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也就是说,我们应该抓住肯定的东西,而否定,而苦难,粗浅地说,正如尼采刚才所指出:“人生是多灾难的”,即使你不找它也会找上门来
进一步说,我们要远离苦难的中心
苦难并非有我们的先贤们所说的那般价值,相反,按照尼采的观点,我们不能站在苦难的中心
尼采说:“假如人们凡事都要作出反应,便很快会累垮,结果就事事没有反应了,这就是逻辑
”短时间内太多的苦难不是一个真实的人所能承受的
我们不能妄想通过一两次的苦难经历来实现人生的完整质变,一劳永逸
尼采说:“人类之伟大处,正在它是一座桥而不是一个目的
人类之可爱处,正在它是一个过程与一个没落
”尼采的意思是说:人生是一个循序渐进的过程;一个存在的生命永远是具有此岸性,应该把彼岸(没落,生命的否定)放在我们的前方,而不是试图在有生之年达到彼岸
不知不觉中天色暗了下来,这不是夜晚的来临,是一块黑色的幕布悄悄地盖住了整个天空,你可以感觉到黑压压的威胁,无处可逃的害怕
连最后一丝光亮都被吞了进去
那树绿得发黑了,那天暗了黄了灰了没了,一个黑夜在午后突然造访
连昆虫也吓得停止了刮噪
一瞬间路上没有了人的踪影,都缩进了屋子,打开了灯,关好了所有的洞口
眼巴巴地看着外面的天外来的不速之客
少年啊,少年!你在为谁而歌呢? 这种心情不经意过去了好些日子,当我第二次见到少年已是一年以后了
那一天下着凉凉的细雨,我去医院看望一位自杀未获成功的女友
在我推开紧闭的房门之后,出现在我面前的竟是一张熟悉的男孩脸面,这分明是去年街头那位少年
我走进房内问他对床病人哪里去了?只见他慌乱地向我摇头,再是点头,接着用手做些我不知何意的动作
我忽然想起他不能言语,便沉默了下来
而他却动作敏捷地从床下拉出一只方凳,擦净凳面,让我落坐
我此时多么想知道他的经历呢
接着我眼睛一下发亮,目光盯住床头那支竹笛上,渐渐地似乎有一种声音在四野里飘荡
儿子上幼儿园了,过了两天,发现儿子爱在门口蹲,就去幼儿园观察,原来儿子太小(时年一岁零两个月),吃饭需要人喂,所以每次都是先把儿子放在门口,等其他孩子吃过再让儿子吃,儿子哪懂其中关节,见了别人吃,便哇哇大叫,也便招来许多呵斥
我当时气愤难忍,遂与当值那个天杀的女巫大吵,一气之下,愤而给儿子换了一家幼儿园
想俺多年读书,饱学礼仪,竟至失态与妇孺大吵,实在有辱斯文,且类似事件屡次发生,事后每每懊悔不迭,不亦愁乎? 儿子上了小学了,身体也壮实了,成绩也还说的过去,屡受老师表扬,我也内心窃喜,还要装的非常谦虚
但偶然听相声,想到儿子要上中学,上大学,找工作,找对象,结婚生子,成家立业,麻烦事一大串,都在后边跟着呢,眼前一片发黑,养棵庄稼苗,庄稼收获算完,养个儿子,自己眼不闭都不算完,养儿之路,何其漫长,前途瞻望,不亦愁乎?
曹潇:这大概跟我的生存情况和体验相关吧
我上的大学是文艺类学院和学校,女生和女生的比率是1:8
我能交战的简直都是女儿童
我本人也是女生,我能体验到女儿童之间很多零碎巧妙的货色
大作中的女儿童,都不妨找到参照和原形
她们感化了我的生存,也感化了我的写稿