见惯了伙伴圈的百般花式秀友爱,向往了典籍馆的学霸情侣,吐槽了小花圃你侬我侬的小甘甜,忽视了食堂里互喂的小动作,感触了伙伴圈往日同窗的匹配佳音,咱们看到的都是恋情甘甜的格式,恋情真的有那么优美吗?我有些小憧憬
在山村里,他们看到的是太多的残缺和苦难
该画卷以连图结构形式形象地展示了韩熙载夜宴生活
全卷分为五个部分,分别是听乐、观舞、歇息、清吹、散宴
从内容上来说,音乐歌舞为夜宴生活之主要内容
听乐一段是听琵琶的演奏
韩熙载坐在正中,周围围着众宾客与侍者,他们聚精会神之神态,不同人物间的不同动作与不同的表情,屏风后面女侍者的探头观望,象是音乐进入了极美妙的境界,一下子把所有人都吸引住了
琵琶演奏者那一丝不苟的表演,似乎使人听到了他当时的阵阵悦耳之声
从琵琶演奏的姿势上看,演奏者属于宫廷中教保守的演奏风格
琵琶,魏晋时期从西域传入中原,开始为横抱,用拨子弹奏
到唐代,著名琵琶演奏家裴神符始弃拔而改用手弹,并变横抱为竖抱,进行了琵琶演奏法上的第一次革命
唐以后的一段时间里,琵琶演奏一直是拨弹与手弹、横抱与竖抱的并存
在宫廷中多为拨弹、横抱,而在民间多为手弹、竖抱
第二段观舞,这是一个别开生面的场面
琵琶演奏者已经扛起琵琶,在正要离去之时却与送茶的侍者说着什么
舞蹈者已经舞动起来,一个宾客正用拍板为舞者伴奏,其他宾客也合掌拍手
韩熙载已站在大鼓的左面,双手持槌正在击鼓
连一和尚亦为其击鼓之技巧而赞叹
更有趣者,击拍者、鼓掌者、击鼓者均已张手未合,明显为节拍之中的后半拍
其节奏之准确,合奏之默契,也使人赞叹不已
第三段歇息,站立击鼓也并非轻易之事,一段乐舞完哔自然需要休息片刻,洗手、饮茶、谈笑,这乃第三段之内容
第四段清吹,这是箫和笛的合奏
韩熙载正在告知乐官想听什么曲目,小侍者高兴得情不自禁地向后面站着的年长侍者看去,情趣倍至
第五段散宴
韩熙载拿着鼓槌正在离开夜宴之地,那神情象是夜宴生活并没有给他带来多大的欢笑
霹雳隆一起焦雷把我苏醒,倾盆大雨刹时泼洒而来,豆大的雨珠噼里啪啦亲吻着地面,暴风绝不示弱的穿过衡宇,窗户吹响起了军号,雨越来越大,窗外已慢慢矇眬,沥水也涨起来了,雪水打在沥水上,漾起一层层涟漪,它没有涓滴停下来的格式,它伴跟着风,清洗着满是芜秽的寰球
有人说雨不妨洗净尘世的十足灰尘,何以偏巧不许涤净我的本质,凌乱之感相反是有增无减
待风停雨住之时,百转千回的思路仍难以抚平,心中的阴暗终没能消失
也好,十足皆是天性使然,又岂能苛求简单变动?
许多年过去了,我始终珍藏着绣绣的手抄曲谱
看着封面上她那秀气的字迹:“花魂鸟魂总难留”,我自以为已经明白,绣绣为什么会那么喜欢《红楼梦》,那么喜欢《黛玉葬花》;我甚至怀疑,绣绣的离去,原本只是她自己……
独对苍茫,在五千年的长河里闪着亮光的瓦砾已难以愈合破裂的伤口
心悸颤栗的梦呓,将随着浩浩的大漠长风远去
唯有苍鹰的飞翔,在西部的腹地找到生命的印痕,穿越着时间的沙粒
潜水员引领着我一点点向海的深处游去
志强小我两岁,是个普通工人,他在北京铁路局太原分局一个车辆段的轮轴车间工作,每天面对的是拉煤货车的巨大的轴承,他的任务就是负责这些物件的日常检修,他说他每天就用电焊台钳车床等和这些东西打交道,他把他的手伸到我面前让我看,他的掌缘很厚,有厚厚的老茧,我对铁路上的事情一无所知,无法想象他如何工作,但是我从他掌缘的老茧可以知道他的工作比较辛苦
至于男人们穿衣,大抵都比较简单
专门上街给自己挑三拣四货比三家选衣服的男人,肯定有,但一定很少
大多数男人要么跟在妻子的屁股后面随便收拾一件,要么是一个人随便挑一件一穿了事
我就是这种人,我也相信这样的男人一定不少
也许,在这个注重包装的年代里,这显得老土,没情调,不会与时俱进,但是,倘若一个男人过于注重衣服打扮,并非一件让人舒服的事
据我所知,爱美的女人却并不喜欢过于爱打扮的男人
我见过一个喜穿西装的男人,不超两分钟,就要拍拍打打西装上的灰尘
看他的动作,让人心里直起鸡皮疙瘩
当然,我这么说并非鼓励和提倡男人要蓬头垢面,邋里邋遢,我只是想强调,男人嘛,相对地随便些,可能更好