交战到诗歌的，此后视诗歌为生掷中最要害的货色
他15岁时，在一个时尚剧院中当一个“蹩脚的伶人”，表演少许小副角，但他爱好接洽戏剧大作自己，领会语汇在内里的挪动
他提出，充溢生机的身材像一个容器，充溢了诗意的大概，即使遇到一种强有力的货色，就会变成他的一局部，而诗歌真的爆发在他的人命体味里了，把他带回各别的场合去
他更加疼爱去到他所景仰的墨客们出生的场合，如巴列霍、本雅明、波德莱尔等，到她们的故土秘鲁、德国、巴黎去生存并翻译她们的大作，带着那些“参照系”去游览
四十六、完成工作的方法，是爱惜每一分钟
大概是青天有眼，今夜为我挥洒几滴泪液，莫说出来，本来其余一颗心仍旧抽泣了，一把心酸，几处情愁
很多年此后，咱们城市变老，却不领会远处的你会在何处，也不领会已经给你留住痛快和苦楚回顾的场合能否保持，以至相互擦肩而过咱们都变了相貌，是否会发觉到那熟习的透气，停住脚步安慰功夫的陈迹与沧桑
古人诗词中咏茶者，多是能体悟其中三味的，柳宗元《竹间自采新茶》云：“涤滤发真照，还源荡昏邪
犹同甘露饮，佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津，采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草，自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传，来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》，取喻于陆羽《茶经》开篇句，意即将茶看作嘉木
在文中，有人将叶嘉研荐给汉帝时，就说她“风味怡淡，洁白可爱，颇负盛名，有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇，放逐出王宫，从而就归其原出
不久，叶嘉的子孙“散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居”
这就很自然地，古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面，相比之下，酒投合、激发人的世俗欲望，而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连，茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
12、有人选择安分生活，只是我选择奔跑至死
散文尊重并洋溢着世俗生活中的智慧、欲望、趣味和情感；散文低姿态地贴近日常生活，避免神秘玄妙；散文通过作者在场的描述，以个性化的思考与语言叙述，具体地体现了日常生活的庄严意义
我觉得这么多年我对母亲付出过多少，自从去年把母亲接来，我就心安理得享受这份关受，母亲也似乎觉得小时候孩子多欠我的太多了，如今似乎给我把缺上的课补上，我想着这些点点滴滴，心中的感觉无以言表，我怎么给母亲过个节日？思绪一路飘飞着到了办公室，上课铃声便响了