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47、每临大事,心必静心,静则神明,豁然冰释
四周山坡长着稀疏的青草和开着白花的荆棘,小片的麦地在山岭悬挂,就要成熟的麦子在风中改变颜色——我想,若是在唐朝该有多好:两三个人,两三匹好马,像李白、高适一样悬剑西行,眺望长河落日,阅尽关山城堞,在风中写诗,马上睡眠,凉州的葡萄美酒和祁连美玉,露着肚脐的波斯或者印度美女,胡笳声起,白雪如镜,飞得最高的鹰隼在头顶盘旋
这时我便盼望刮风下雨
每天夜里,我都睡不着,闷热是一个原因,想树上的红李子是另一个原因
这时,如果有炸雷嚓啦啦响起,凉风从木条窗中扑进来时,我很快就会睡着,睡梦中,会有无数又大又红的李子从天而降,打得我脑壳起包
天还没亮,我便跳下床去,光头光脚跑到李子树下
果然,有李子掉到地上,摔得吡牙咧嘴的,在黎明的辰光里向我示威
我才不管那么多呢,捡起来,就手一抹,然后就吃
酸甜的果肉和着雨水一起进入我的口腔,我满意地打着李子嗝,惊醒了哥哥姐姐,然后父亲母亲也起来了,大家一起动手,捡掉在地上的李子
姐姐最孝顺,捡到的李子全部交给母亲
三哥是个急性子,捡一个吃一个,和我一个样
大哥是个慢性子,边捡边念叨,还没熟嘛,这么早落下来做啥子
二哥不动声色,捡了就往兜里放,我知道他要带到学校去给女同学吃
父亲这时便说,落到地上的,随便吃,树上的不准摘
我要送老公的时候,他按住我不要动
然后从桌上拿着水杯,为我打了一瓶热水
我看着他峭瘦的背影远去,我看到他用右手擦拭了一下眼睛
我知道他在哭!男人怎能掉泪呢,再难也要咽在肚里,他一直这么说
我看到他的背影,顿在那里有一会没动
然后,他回过头来对着我笑,我看到冬日阳光下的他,洁白的牙,在闪光
意,意者曲之意义也
远,一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足,得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求,有所获的
琴乐之所求,所获却不在琴中,而在琴外
琴中所求者诸如:圆、亮、浑、润、坚者,乃求弦外之意的方式,而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和,在脱离尘世之中达到精神升华,或身居闹市而不闻其喧,在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声,不是物理之声,而是内心之声
故而,中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准,也不追求乐器自身的宏大音亮,而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难,需劳神与练指,不便曲意之表达
音量过大,只为他人所倾听,又乃得不尝失
不如简化技巧,音量随之,使自己弹的得心应手,在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁,超然脱俗
他不解音律,却存素琴一张
这张琴无弦无徽,却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解,而陶潜却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”陶渊明抚弄无弦之琴,聆听无声之乐,所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度,以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡,而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷,也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
爱一部分不确定是要具有,但具有一部分就要好好地爱她
话说着简单,可一旦做时就很难即使诚恳是一种妨害,请采用流言;即使流言是一种妨害,请采用安静;即使安静...【观赏全文】
34、快乐,使生命得以延续
快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心
果戈理
一个人,带上不多的银子,背一个大旅行包,带上喜欢的书,坐上火车,开始或长或短的旅行
遇见感觉愉快的旅伴,就交谈几句,没有,就静静地看书,看窗外的风景,或做一番漫无边际的遐想,思接千载,神游八方,任时间悄悄流逝,任火车把我带向远方
是的,远方,一个多么引人遐想,带给人美好的词汇!
虽然我们都不忍离别,但我们随时都已经处在告别之中,就像来和去一样,都不是我们能掌控的
一颗星星落入树,参天津大学树就挥了诗意,我瞥见凤凰守着烽火,创造空间的丛林,我认清了那是党羽里的帝国,再有动词在介入魅力的天下,我创造了生存,含义就翔出了闪电