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正因为这个原因,主张文学的过程,就是提出文学主张的过程,选择文学观念的过程,就是选择话语权力的过程
进行文学活动的过程,就是实现话语权力的过程
任何人,只要他进入文学交流,都必然表现其作为政治动物的本性
从这个意义上讲,没有可以逃离政治的文学
即使某些人有这个乌托邦,那也只不过是他们的政治表现而已
企图远离政治的思想,本身就是一种政治选择
一袭夜风温柔地吹拂我的脸颊,我想此时的桑园中的蚕宝贝大概正在拉起季春纠葛的情丝,纺织意中人相思的云锦,有如安静的赞美李商隐诗铭心刻骨的相思
草莽中的蛐蛐儿吟唱一曲春夏之交婉约温柔的弹词开篇
夜莺独唱一段摇篮曲,安慰夜的精灵们醉入幻想
空灵墨月色,心湖情海波滔涌,寂夜鹄立海边的张九龄,满月生情愫,倾吐千里迢迢有爱人诱人醉美的情怀,那首《满月怀远》的绝代奇作,感化着一代又代隔阻于天南地北的有爱人,常常被人们吟诵赞叹
肩上生明月,天边共此时
爱人怨遥夜,竟夕起相思
灭烛怜光满,披衣觉露滋
不胜盈手赠,还寝梦佳期
几个与她一同进城卖瓜的妇女,也暂时离开卖西瓜的三轮车,帮她找孩子
入行上道的垂钓手都知道,在鱼吞吃鱼饵的时候,还不能算上钩,有的鱼是很狡猾的,它会将饵料吞吞吐吐的进行试探,当发现情况不妙时,就会弃饵而逃,或轻轻地将鱼饵剥吃掉,让你落个空钩空线的白白地等上半天
要在鱼儿吞食后的适当的时机,一抖鱼杆,鱼钩就会钩住鱼嘴,那才叫上钩,所以我们极少见到鱼钩钩到鱼的肚子里
年轻人能飞出去的都飞出去了,飞出去的是他们的身子,而他们的心却怎么也飞不出紫石塔
不管是漂洋过海还是翻山越涧,到了该回来的时候还得回来
我在村子里见到一个正在垒基造房的青年,我问他说,这是你们自己住吗?青年说,我在浙江打工的地方已经有房了
我说,那就是给老人们住了
青年说,老人还能住几年?我讷闷了,青年却说,根在这里啊
依傍着这些老树,紫石塔人就是这样一代一代地生,一代一代地死,死去的老人就葬埋在老树的底下,让他们和老树一同盯着自己的子孙,看他们怎样做人,怎样养育自己的后人