日期:2023-04-04~2026-04-04
城市:中国
地址:我来教教你海米大厅拼三张透视(2023已更新)开挂/知乎)
展馆:我来教教你海米大厅拼三张透视(2023已更新)开挂/知乎)
主办:我来教教你海米大厅拼三张透视(2023已更新)开挂/知乎)

3分钟前

今天给各位分享海米大厅拼三张透视的知识，其中也会对海米大厅拼三张透视挂下载进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

武林群侠传在逍遥谷中如何练功,

建议你从玩````

一开始在洛阳的养成很重要```````

序章：第一年九月初洛阳城

＜金庸群侠传＞游戏结束后的一百年，主角来到洛阳瞻仰小虾米的英雄雕像，在广场认识了一位同样崇拜着小虾米事迹的年轻人——逍遥谷大弟子古月轩，二人一见如故，在茶铺畅谈一番后，又约好申时前去酒馆喝酒。在茶铺可遇徐子易，与其交谈可加茶艺。

伽蓝斋：可买檀木香、龙涎香、金刚经；

古玩店：与掌柜的交谈可加10点鉴定；未时末可在此碰见曾在书画摊遇见的出游书生，一番评论后可再加5点；

杂货店：最多可买到10个红虫（虹鲤饵）；第一次卖给集市里的鱼摊六条以上的虹鲤能再得十个红虫；

当铺：买卖物品可加鉴定技能；

茶铺：品茶可加茶艺；

回春堂：与掌柜的交谈加5点医术；

铁匠铺：给铁匠铜矿石后，可进入打铁小游戏炼制兵刃；

赌坊：帮猎人李三赌钱，赢够三百钱，之后在北门郊外再次遇见时，得黄桦弓与三百枝箭，并加狩猎技能15点；

酒馆：在二楼品酒可加饮酒技能；厨房送大娘一条虹鲤可学到“酒煎黄河鲤鱼”；

洛阳客栈：若先与白马寺内黄衣小女孩讲话，在客栈吃饭后，去厨房称赞厨师可学“道口烧鸡”；

集市中的书画摊：可碰见出游书生二人，交谈可加绘画10点；

小白豆浆：吃过豆浆，再去小白家会遇见小白的妈妈，她求你送营养鸡汤给小白，送到后小白又会求你去洛阳客栈找二厨子定一道菜给妈妈（午时后带一个黄精去厨房即可），完成后加道德；

擂台：见野球门齐老头与齐丽，与之猜拳可加4点眼功；在擂台下抓住小孩偷东西，得到檀木象棋（加眼功10点）；

阿 仁 家：送檀木象棋给阿仁与阿仁谈话加棋艺10点和得到橘中秘，第二次通过考问再加棋艺5点；

书生李微之家：午时去对对联，可加书法10点；

白马寺：与灵相大师、江瑜谈话可加悟性6-7点；与红衣小孩猜谜可加悟性3-4点；进庙上香两次可加/幸运40点（初始值40）/各项基本属性20点/亲和力30点（初始值50）/悟性20点；寺门口劝架时，听到神妙琴声，之后在佛堂外侧遇仙音，可加音乐技能10点；

长虹镖局：遇见关少镖头初次出镖；

北门口北丑一族：每次一千钱可换回一些小技巧，但降低悟性值（可存盘后一次读出）；

北门郊外：与花匠交谈可加花卉技能10点；请钓叟喝即墨老酒，可学到钓技（钓鱼技能加15点）；在北门郊外再次遇见猎人李三时，得黄桦弓与三百箭枝，并教你如何打猎（狩猎技能加15点）；猎到熊后，将熊肉送回肉肆可加名声； 赌坊救出猎人李三后，在森林深处矿山洞内就可以见到矿工老周，他会送你铲子并教你挖矿（铁匠技能加15点）；

申时，主角依约前往酒楼与谷月轩碰面。正当你们准备畅饮一番之时，谷月轩突然觉得这酒似乎有异，要主角不要喝，但却已来不及。于是谷月轩将主角带回逍遥谷中，求助师父“无瑕子”。

第一年

原来这次酒中下毒的人名叫“玄冥子”，是无瑕子的师弟，为人乖戾，处处与无瑕子作对。此次原本是要害他的大弟子谷月轩，没想到阴差阳错误伤主角。无瑕子在诊断过主角后决定将主角留下治疗，以待康复后再出谷。接下来的两个月医治的时间里，主角在与无瑕子前辈聊天，下棋的过程中，学习到一些简单的音乐、棋艺、花卉知识。同时，还会有两个简单的测验。你也会在这时认识仆人老胡。（游戏变成回合制）

十月初，无暇子告知你已康复，可以出谷了，主角想到自己背井离乡出来闯荡江湖，无依无靠，伤情之余恳求无暇子拜入逍遥门下，若主角答错前面的两个测验（答对则直接加入），无暇子会考你几道试题，通过后才会收你为徒。但若再答错，就没有机会加入逍遥谷，主角出谷就会遭横祸而死，GAME OVER。

十一月中旬，师父会教你一些关于针灸穴位的基础知识。

十一月底，二师兄荆棘回谷，你需要帮他推拿巨阙穴，若不能一次找准穴位，二师兄会对你的友好度下降，接着的下一回合师父开始传授你武功，首先教你的是内功——逍遥心法。

第二年

一月初，新年至，师父会根据对你的友好度来决定给你的压岁钱。

“打杂”项包含： 打扫：＋软功、两位师兄的友好度

挑水：＋轻功、两位师兄的友好度

砍柴：＋硬功、老胡的友好度

洗衣：＋软功、老胡的友好度

泡茶：＋茶道、师父的友好度

下厨：＋硬功、厨艺、所有人的友好度

磨墨：＋书法、绘画、师父的友好度

一月上旬，师父将开始教你真正的武功招式，你必须从逍遥拳法、逍遥掌法、逍遥指、逍遥迷踪腿中选择出你今后的发展方向；

拳法（需要硬功的配合）：逍遥拳法、伏虎拳法、醉拳、开山拳法、野球拳法；

掌法（硬功）：逍遥掌法、水浒英雄掌、黑砂掌、断魂掌；

指法（眼功）：逍遥指、纯阳指、绝命指、九阴龙爪功；

腿法（轻功）：逍遥迷踪腿、神龙腿法、夺命连环脚。

二月初，开始传授武器功夫，同样你将在逍遥剑法、逍遥刀法、逍遥棍法中作出选择；

剑法（软功、轻功）：逍遥剑法、天子剑法、霸王剑法、青冥剑法；

刀法（软功、硬功）：逍遥刀法、青龙刀法、修罗刀法；

棍法（硬功、轻功）：逍遥棍法、降魔棍法、醉棍、乾坤棍法。

四月初，从此时起，就可以在谷内“走动”了。（此时起在师父处可先找到橘叟）

“基本功”包含：眼功、耳功、软功（减硬功）、硬功（减软功）、轻功、内功（逍遥心法、易筋经、东方宝典）；

“招式”包含： 拳法、指法、腿法、剑法、刀法、棍法、暗器；

“技”包含：

打铁：＋铁匠技能、眼功、硬功；

采矿：＋铁匠技能、眼功、硬功；

打猎：＋打猎技能、轻功；

钓鱼：＋钓鱼技能、软功；

炼丹：可炼制丹药，须在神医处学得；

采药：＋医术技能；

“艺”包含：

抚琴：＋体力、音乐、魔音

下棋：＋体力、棋艺、悟性

书法：＋体力、书法、指法

绘画：＋体力、绘画、心情

看书：＋体力、悟性（佛经、小说类）

花卉：＋花卉（可培育牡丹花、金色神奇花卉、黄色神奇花卉、蓝色神奇花卉、红色色神奇花卉），

还记得金庸群侠传里的左右互搏吗？狂练琴棋书画这四项技艺吧！

“闲逛”包含：

逍遥谷

师父：师父将随机考察你的琴棋书画和武功（打掉一半以上的血即可认为你不错），第三年开始如通过后就可学到更深的武功，如：伏虎拳法、水浒英雄掌、纯阳指、夺命连环脚、天子剑法、青龙刀法、降魔棍法等；也会遇到一些小情节，如：找生龙活虎丸、得洛神赋等

大师兄：可切磋武技，有一次指点你拳掌功夫的机会；

二师兄：可切磋武技，有一次指点你剑法的机会；

老胡：第一次 教你短剑、朴刀的打造方法；

铁匠技能达到40时，教你梅花镖、长剑、柳叶刀、铁棍的打造方法；

铁匠技能达到60时，教重剑、九环刀；

铁匠技能达到80时，会给你一份傲天神剑铸造图（学刀则是太皇图、学棍是阴阳棍图）作为出师贺礼，但如果友好度呈黑色（低于70），给你的则是莲花剑图。

忘忧村 先到师父处碰面（橘叟、丹青、书生、花翁）或发生特定的情节（仙音、神医、醉仙、怪医），之后就可在这里找到忘忧七贤了，个个身怀绝技哦！

仙音家：每通过一次测试，可依次学会无忧无虑、寒梅映雪、飞燕凌波、菩提清心曲（心情较佳时）、破虏令（心情较坏时）；最后还送你空山鸣涧琴谱，此曲宛如一门高深的武功，但你须自行领悟。

橘叟家：第一次去会教你关于象棋的基本概念，之后每隔四次都将对你进行一次测试，第六次去（需棋艺40以上），将对你一次测试，若通过，可学“满天流星”暗器功夫；第十一次去时（棋艺60以上），又是一次测试，即使通过也不会得到任何东东；第十六次去时（棋艺80以上）通过测试，可得10个离火玄冰镖（威力超强）；然后再去时，橘叟会告诉你他将去远行。

书生家：去过四次后，开始测试认字，直至书法技能达到100,你仍不能从他这学到任何武功，但他希望你以后自己悟出一套武功。

丹青家：先是教你三次人物画（拼图小游戏），当绘画技能达到50时，开始让你拼三张风景画，绘画技能达到80时，则改拼古画，也是三次之后，他也要去远行，哦！什么都没得到！

神医家：在这你将学会对各种药草的识别以及针灸的知识，同时，也会随机的出现一些病人让你来治疗，病人被治愈后还将送你一些古怪的物品。例如：胃痛的猎人送你熊胆、打鼾的伙计送你六十年的三锅头汾酒、手指关节痛的员外送你吊种杯等；最后可以学会炼制各种丹药（得去十多趟方可学到制药）；

花翁：到师父处可遇见，之后就可培育花卉，参加洛阳花卉大赛了；

醉仙：先在酒馆划拳，再去师父处回答问题即可；

怪医家：先在神医家听说有个长于用毒的弟弟，才能在森林撞见，之后再来怪医家，撑过三次毒药试验（+毒术），若毒术练至100，可得毒手摧心封号；

城镇与森林 会随机的遇到一些分支情节，常去逛逛也许会有意想不到的收获，如：走地洞、大婶还钱（针－门，绿豆－地上，盐－水缸，栗子－炉坑）、帮关少镖头护镖、摘苹果砸到无戒和尚、帮虚真揍无戒、帮沈湘芸采药、沈湘芸卖药给你（都是好药啊）、结识纪纹、遇方云华欺辱何秋娟，打抱不平、和齐丽猜拳，帮她增信心、打跑调戏齐丽的歹徒、调解猎人和野人等等；

酒 馆 喝酒可加体力，可遇到醉仙（划拳小游戏）

杂货店 有不少好东东哦，离火玄冰镖？

驿 站 给你的朋友们寄封信或送件礼物，别让他们忘了你啊！友好度达到100的朋友，以后的战斗就可找他们助拳，而女友们将在每年的七夕送来礼物，有的找上门来向你倾诉情思，当你泡到3个以上的妞时，会得到“第一情圣”的封号。（蓝婷送五色甲、史燕送疯魔杖、纪纹送麒麟软甲、沈湘芸送狂加基本属性的补药等等）

四月上旬，师叔玄冥子来到逍遥谷。若你跟他学武功，老胡会向师父打小报告，道德和友好度都要下降。选择学武功后，在八月底玄冥子会来教你断魂掌（毒术达到10），第三年十月初，教你九阴龙爪功（毒术达到50）。

四月下旬，与大师兄在森林闲逛的时候，遇到忘忧七贤中的神医正被一只大熊追逐，进入打猎小游戏（记得带够箭枝啊），若在规定的时间里没有打死熊，大师兄会出手的。

五月初，端午节至，做饭的老胡回家探亲，师父会指派你下厨，若做不好会降大家的友好度。从今往后，每年的端午节都将由你来掌勺，而且做同样的菜也照减友好度。

七月上旬，七夕到了，没有一个朋友看我，伤心的主角来到河边竟碰见了忘忧七贤的仙音，通过测试可以得到凤凰琴。

九月上旬，江瑜来送请柬，其父江天雄下月五十大寿。

十月初，师父让主角与两位师兄带鹰形金冠去参加河洛大侠江天雄的寿宴。巳时，三人来到洛阳城，被小燕子盗走鹰形金冠——询问驿站的马夫——当铺——古玩店——洛阳客栈店小二——打猎得到熊掌送回客栈给“吃”——在酒馆找到“喝”——赌坊被“赌”逼赌，骗光所有钱——郊外森林深处找到“嫖”与小燕子——打跑“嫖”，取回鹰形金冠；

与“喝”拼酒时，如果酒量不够，可到杂货店买空水缸，再到北门外装水后把酒馆厨房的酒换为水；不要先急着找回鹰形金冠，可以在郊外练练各项技能或到天剑门找人练练功（先找小喽罗后找少门主可战两场），午时前找到“嫖”即可；若主角没有午时前找到鹰形金冠，大师兄会找回金冠的。之后在江府举行寿宴时，夜叉前来捣乱，主角三人若战败，少林老和尚和江天雄出手将夜叉打跑。

十月上旬，师兄弟三人回谷向师父禀报了一番洛阳的经历，师父叹息着预示武林不再平静。此后在树林闲逛时能遇到救兽王庄四庄主纪纹（射熊小游戏或采药）、西门夏侯诸人争斗等情节。

十一月初，大师兄与你去闲逛，救曹萼华。（这姑娘你泡不到的，是大师兄的妞）

十二月初，少年英雄大会召开，得到第一名后，可选择得到不同的奖品；

1、 日月神功（80以后见威力）

2、 金蚕宝衣

3、 碎宇刀

4、 齐天棍

5、 武学宝典（武学知识加30点）

6、 5粒十全大补丸（生命、内力全满，解毒100%）

十二月下旬，主角在少年英雄大会赢得第一名，得到“少年英雄”的封号，受到了师父的好一番夸奖。

第三年

一月初，又开始领红包了。从这时起再去师父处，如果通过他的考验将会教你更厉害的武功（伏虎拳法、天子剑法等）。

二月初，师父同意主角随忘忧七贤中的丹青、书生去杭州长长见识，并嘱咐顺便买些湖笔徽墨回来。

衙门口：在老头处认字可得快雪时晴帖；与算卦的交谈会降低5点运气；在蜜饯买到酸梅，给丝绸庄的老板娘得紫色丝绸，再给衙门口的官人可得早春图；

书画铺：巳时去对对联可得蜀素帖；

卖伞女：发现唐寅真迹伞（鉴定技能70以上）；

蟾蜍雕像：红衣小女孩捉迷藏（1衙门墙边2天下第一扇旁边的树后3桥边大缸内）；

蛇雕像：驿站桥上蓝婷对话---打败明月楼五岳四龙（得金发簪）------送还蓝婷；

鹤雕像：桥边老妪（买药膏）——龙井村口养蜂人（得蜂蜜）——灵隐寺门口小孩（得到盐）——明月楼厨房（得肉包子）——城墙下乞丐（得蟋蟀）——怡春院门口的人谈话（得到5000钱）；

龟雕像：龙井村烧窑小伙（得荷花扇）——龙井村阿春——烧窑小伙；

鱼雕像：太白楼一楼两位老人谈话——与钓鱼老叟比赛钓鱼；

蟹雕像：找到一笼螃蟹再说吧；

明月楼：吃两次饭可先后学到东坡肉和叫花子鸡；

灵隐寺：与门口的和尚交谈可加悟性；

太白楼：午时参加猜谜游戏得到6个谜题，买双沟大曲、丹阳封缸酒、惠泉酒、茅台、吴酒、江西麻姑酒分别送给铁匠、天下第一扇、伞姑娘、卖菜大婶、钓鱼老叟、卖鱼女得到信物，送回酒楼可得到3个千锤百炼丹（只完成5个谜题得夜光杯，4个为青铜爵，3个是承气饮，2个是逍遥丹，1个为生脉丹）；

妓院：琴棋书画四项技能需达到30，才可跟随丫鬟进屋，再通过琴棋书画四项测试后即可见香儿，听歌一曲，又约好明日午时于西湖湖心亭再会；

丐帮：依次顺着明月楼右侧墙角、衙门左侧墙角、树林上方墙角的信号碗标志，进入丐帮杭州分舵，加入申时营救戚将军的行动。在灵隐寺宝塔后的树林里可发现密道，进入宝塔经过四场打斗，并利用雕像最终救出戚将军。此事过后，主角依约前往西湖与香儿会面。

二月下旬，回到逍遥谷。一日，华山掌门之女曹萼华来给师父送信，你会看出两位师兄都对她有点意思了，呵呵

四月初，清明节，主角带着培育好的牡丹花来参加一年一度的洛阳花卉大赛，见到修罗宫四宫主任清璇，惊为天人。主角把得奖的牡丹花送给任清璇，赢得了任姑娘的好感。得金色神奇花卉种子和黄色神奇花卉种子（七夕时任清璇会过来检查）。

五月初，师父想起一位多年的老友年祺，派你前去成都探望。午时在年家吃饭时，忽发生意外，你帮年老伯找齐稻香米、土辣椒、月蓝草、深山野熊肉才能参加厨艺大赛。当你找齐四味原料送回年家，年老伯才想起还需要一种驱除驱除深山野熊肉膻味的香料。（未时前送回即可，多余的时间可去郊外练练各项技能）

稻香米：宝福楼二楼老刘——街口小孩——破庙右边的林家；

土辣椒：门口卖菜人——猎户赵五（要粉红兔）——药铺（要十份仙鹤草）——采十份仙鹤草——药铺——猎户赵五；

月蓝草：在百草门花1000钱买得，若与巩光杰够交就不用花钱，而且还给你一粒十全大补丹；

深山野熊肉：卖肉大叔——兽王庄（若早些时候，在森林里发生情节，此时四庄主纪纹将送你麻背弓和一些箭枝，否则会从你要彩虹胭脂）——乞丐（得到毽子）——路口跳绳女孩（交换得彩虹胭脂）——兽王庄——在后山打猎；

百里香：天府酒楼一楼与两老人谈话——街口小孩——破庙左下方树林深处的隐秘小径；

唐 门：唐冠南、唐中慧——去看城门口中毒的乞丐，并与唐中慧交谈——回到唐门大厅（先看画，后转花瓶）——密道（与唐冠南交手胜负都可以，之后唐中慧会来劝阻唐冠南）。

兰亭序：与年祺屋顶上书生谈话得兰亭序（需书法、绘画30以上）。

同仁堂药膳：门口吃冬虫夏草猪肝粥可加软功、硬功、厨艺。

宝福楼：门口吃担担面可加厨艺；楼内吃饭可学麻婆豆腐。

天府酒楼：二楼外阳台学宫宝鸡丁。

茶馆：品茶可加茶艺技能。

五月下旬，逍遥谷，把年老伯托你捎回的特制腊肠交给师父，师父大喜，对你也越来越信任了。

七月中旬，师父派你随大师兄前往阴山黑风寨捉拿阴山双煞，并给你三粒逍遥丹和生脉丹。打败几个小喽罗后，你与焦小单挑，若败，大师兄会打跑他的，接着焦小召集焦大与两个小喽罗来，战胜后，主角与大师兄在一个角落里又发现了山贼余党，威胁他后得到响箭，利用响箭乘吊篮上山，在这里你可以进入石塔救出史义，再到周围搜刮一番，得到羊脂白玉碗、白果杯、古藤杯、关外白酒、散氏盘、玛瑙棋具。最后，打败阴山双煞将两人送至官府交给神捕史刚（得5000钱），徐子易和师父都会大大的夸奖你一番，接着当然是名声、友好度上升了！

八月初， 阴山事件中途的战斗主角若战败，剧情会转到谷内，仍会说你已将阴山双煞捉拿归案。

八月中旬，中秋赏月，与书生对诗得祭侄文稿。

九月初，主角到青城派观礼掌门继任比武，撞见摩呼逻迦与紫阳子密谋毒害青霞子，这时出现的选项选择“通知青霞子”或“别轻举妄动”，午时的比武将由紫阳子胜出，成为青城派掌门，而后紫阳子会宣布青城派与天龙教结盟，众人哗然。但如选择“将紫阳子抓住”，在打倒紫阳子后如选择“先找到魔教凶人”后，你在山下打跑摩呼逻迦，再回去提醒青霞子时，发现青霞子已经中了暗算，午时至依然是紫阳子获胜。而选择“先去通知青霞子”，就会在青霞子中毒之前赶回屋内，再打败摩呼逻迦与紫阳子，成功的阻止了魔教阴谋，最后由青霞子继任掌门，为了表示感谢，他会送些礼物给你。（得到九转还魂丹、鹊华秋色图、松风阁诗）

九月下旬，青城事件中途的战斗主角若失败，便会立即转回逍遥谷，给师父带去魔教阴谋得逞，紫阳子将继任掌门与天龙教结盟的消息。这段时间里，如与史燕的友好度达100，虚真会请你去少林溜达溜达，来到少林就听说经书被窃，主角在院内大缸中找到了偷易筋经的史燕，这时你可以选择“帮助史燕”到少林寺后山打败利空法王，再选择“据为己有”就可得易筋经；也可以选择帮助虚真，讨得少林和史燕的欢心，但这样可就不能练易筋经了（需悟性70以上才能修炼）。

十月初玄冥子来

十二月初，二师兄要去乐山争夺佛剑魔刀，若你与他的友好度呈黑色，二师兄就不会带你去。在乐山先战方云华、高胜、任剑南等，再战夏侯非、王虎、关伟、商仲仁、郝虎，终于在你的帮助下，二师兄夺到了佛剑魔刀，他会将以前所用的太乙剑、太乙刀留给你。太不公平了！（若中途战败，佛剑魔刀仍会由二师兄夺到）

第四年

一月初，师父考察三个徒弟的武功，觉得二师兄的武功多了一股暴戾之气，训诫了一番，然后仍是用老办法来决定你们的红包。今后的日子里在树林可遇到几个分支情节：A、唐门与八卦门合谋分裂天剑绝刀（十二月初五）B、江瑜与师父利空商量去白马寺偷东西（四月初）C、百草门侵袭毒龙教（十月初）

三月上旬，萧遥又来讨吃，的时候突然听见利一顿麻婆豆腐便换来一个能为你两肋插刀的老铁，还是划算的。

四月初，主角决定到白马寺看看利空法王要搞什么鬼，走到庙门口空自言自语什么四十二章经，接着江氏父子也过来凑热闹，这个事件里的选项无论你怎样选择，即使你打跑利空和江氏父子夺到经书，也不能带走经书，最终一个老和尚会拿走经书。

六月初，遵师嘱去参加武当派掌门人卓人清五十寿宴。正当寿宴就要开始的时候，竟发现二弟子古实正在侮辱天山弟子何秋娟，来寻女儿的易兰悲愤之余又道出了何秋娟原是卓人清与自己所出的往事，卓人清一气之下，将古实逐出武当，谁知事情到此竟又有突变，魔教任天翔从天而降欲揭破方云华嫁祸古实的阴谋。主角可选择帮助任一方或旁观。

六月下旬，在森林里，听见百草门少门主巩光杰与人谈论关于毒龙教内应之事，约定十月初进攻毒龙教总坛。

七月，今年的七夕有没有人来送你礼物啊！

八月中秋，师父给你年祺做的莲蓉月饼。

八月末，巩光杰来请你帮忙去进攻毒龙教。若答应，日后去毒龙教时他会给你神农避毒珠，占领毒龙教后还会得到千年何首乌、5000钱，但道德下降且失去蓝婷的欢心。

十月初，选择支援毒龙教，别忘了找些朋友来帮忙。进入毒龙教后，右护法黄娟问你来为何事，选择“与贵教生死攸关”， 主角被黄娟带进偏屋，当你打败黄娟再来到正厅时，正好赶上蓝婷被百草门众人围攻，英雄救美蓝婷送你夜明珠，而毒龙教从此落入邪派；若选择“跟教主当面说”，再选“有关终身大事”，接着联手瓦解掉百草门的进攻，将叛徒黄娟押入地牢。在蓝婷送你夜明珠以表示感谢后，她又会问你先前提到的有关终身大事究竟是......呵呵！

十月底，回谷。经过几次战役，该知道差距了吧！努力练功吧！

十二月初，主角前往凌云窟阻止天龙教的阴谋，打败唐门父子和八卦门父子后，会遇到天龙教教众拦阻，此时如选择“给天龙教一个面子”，将坐视天龙教的阴谋得逞，而后面的情节将可进入邪派支路线，否则将继续正派主路线，先后打败天龙教、天剑门绝刀门等，最后撮合天剑门与绝刀门合并。

第五年

一月初，师父照例发给师兄弟三人红包，又是训诫一番。在后面的时间里，可以在闲逛树林时遇到夜叉、摩呼罗迦追击罗那和香儿的分支情节（随机出现），罗那和香儿不敌对手，主角帮罗那（紧那罗）和香儿（乾达婆）战胜夜叉二人后，香儿会向你讲述天龙教的内幕，主角方知天龙教原教主是天王历苍天，他力志在西域创立一个没有武力、安乐祥和的世界，让世上所有流离拓破之人有个归属的地方，但其野心勃勃的弟弟龙王却暗中制造武林动乱，挑起中原武林对天龙教的仇恨，引武林各派围攻天王于黄山天都峰，天王于混战中失踪，从此龙王执掌教主大权在中原武林掀起了一番腥风血雨。

七月下旬，师父派你去少林送件东西给方丈，入寺后碰见紧那罗与乾达婆来救天王，如果早些时候遇到上面的情节，此时将给出选择，选“找人阻止”可继续正派主路线；选“帮两人带路”则进入奇派支路线：带紧那罗和乾达婆来到后山救天王出小洞后，会遇上少林众僧的阻截，打胜后来到天都峰，天王力邀主角同创尧舜之世，主角虽心甚向往但囿于门规，决定告别天王回逍遥谷。岂知回谷后竟被师父逐出逍遥谷，这时紧那罗与乾达婆会来邀你入伙，并且紧那罗还会送你巨阙宝剑。之后三人到天都峰与天王会合，随天王进攻天龙教总坛，连战三场打败天龙教众人。期间任天翔既迦楼罗会前来相助，而他的死对头阿修罗也会来帮助天龙教。接着大师兄与各大门派来袭，经过七场艰苦绝伦的车轮战终于战胜对手，最后主角与天龙教众人远赴西域，创建乐土，被封安国公。至此奇派支路线结束（图A）。若继续正派主路线，在打败紧那罗与乾达婆后，去后山看见少林众僧拦阻天王，天王带紧那罗、乾达婆战胜逃走，主角见到无因方丈，将师父所托之事完成即回逍遥谷。

七月底，回谷向师父讲了一番少林的经历，师父大惊，沉思良久。翌日，师父听到二师兄荆棘受玄冥子煽动而叛出逍遥谷的消息，一气之下，心病复发，把主角和大师兄古月轩叫到身前，嘱咐二人下山往武林各派告知天龙教狼子野心，欲并吞武林的意图，而且要在一个月内寻求武林各派（至少也要得到少林、武当和丐帮）的支持，于九月初九在华山召开武林大会，共商大事。若主角在前面的天龙教分裂天剑绝刀的情节中，作出了““给天龙教一个面子”的选择，此时可选择二师兄荆棘一同跟随玄冥子叛出逍遥谷，至此就可进入邪派支路线。要慎重啊，一去可就不能再回头了！随玄冥子面见天龙教教主龙王后，领到任务：十五日内破坏武林大会的召开。与玄冥子、荆棘一番商量，决定先拿武当开刀，主角和荆棘来到成都城，从街上小孩打听到破庙里最近来了个蒙面的女人，果然，在破庙里找到了何秋娟。二人制服何秋娟，引来方云华，坐看了一场方云华欲非礼何秋娟，何拔刀自尽的好戏，以此事威逼再利诱掌门之位，方云华才肯答应毒害掌门人，但尚缺一帖毒药。为了配制毒药，玄冥子派主角与荆棘去寻找原料：金翅鸟血、怪鲶鱼（见正派路线）、断魂草（成都百草门——到修罗宫救出巩少杰——采药）。把制好的毒药交给方云华即可，利用多余的时间，玄冥子会训练你的一些功夫（五项基本属性加至100）。完成任务后，玄冥子向龙王提起原先许诺的副教主之职，龙王未许，玄冥子又找接口请求前往毒龙教炼制惟我独命丸，得到了龙王的同意。若没有在规定的15日内完成破坏武林大会的任务，回到天龙教后，玄冥子会直接要求前往毒龙教。接下来的日子里，主角可以屠少林、灭天山，杀遍武林各派，也可以休养生息，等到八月三十日再来个一网打尽。三十日至，主角随玄冥子带着利用惟我独命丸降伏的各派人马杀向天龙教总坛。数番恶斗，打败了龙王和来袭的正派武林人士，无毒不丈夫，岂能让他人骑在头上指手画脚，再灭玄冥子与荆棘。正当主角仰天长笑之时，天王历苍天从天而降，什么

到这来看看吧,里面攻略挺全的

武林群侠传少年英雄会的回答问题

凤凰琴是史上第一把瑶琴 O

事林广记是乐谱 X

七弦古琴传说是卓文君的用琴 X

西门峰的头发是白色的 X

洛阳的英雄雕像是为了纪念武林英雄小虾米而立的 O

洛阳城的武器店是在古玩店的隔壁 X

泼墨仙人是为宋人梁楷所画，……O

针灸曲泽穴，可治手颤 O

杭州城外的村庄叫做月眉村 X

钓鱼的首

武林群侠传有哪些支线任务？

1、和徐子易对话选"徐兄似乎很爱喝茶"，茶道技能增加。

2、进白马寺看到两人吵架，随后一声琴音使二人化干戈为玉帛，到上方和弹琴的姑娘谈话，音乐技能增加。

3、和大雄宝殿前的灵相禅师对话悟性增加。

4、和白马寺里踢毽子的小女孩玩猜迷游戏(4组题答案全是1、2、3、4的选择顺序)，赢后悟性增加。

5、在酒店边的屋子里会遇到丢了檀木象棋的小孩阿仁，随后到野拳门打拳的擂台边抓住小偷阿德(在他伸手偷时和他对话)，眼功+12。然后将檀木象棋还给阿仁，得到《橘中秘》。再和他对话选择"弃子争先"，棋艺技能增加。

6、在赌场的角落里会看到输光的猎户李三，答应帮他翻本后得50钱本钱，然后赢到300钱后就可以了。之后在城外村落遇到他，他会赠送黄桦弓一把和200支箭枝，并进行打猎小游戏。最好能打到熊，并且留着别卖。

7、和城外村落里的养花农对话，花卉技能增加。

8、在洛阳酒馆里可以买即墨老酒，然后拿给城外村落里的钓叟，钓鱼技能增加。

9、在通往城外村落前的一间房里可以结识书生李徽之，午时过来和他对对子，书法技能增加。

海米们说说海贼王的好

一、《海贼王》的独特性

《海贼王》讲的不是简单的冒险故事，就像《堂吉柯德》讲的不是简单的冒险故事。它们都属于很容易被误解的作品，《海贼王》尤其如此。因为它是“小日本画给小孩子或者不良少年看的漫画”。

对此除了苦笑还能怎样！？好的东西就是中国的，不好的东西就是“资本主义的腐朽因素”，这就是中国人，包括中国学人沾沾自喜的源泉之一。孔子和苏格拉底同样述而不作，但是文化大革命和宗教裁判所却“舍我其谁”。因此实际情况刚好相反：优秀是东西属于全人类全世界，只有腐败的东西才属于本己！用基督教的话说就是人的罪只属于人自身而不属于神。《海贼王》是那么的动人心魄，因此它属于全人类！这和“媚日”或者“抗日”毫无关系。我们要首先解除自己对它的误解，摔开对它的有色眼镜。

罗素在解释哲学是什么这个问题时，认为首先要理解什么不是哲学。（4）对《海贼王》的解释也应该是这样：《海贼王》首先不属于什么范畴。的确，它是漫画。而漫画一般来说是通俗的、速食的文化产物。我们要解决的第一个问题就是：《海贼王》是不是仅仅就是这样的产物。

要解决这个问题，最直接的方法就是把《海贼王》和时下在中国最有市场的日本少年漫画《火影忍者》做一个比较，因为《火影忍者》正是这种通俗和速食的代表。如果两者间从内容到精神实质都相契合，那《海贼王》的确就仅仅是俗文化大军中的一员。但是如果其中存在不可等同、相差万里的因素，那就必须把《海贼王》单独作为一个需要解释的对象，不能用对一般漫画的态度等闲视之。

事实上，尼采的《悲剧的诞生》就为我们提供了这种标准的“潜型”。通常人们再次认为他所说的日神和酒神代表的是理性和情感。这是一种何等浅薄的误会！他自己就明确地说：日神和酒神同样属于非理性的范畴。日神是直观的造型，酒神是魔幻的音乐。（5）两者构筑的不是在者世界而是存在世界！这实质上已为我们指明了道路：我们的标准不是一个外在于我们自己的东西，而恰恰只是我们用以判断的视角。

漫画迷为漫画设定的二元视角为激情和论理。就是说，一部漫画要同时给人以情感的沸腾和思想的启示。愿意理解漫画的学人也会持这种观点，在漫画的分析中就会以此作为依归。这里就是关键了：激情和论理不能作为我们比较《海贼王》和《火影忍者》的标准。或者说在这种视角下，两者的意义根本不会有什么不同：只是不同形式的激情和道理罢了。鸣人要成为火影的誓言与路飞要成为海贼王的梦想是本质相通、海贼间的友谊和忍者间的情义是相通的。能在一种视角下被比较，被比较的双方就只有量的区别而没有质的区别。我们要换一种视角：如果在这种视角下两者会同时出现，那双方就是属于同样范畴的，直言之，《海贼王》就没有特殊的寓意。如果在这种视角下只有其中一者出现，那两者就是有质的差别。所谓比较在这个意义上就是要比到不能比。

这个视角就是此世与超世。所谓此世，就是在此岸世界的一切在者，上面说的激情和论理都属于这个范畴；所谓超世，就是彼岸世界的存在，形式上类似于新约圣经的神和海德格尔此在中的存在。具有神秘主义的因素。此世当然是所有人和所有作品都具有的，所以关键问题就是《海贼王》和《火影忍者》有没有超世的关怀。

在《火影忍者》中，核心是忍道。“我从来说到做到，这就是我的忍道。”主角鸣人就是以这句话作为精神支撑。他说到的是“成为火影”，做到的是在成为火影的路上的不懈努力。由于火影的形象早在漫画中出场，鸣人的目标只是从场上的这里攀登到场上的那里。因此忍道中的两个因素——说和做——都是属于此世的。而在《海贼王》中，其中一根支柱是梦想。“我是将要成为海贼王的男人。”这是主角路飞的口头禅。前海贼王罗渣在漫画开始时间的22年前就被海军处死，留下的是言语！这就正如上帝在圣经中的在场也仅仅是言语。于是路飞的梦想是不在场的。因而具备超世的因素。最重要的是，海贼王的梦想并不是一个要揭开的谜，而是一个要内在于自身的目标，于是它的超在是内在的超在。

用这个标准衡量《海贼王》和日本的其他漫画，都会发现超在的因素几乎是海贼王的专利：《钢炼》的主题是找回过去、《死神》和《犬夜叉》之类更是典型的通俗加速食、即使是最近风云一时的《怪物》，重点也仅仅在此世的天马而非超世的怪物般的约翰。当然，多年前的《新世纪福音战士》可以作为超在的前驱，但是和《海贼王》相比，它的此世显得那么苍白和可怜。真正形成意义的不是超世的存在，而是超世和此世的丝丝入扣的关系。

当然，关系是每每不同的。

二、精神的伦理

此世和超世的视野实质已经是一种宗教视野。黑格尔说：“凡是精神的，一概离中国人很远。”（6）这不是说中国人没有思想，而是认为中国人缺乏关注超在的意识。正因为这一意识的缺乏，中国人对世界的理解总是片面的。一旦宗教意识闯入，一个全新的世界就会展开。因而当用宗教性质的此世和超世视野关注《海贼王》，它的意义才能冲破中国人为之贴上的封条。

现在可以回答《海贼王》讲的是什么了。《海贼王》讲的是“精神的伦理”。那什么是精神的伦理？这要分两个方面理解：首先，什么是伦理。第二，什么又是“精神的”。

在中国，西汉贾谊说：“以礼义伦理教训人民。”其意与“人伦”相同；在西方，伦理的希腊词源为ethos，意为风尚和习俗。无论在中国还是西方，伦理都属于人的范畴。时至今日，伦理的内容早就和以往大相径庭，但是伦理是人的伦理这一基础语境却没有改变。而且无论是中国还是西方，都不约而同将伦理归结到社会的人的层面——教训、风尚和习俗都是在社会意义上被理解的。因此，伦理具有人和人关系的意义。

“精神的”当在黑格尔的意味下使用。黑格尔在其《精神现象学》中认为精神已经是超越了理性的环节，指向了宗教以及绝对精神。它是一种普遍的意识，本身表现为社会意识。因此精神就已经不仅仅属于人的范畴，它虽然内在于人，但又不再是个人的属物，而有超越的指向。这一超越的指向却并不具备社会性，正如眼睛不会看向眼睛自身。其着眼点不是人和人的关系，它面对的是人和超在的关系。

如此说来，精神的伦理就是一个悖论：一者是属于人和人关系范畴的，一者是属于人和超在范畴的。两者理应无法兼容。这在圣经中有许多的例子：乌斯地的约伯也曾无法理解上帝，甚至诅咒过——“……我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到”；（7）我主降临人世是为了受苦。奥古斯丁的《上帝之城》更加展现了两者具有不可能调和的矛盾。伦理总以人自身为目的、精神的总是寻求着超越人的东西，一方是固守，一方是开拓，两者都是要人用自己的所有生命承载的。因此精神的伦理如何可以诞生与如何可能，本身就是一个问题。

其实这形式上类似于康德要论证出“先天综合判断”，康德的方向就是直接回答这个问题。不过对于我们而言，更为根本的问题不是精神的伦理如何诞生和可能，而是它是否应该诞生和是否应该存在。文学不是语言学，也不完全是哲学，它面对的不是本然问题，而是应然问题。世界本身是怎样的固然重要，但是仅仅有求知世界本身是怎样的人绝对不是文学家，因为这是科学家的事。文学家必备的素质就是认为世界应该怎样。“萨特和加缪认为世界本来是这样的，人应该承担荒诞的快乐，弃绝神圣；卡夫卡和艾略特则认为世界本来不应该这样，人应该背负十字架苦行，回归神圣。”（8）无论如何，应然意识是他们的共同素质。精神的伦理应该要诞生与存在，因为此世的人情和超世的梦想都不可离弃。

问题由此进一步明确：《海贼王》实质在解决一个悖论：既要达到超世梦想，但是又不离弃此世的伙伴。圣经虽然关注此世，但是其根本目的是要让人获得超世的永生；尼采、加缪、昆德拉虽然具备担当此世的气概，但是却没有超世的关怀。这真的不可调和么？《海贼王》最吸引人的地方就是到目前为止，一群拥有各自超世意识的人同生共死。它用自己的每一次航行展现着精神的伦理的确可以存在。可以断言：《海贼王》故事的发展与精神的伦理的展现是同一的过程。

精神的伦理现在尚未诞生，而且也不知道会不会诞生。正如《海贼王》的故事还没完结，也不知道能不能够完结（《少年JUMP》是本很功利的杂志，万一故事的FANS不追故事，就要你停刊）。但是它应该要诞生和存在，《海贼王》正是在追求这个。ONE

PIECE——前海贼王罗渣留下的神秘宝藏——是什么？在我看来正是这个还未完全的展露的精神的伦理。《海贼王》故事的历程，就是精神的伦理诞生的过程。

我们在这里无法讲精神的伦理是什么。即便是康德的《纯粹理性批判》也不敢宣称自己讲出了“未来形而上学”。但是康德找到了“足迹”，正如我此时发现的航线。分析尚未完结的《海贼王》已然具备的因素，当然不能完全展现精神的伦理，但至少可以让人们看到其冰山一角。

三、精神的伦理的在《海贼王》中的诞生与内涵

漫画是这样开始的：“权力、名声、财富，拥有这一切的海贼王格尔?D?罗渣在临刑前的一句话让人们趋之若骛地投身大海——‘想要我的财宝吗？要的话就全部拿去！我把它们都放在那里了！’——由此，男子汉们纷纷扬帆出海，世界就此进入大海贼时代。”（9）

与其说这是故事的开端，不如说这是故事的背景：因为主人公路飞扬帆出海是在罗渣被处死的22年之后。而且真正故事的开始乃是红发把草帽扣在路飞头顶那一刻，如果没有红发对路飞刻骨铭心的影响，路飞也无法立下他要成为海贼王的誓言。由此，我们不应该把罗渣被处死的事件作为故事的一环来看待，它乃是统摄着故事的超世事件。

什么是超世事件呢？简单说这就是神迹。至今唯一被人公认的神迹只有一件：那就是基督的死而复生。这事件既发生在时间之内，但又超越了历史时间成为了永恒。面对超在事件通常有两种态度：其一是把超在事件还原为历史事件，斯宾诺莎认为裂开红海的不是上帝而是东风，中国后学把“黄帝四面”解释成黄帝向四面巡视就是这种态度的表现。这是一种理性的态度，但却是种拒绝深度和意义的态度。其二是只承认唯一的超在事件，基督教和伊斯兰教的教义就是如此，他们不能容忍别的神存在。神圣事件必定是唯一的。这是种信仰的态度，但却拒绝了广阔的世界。因而面对罗渣这一事件，一种开放而承接的态度必须具备。

超世事件是超世对此世的突入，是对此世时间的打断。它之所以是超世的，并不在于唯一，而在于它自身的结构和与此世的关系。我们不妨以基督受难为例对超世事件作基本认识：基督是上帝之子，但是并不具有现世的权力，他出没在乞丐、麻风病人和之中，即出没于社会的边缘人中而非“高贵”的人中。它对世界的拯救不是成为弥赛亚，而是被血肉模糊地钉死在十字架上，承受了人们的所有罪恶。他复活了，并且完全改变了历史的方向，并且至今成为人类历史的主题。（10）可见，与现世的格格不入、受难和复活，是构成了超世事件的三个要素，而改变并开启一个新的时代并具备持久影响，则是超世事件和此世的关系。

这与海贼王的被处死在形式上出奇地相似！海贼王的名字中拥有“D”这个神秘的字符，这表明他和某种超在有深刻的联系；海贼王不是的领导人，也不是世界的统治者，相反他厌倦领导和统治，与现世的权力毫不相干；海贼当然是“人人得而诛之”的贼子，和高贵的官员甚至平凡的群众都不能和平共处（基督说：“我来不是叫你们太平，乃是叫你们动刀兵”（11））；最后，他在罗格镇被处死了。但是他的言语开启了一个时代——世界就此进入大海贼时代。

这种相似是偶然么？尾田是不是基督徒，有没好好读过圣经我们不得而知，但关键的问题并不是海贼王的行刑为什么类似于基督受难，而是这类事件为什么拥有如此强大的力量。最直接的解释当然是：因为它来自上帝的国，自然拥有神力。但是罗渣不可能来自上帝的国，海贼从来是无神论者。事实上，是因为这种事件的主人公“能人所不能”。基督付出自己的血肉为我们赎罪，罗渣付出自己的头颅诱人犯罪，能做到这种事的不是人。

人所不能的是什么呢？人总有界限的，比如死亡就是人无法超越的界限，人所不能的就是永生！超越死亡就成了精神的起点。基督能人所不能是因为他是基督，是上帝的独子，能死而复活。凭借救恩，我们也能超越死亡，精神让我们超越了肉身的界限。但是我们可以发现，罗渣这一超世事件中没有复活，这是基督和罗渣最大的分野——因为复活，世界能充满圣爱，没有了复活，圣爱就无从讲起，因此罗渣是诱人犯罪：如果罗渣像基督那样可以复活，就根本不会有海贼王的故事。正是因为死而复活对于圣灵不会惠临的人是那么遥不可及，所以海贼王才要创造出新的精神来代替救恩。

他用梦想代替圣爱。用招展的骷髅旗代替受难的十字架。

基督和罗渣首先都不是“出世”的人，他们的事业在这个世界中。他们又不是屈服于此世的人，他们有着超世的理念。但到了这里，基督和海贼分道扬镳了：基督教让人们把生命的重点放在超世之上，而超世乃是伊甸园似的上帝的国。此世的重要是因为它与超世的联系，本身可以“得意忘象”；海贼王告诉了人们超世（ONE PIECE）的存在，但是却并没有让人把一切放在超世

上。如果说ONE PIECE是目的，冒险是手段，罗渣绝对不会同意把两者割裂：只有追求着超世的ONE PIECE，冒险才有意义，只有ONE PIECE由此世的冒险得来，ONE PIECE才有价

值，两者不可偏废，且浑然一体。基督教完全委身于超世，故仅仅是精神的；罗渣诡异的笑容下，却隐藏了此世和超世并存的伟大航道，因而他的血孕育了全新的精神的伦理。

四、精神的伦理的必要性与目的.

精神的伦理是罗渣用自己的生命开启的含括此世与超世的尝试。这就带来了一个问题：为什么不能在已有的精神或者已有的伦理中找到依托，而要构建这样一种全新的事物。简单的说，我们必须查明这种精神的伦理是不是有存在的必要，如果有，它的必要性在哪里。

无论是精神的宗教还是伦理——两者虽然有无数的差别——都有一个共同的隐含前提：人应该谦顺。在圣经中，上帝因为以色列人要和列国一样拥有自己的王而不快——“管辖你们的王必这样行：……你们必作他的仆人，那时你们必因所选的王哀告耶和华，耶和华却不应允你们。”（12）因为上帝的子民是牧人而不是王。所谓牧人，牧的是牛羊。谦卑和温顺，是人面向神的最基本态度，即使在此世对别人可以为所欲为，面对自己的超世也必须完全委身。在基督教中，对此世的留恋乃是恶；中国的伦理更是如此：君君臣臣父父子子的等级深严之至，即便是随心所欲了也不能逾矩。这当然需要人懂得并且奉行礼法，这样的人同样必须谦虚和温顺，一旦人不甘心仅仅活在此世而追求超世，则是大逆不道。

不谦顺的人就是罪人？

所谓不谦顺，有两种情况，一种是被动的不谦顺，以乔巴为代表。他只是天生和别人不同，并没有主动干什么，但是这种天生的奇特已经足以让人觉得它是对其他谦顺者的威胁；另一种是主动的不谦顺，以罗宾为代表。她有着自己的能力和意愿，追求自己的梦想，这当然更是正常秩序的威胁。威胁最大的不是由自由精神得来的结论，而是自由探求本身。乔巴被正常的人（甚至正常的鹿）认做怪物、罗宾则被所有人为人是恶魔般的女人。事实上，乔巴只是因为鼻子是蓝色就被放逐了，罗宾则是因为研究被世界禁止研究的历史而被追杀，他们都没做伤害别人的事情。只不过他们身上有太多和常态格格不入的地方了，以至他们的生存本身就带上了罪恶的枷锁。

如果这时宗教或者伦理可以拯救他们，并让他们获得幸福，精神的伦理就显得是多余的。但是我们可以试想：伦理不会拯救乔巴，因为他根本连人都不是，而是一只吃了人人果实的鹿，宗教会拯救乔巴，但是却是以它的孤独和沉寂的生活为代价的，乔巴想学习医术的梦想在其中可有可无，因为“医术”只是此世的东西不足挂齿。要获得宗教拯救就要放弃梦想！伦理也不会拯救罗宾，相反正是伦理毁灭了罗宾的故乡、扭曲了罗宾的人生！宗教同样是要以罗宾放弃梦想为代价作出拯救，这样的拯救要不要都没意义。

虽然人人生下来就一定会死，但没有人是生出来就为了死的！乔巴是这样，罗宾也是这样。如果在传统的宗教或者伦理语境里面找不到令他们完整快乐生存的支撑，就造一个出来吧。精神的伦理就是为此诞生的！谦顺的人当然有活下去的权利，但是不谦顺的怪物难道就必须要死吗？

乔巴在加入路飞海贼团前是那么的迷惘——“我不是人类的伙伴，我头上有脚，脚上有蹄，我是怪物啊！”（13）路飞仰天大叫：“罗嗦！跟我走就对了！”（13） ；罗宾在向路飞他们完全敞开心扉前经历了无数

的悲苦——“就算你们现在喜欢我，但最后也会厌倦我的，因为我的敌人是这个世界和它的黑幕。”（14）路飞的回应是：“狙击王，把那个代表世界的旗子给我废了。”（14）

这是什么，就是精神的伦理的力量和价值：它让孤独的不谦顺者不再孤单，而且完全尊重了这个个体的本己的存在价值。精神的伦理必要性正就在于它一方面让不谦顺者有了可以凭K的地方，另一方面又要不谦顺者保有自己的意义。为了守护他们，即便与整个世界为敌也在所不惜。

因而精神的伦理具有了宗教和伦理两者之长，又在弥补两者之短。此世与超世的不可偏废，就是精神的伦理必须存在的理由。在宗教中，基督让我们这样去爱：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？……你们要完全，像你们的天父完全一样。”（15）当然这是为了超越爱的狭隘。但是却缺失了人本身的意义；在伦理中，人虽然相亲相爱，但是却讲求“父母在，不远游。”那些出类拔萃或者离奇古怪的个人的梦想完全没有施展的余地。精神的伦理正是继承了宗教的超世关注和人伦的此世互爱，又扬弃了宗教的此世的忽视和人伦对超世的淡漠。

乔巴在天空下着粉红色雪的雪国樱花夜出海了，它要以船医的身份和路飞他们环游世界——“这是我一生中，最快乐的一天。”罗宾看见路飞他们为她向世界宣战，终于忍不住放声痛哭：“我要活下去！带我一起走吧！”人是应该快乐地活下去的，即使世界只有一个乔巴，一个罗宾，也已经足够让我们直面精神的伦理。因为每一个人都有快乐生活的权利，即使他是“怪物”和“妖怪”。

“终有一日，我会找到一群不输给你兄弟的伙伴出海，然后找到世界第一的大宝藏。我要成为海贼王。”（16）

六、精神的伦理的两个阶段

《海贼王》至今为我们展现了两种精神的伦理的模式，这两种模式为我们展现了精神的伦理的两个阶段。这体现在《海贼王》两种最主要的人和人关系中：海贼团中各人和自己生命中最重要的前辈的关系和海贼团成员间的关系。前一种关系的代表是山治和赤足哲普的关系，后一种关系的核心是路飞。它们分别体现着“此世的超世”和“超世的此世”。

山治和他的师傅赤足哲普本来是仇人，因为哲普以海贼的身份打劫了山治的船。但是一场暴风雨让他们共同流落到一个荒岛上，哲普对这个素昧平生的孩子却几乎付出了自己的所有——把仅有的一点粮食全给了山治，而自己就吃了自己足以踢碎岩石的脚。当山治问他为什么可以为一个陌生人做到这个地步，哲普说：“比海贼身份更重要的是生命，但比生命更重要的是我们共同的梦想。”——ALL BLUE，厨师的天堂，梦幻的海域。在整个世界，哲普本来认为只有自己坚信它的存在。但是当他知道山治也对其有无坚不摧的信念，难道还不足以把自己的命延续到这个孩子身上，然后把所有的痛苦留给自身？

肚子是最现实的，是此世的基础。哲普和山治都是厨师，当然深深知悉人类最现实的一面，而且他们都切身体会过刻骨铭心的饥饿，超世对于他们本来是最为遥远的。的确，如果他们一直没有遇见对方，超世的ALL BLUE很可能只会永远埋

藏在各自的心底。但是他们遇见了！在此世中，他们是仇人，而在超世中，他们却是父子。正是此世中的超世，让他们最终走到了一起：山治成为了哲普厨艺和踢法的传人，当然，更加是梦想的传人。精神的伦理超越了社会的伦理，并且改变了两人在此世的敌对，山治感人肺腑的离别就是明证。此世的超世是一种超世对此世的调节，而非超世对此世的扬弃。如果基督教是一种爱的遍布，那么精神的伦理在此则体现为梦想的传承。梦想历来是《海贼王》最动人的地方之一，它之所以动人，正是精神的伦理让人看到了此世的超世，直言之，看到了人间的天堂。

友谊同样是《海贼王》最动人的因素之一，但是这同时又是日本少年漫画共有的因素，究竟是什么让《海贼王》中的友谊具有如此特别的意义? 路飞要成为海贼王、卓洛要成为天下第一的大剑豪、奈美要画出自己航行过的全世界航海图、乌索普要证明自己是英勇的海上战士、山治要找到ALL BLUE、乔巴要成为能医百病的万能药、罗宾要找到失落

的历史，海贼船上的每个伙伴都有着各自的梦想，而这些梦想都经过人们难以想象的痛苦的洗礼，是此世的超世，某种意义上已经具有了宗教的特质。但是他们还是走到了一起，他们的超世基本上都不同，让他们走到一起的理由当然不是超世的契合，而是此世的友情。

如果仅仅关注超世，不论超世表现成什么，都不是精神的伦理。如果在此世的超世中超世调节了此世，那么在超世的此世中此世又承载了超世，完成这个承载的关键人物是路飞。作为未来的海贼王，他已经日趋完美地体现了精神的伦理，因而他对某些人具有神秘的魅力。首先是对别人的狂想曲的由衷认同，比如当卓洛宣称自己要成为天下第一大剑豪时，路飞就很高兴的说这才是海贼王的伙伴；其次是对伙伴的绝对信任和始终如一，比如奈美“背叛”时，他坚持只要奈美做他的航海士；第三是他对美好事物的宽容和尊重，比如他可以性命都不要为萍水相逢的人冲上天空，敲响象征四百年约定的黄金钟。在路飞身上，有一种令人难以形容的气质，就是这种恶魔之子般的气质让各个拥有各自超世梦想的人把梦想付托在他身上，因为只要在他身边，此世的自己就不再孤独。总有被世界放逐的人与放逐世界的人，路飞裂开大咧咧的笑容：做海贼吧，很快乐的。

《海贼王》的故事还在继续，真不知道他们最终可以走到哪个地步。它不是一部完成的作品，随时有夭折的危险，精神的伦理随时可能流产。这正和我的状态相切合——真不知道自己可以到达哪个地步！但正如故事发展到现在的弗兰克所说：我愿意赌一把，赌草帽他们能赢！那为什么我就不能赌一把？我已经义无返顾上了贼船，在海贼船上没有船长的命令是不能下船的。无论如何，我都要相信路飞。

海米大厅拼三张透视的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于海米大厅拼三张透视挂下载、海米大厅拼三张透视的信息别忘了在本站进行查找喔。